五圣山建立于何时？

五圣山是民国时期最大的洪门帮会组织之一，在全国许多地方设有分支机构，在民国帮会史上占有重要的地位，但是这一洪门组织建立于何时现已成了一个历史之谜。

据当年与五圣山山主向海潜私一交一 很深的五圣山杭州码头内八堂礼堂大爷蒋成言说，“1922年前后，洪门中几个上层人物集于上海，想以上海为基地，为洪门打开一个局面，于是在1923年4月于上海建立五圣山。以朱卓文、梅光培、明德、向海潜、张子廉五人为五圣山五堂的堂主”。五圣山当时提出的目标是“反对北洋军阀”（《浙一江一 文史资料选辑》第10辑第101页）。五圣山礼德堂第三任堂主樊崧甫也说，“1923年，有一部分国民一党一 人因不满北洋军阀统治和清帮对上海的控制，由朱卓文，梅光培、明德、向海潜、张子廉五人结拜，创立五圣山，推朱卓文为仁义堂主，梅光培为义衡堂主，明德为礼德堂主，向海潜为智松堂主，张子廉为信廉堂主，并划分活动地区”，其中朱卓文“在与陈炯明作战中阵亡”（上海《文史资料选辑》1980年第3辑第157至158页）。洪门太华山骨干刘联珂在《中国帮会三百年革命史》则介绍说，“海内外五圣山，中坚分子计有向松坡、明德、张子廉、朱卓文、梅光培诸位大哥，他们于民十八（1929年）在上海开‘五圣山’，领导一般兄弟从事革命”，其中朱卓文在抗战中“病死于海外”。当代学者蔡少卿在《中国秘密社会》（浙一江一 人民出版社1989年版）中笼统地提出，“五圣山是二三十年代最有影响的红帮山头”，也就是说五圣山的产生不迟于20年代。

五圣山建立于20年代说最大的缺陷是朱卓文的死期不一，而且均与史实不符。据《国闻周报》12卷21期（1935年6月出版）记载，是年朱卓文因组织秘密会社，自称洪门，被当局处决。刘联珂说朱卓文死于抗战时期即不早于1937年7月，有误。樊崧甫说朱卓文是在与陈炯明作战中阵亡，而陈炯明部至1925年已被广东革命军消灭，也就是说朱卓文“阵亡”不迟于1925年，亦有误。由此推论，樊崧甫和刘联珂的关于五圣山建立年代的说法也很难令人信服。

另一些人主张五圣山创建于30年代，旧上海青洪帮知名人士姜豪回忆说，五圣山“1934年左右在沪成立，分为仁、义、礼、智、信五个堂口，每一堂口都有堂主、副堂主，……还有个总堂，名为‘五伦堂’，在上海办过一所五伦职业学校，校长朱卓文”（《旧上海的烟赌娼》百家出版社1988年第216至217页）。台湾学者池宗宪则提出五圣山“1932年创于上海，当时向松坡（即向海潜——引者注）联合长一江一 、珠一江一 流域的洪门山主成立‘五圣山五伦总堂’，……智松堂堂主向松坡被推为总坛山主‘。但紧接着池宗宪又介绍说，在台湾复山由向海潜遗孀李志芬接掌的五圣山于1983年”在空军官兵活动中心举办创立五十周年纪念会，全省各山堂昆仲都到场致贺，并有海外洪门一团一 体与会“（《夜壶——台湾黑社会真相》华艺出版社1987年版第19至20页），照此推算，1933年才是五圣山创建的确切年代。

由于五圣山开山之初并未向当局提出立案申请，也没留下原始记录，其总首领向海潜又于1974年因病去世，因此五圣山确切的创立年代就自然成了难以解决的悬案了。

（邵雍）