第24章 千古绝唱 万世宗师(2)

屈原欲在《离骚》中充分体现自己对真理信仰的坚定不移。当有理想的人堕落为恶 的时候，他仍然坚持对于理想的不懈怠的执看追求。即使一时失意，也在等时机，并效 法彭咸的行为规范：出则兼济，隐则独修，他要饮兰餐菊，纫蕙戴芷，佩玉凿琼，见妒 蛾眉，孑立鸷鸟，决不同流合污。为了祖国的富强，他宁肯枯槁憔悴，忍受着怀王及世 人的不理解。为了追求真理，即使献出生命，他也义无反顾。

在《离骚》这首长诗中，屈原要充分展现自己忠于现实的艺术良心。他要透过奇幻 华彩的浪漫主义的衣披，体现自己对现实的感受，传达自己对现实的否定与忧伤；同时 也要暴露现实的黑暗与丑恶。他要用众多喻示象征的形象，诸如将要“败绩”的“皇舆”， 幽暗险隘的道路，信谗易怒的“荃”，糊涂摇摆的“灵修”，满屋子的恶草，造谣嫉妒 的妇人，化为茅草的荃蕙，芜秽的众芳等等，不仅兆示祖国的危机，也将那些祸国殃民 的群小揭露得淋漓尽致。总之，屈原将以自己进步的政治观点，用现实主义和浪漫主义 相结合的创作方法，鞭挞庸君佞臣们的阶级偏见和反动本质。

屈原写诗，素来注重艺术性。在他看来，任何一首诗，一篇文章，无艺术性，便无 强有力的感染力和生命力，因而每写一首诗，该用怎样的艺术手法，也像思想内容、情 节结构一样，下笔前便考虑得纲举目张，成竹在胸，不似有些人那样，想到哪里写到哪 里，写到哪里算哪里，全无计划，更无腹稿，瞎忙了一气，竟是废品。

屈原要让比兴、象征作为《离骚》艺术表现上的最大特色。比兴在《诗经》里已开 其端，但大多作为特定的修辞手段使用。在《离骚》中，屈原则欲将这种手法扩展到诗 篇的整个艺术构思上，借以塑造出一组组富于象征色彩的意象群来。诗中的抒情主人公 除了作为政治家和诗人的自我形象外，他欲幻化出一个美丽而遭逢不幸的女子，她有爱 美的天性，喜好用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫① 结成了婚约，后因受到众女的嫉妒与谗毁而终被遗弃。女伴责备她太固执，但她仍坚持 自己爱美的本性。她想争取回到丈夫的身边，但天阍不纳；又想物色一个同心同德的女 子接替自己，但却终未选中。在万般无奈的情况下，她接受了灵氛的劝告，出门远游以 寻求“两美必合”的命运。正当一切就绪踏上旅程的时候，望见自己的故乡又不忍离去。 于是她按照彭咸的神示仍回到祖国的土地上。这是屈原借用男女关系为喻所展示的一条 爱情线索，它跟屈原的政治抒情叠合在一起，造出诗篇的写实与虚拟的两重世界相互转 化、相互交融、迷离恍惝的艺术效果，给全诗增加绰约的风姿与芳菲的情韵。

①朱熹《楚辞集注》称“灵修”“盖妇悦其夫称”。

在《离骚》中，屈原欲发挥大胆的想象，并大量引用神话传说材料和历史人物故事 来托讽现实，连草木禽兽都将使其获得人格化的象征意义。要使人间和天上、过去和现 在，人情和物态，诸多方面有机地糅合在一起，形成充满奇情幻思、光怪陆离的形象体 系，以产生巨大的艺术魅力。

《离骚》的语言要富有音乐性，诗中隔句用一个“兮”字，以增强朗读效果。全诗 大致两句一韵，使其变化有一定的规律。为了咏叹抒情方便，尽量多用些“之”、“品”、 “鱼”、“模”之类的洪音字。为了成功地形容事物的状态，便于表情达意，屈原欲在 《离骚》中大量使用双声叠韵字。双声字如“零落”、“陆离”、“歔欷”、“犹豫”、 “容与”等；叠韵字如“贪婪”、“逍遥”、“相羊”、“偃蹇”等。

屈原要让《离骚》富于文采，他设计了叩天阍、相下女、远游自适、女媭劝责、重 华陈辞、灵氛问卜、祈求神示等一系列有趣的情节，或壮丽的场面铺陈，或新颖的主客 问答，力求生动形象，别致多变。他要广泛自如恰切地运用对偶，诸如言对、事对、正 对、反对、当句对、隔句对、三字联绵对等多种形态穿插使用，尽可能增强长诗抒情状 物的表现力。

《离骚》要在诗歌形体上有重大的突破，使其既不像《诗经》那样以四字作为基本 句式，也不像楚地传统民歌那样将“兮”字嵌入每句中间，而是欲将“兮”字置于单句 末尾，形成容量较大的文句和错落中有规整的节奏，便于驰骋情思和保持一定的声律， 力求自由灵活，富于弹性，奔放洒脱。

在《离骚》中，屈原有意识地将方言口语入诗。“兮”字是民间歌谣中经常出现的 口语；此外，像“冯”、“羌”、“诼”“侘傺”、“泪”、“搴”、“邅”等等，都 是楚国特有的词汇，是具有特殊词义的楚之民间方言口语；还有大量后世所谓文言虚词， 当时都是人民的口语，如“乎”、“也”、“者”、“焉”、“矣”、“哉”、“以”、 “而”、“其”、“于”、“虽”、“苟”、“夫”、“惟”等，虽是俚语俗词，但却 为民众所喜爱，所习惯，屈原也就对其颇有感情，将其用于诗中，以使句子活泼有力， 异彩纷呈。

一切想好，一切拟就，一切囊于腹中，一切呈于面前，闪烁，跳跃，交相辉映，达 到了这种程度，按说便可挥笔成诗了。然而，屈原的创作有别于他人，他的创作一般说 来分两个步骤：第一步是走出家门，奔向原野，投于大自然的怀抱，让思绪像脱缰的骏 马，驰骋奔腾，踏千山，跨万水，放荡不羁，无拘无束；让想象展开双翅，翱游天穹， 穿云破雾，鸟瞰气象万千的锦绣山河；让灵魂出窍，冲破时空的束缚与限制，古往今来 无所不思，天上人间无所不游，阴世阳间无所不往，漫漫历史，茫茫寰宇，浓缩笔端， 任其描绘。第二步才是置几展帛，席地而坐，将所想到的一切，经过头脑的过滤筛选， 记录下来，这便是辉煌的诗篇。因第一步进行得十分充分，这第二步每每一挥而就，一 气呵成。在这“一挥”的过程中，无论时间多久，屈原一般是不饮，不食，不会客，不 做其他任何事情。

夏末秋初一日，黎明时分，一轮磨盘似的红日涌出大江，升腾，滚动，轰然有声， 光芒普照大地，连荒凉的汉北平原亦铺锦镀绣，景色分外迷人。卯时过后，晴空一碧如 洗，云彩丝不见，令人清心惬意。在始终烟腾雾漫的江汉平原，在这阴雨连绵的季节里， 难得逢上这样一个天晴气朗的日子，因而屈原要出门漫游，开始他那长诗《离骚》第一 步的创作。

出家门，过溪桥，穿竹林，眼前是万里平畴，广袤无际，江河纵横，河网密布，林 莽、荆榛、芦苇、荒野、农田相间相杂，斑驳陆离，颇似一个秃疮头。汉水西北而来， 蜿蜒东南，汇注长江。头上是金灿灿的太阳，身边是习习清风，屈原许久不曾这般赏心 悦意，有似朗朗晴空，灿灿金秋，莽莽原野，滔滔江河，他披荆榛，踏荒草，越过一片 开阔的稻田，奔向汉水大堤。大堤巍峨高耸，曲折而前，有似游龙。堤坡上林木苍翠， 绿草如茵。攀上坝顶，举目眺望，江水茫茫荡荡，汹涌而前，奔腾而去。经过早饭后这 段并不算遥远的跋涉，屈原颇有些气喘吁吁，力不从心了。他真不敢相信，这才几天工 夫，自己的身体竟然虚弱到这般地步，这是苦苦熬煎的结果呀！寻一个树墩坐下小憩， 目睹滚滚激流，他的心潮逐浪高……

屈原系古帝颛顼之后，其先父名唤伯庸。他生于寅年寅月寅日，这真是一个千载难 逢的吉日，正所谓“天开于子，地辟于丑，人生于寅”，天地人合一，三才美德集于一 身，因而父亲给他取名“平”，字“原”。“平”者，像天一样公平无私，“原”则似 地一样均调万物。这是上天赐予的秉赋与资质，谁也无法与之比拟，强求更属徒劳。屈 原并不以此为满足，他十分重视自身品德的修养和才干的增长与锻炼。为了说明问题， 不妨以物作比：他把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了花环，佩戴于周身。 他整日匆匆忙忙，就像赶路似的，惟恐如电的光阴抛弃自己，飞逝而过。春天里，他到 山上去攀折木兰；冬天里，去收揽水边的青藻。尽管如此，时光还是匆匆而过，草木迅 速凋零，恐怕自身也会转瞬衰老，因此要利用眼下的盛时扬弃秽政。怀王啊，您为何不 肯改变这些陈旧的法度？快乘上千里马纵横驰骋吧，我愿作个马前卒，在前边为您开路！

想当年，楚之先君德行完美，公正无私，所以群贤聚会在他们周围，既有菅蕙，也 有申椒与菌桂。唐尧虞舜是多么光明正直，他们沿着正道登上坦途；夏桀殷纣是何等的 狂妄邪恶，行不由径只落得国破家亡。还有些人结党营私，苟安其乐，这些人的前途也 难免黑暗而险阻。屈原力主变法改革，联齐抗秦，并非害怕自身招灾惹祸，而是担心祖 国的前途与命运。忆往昔，自己匆忙地奔走效力，是为了怀王能够步古圣先哲之后尘， 令楚迅速富国强兵，统一天下；然而怀王不仅不肯鉴察我胸中的愚诚，反而听信谗言， 怒我疏我。屈原早就知道，忠言直谏必招祸患，然而为了祖国和人民，他却置个人安危 于不顾，屡屡忠言诤谏。他信誓旦旦地请九天做证，自己的所做所为，全都是为了国君， 别无他意。他不禁在暗暗地质问怀王，你既然与我早有成约，却为何中途反悔，改变了 主张？我与你的分离并不难堪，只叹息你的为人反复无常，没有主张。

屈原的思潮若汉水之波，滚滚滔滔，奔腾东去，突然一阵南风送来了异臭，迫使着 他爬起身来，逆风循臭而寻。原来不远处是一片臭椿林，南风一起，可不就异臭难闻。 这臭椿令屈原遐思冥想，难以收缰。同是“椿”树，却香臭迥异，倘不是嗅闻或品尝， 只用目视，从枝干和叶形上，真是难以分辨。相传当初椿树只有香者，绝无臭者，后因 环境的突然恶劣，一部分经不住考验者，由香变臭。既变之后，种子绵绵不绝，繁衍至 今。由这些变臭的椿树，屈原想到了自己所培养的人才。他曾官为三闾大夫，以教育为 业，培养了大批人才。他将振兴楚国，统一天下的希望寄托在这些优秀人才身上，不料 在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了，这多么像眼前这些变臭的椿树呀！这就 不能不激起他汹涌澎湃的诗情——

我已经种下了九顷春兰，又栽种了百亩秋蕙，分垄栽培了留夷和揭车，还把杜衡和 芳芷套种其间。我希望它们都枝叶繁茂，等待着收割的那一天。即使它们全都枯萎凋落 又有何妨，令人痛心的是它们相继芜秽变质。大家都拼命争着向上爬，利欲薰心而又贪 得无厌。他们猜疑别人，宽恕自己，勾心斗角，相互嫉妒。他们急于奔走钻营，争权夺 利，这一切全都违背我的心愿。我只觉得年岁渐大，迅速趋老，担心不能留下德高望重 的名声。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不移，形 消骨瘦又有什么关系！我用木根编结菅草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结 蕙草，又用胡绳搓成既长且好的绳索。我向古圣先贤学习，非世俗之人所能做到。和今 世的人无法苟合，古代的彭咸是我效法的榜样。