淮阴侯列传第三十二(5)

　　①戮力：合力。②必：相信，信任。③倍：背弃。④须臾：片刻。引申为延续，拖延。⑤权：秤砣。比喻决定轻重的关键、作用。⑥参（ｓāｎ，三）：三。⑦画：计策，谋略。⑧幸：希望。
　　武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰①：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法②， 忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之③，万不失一。”韩信曰：“善。”先生相寡人何如？”对曰：“愿少间④。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面 ⑤，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼⑥，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓⑦，熛 至风起⑧。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至于荥陽，乘利席卷，威震 天下。然兵困于京、索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救⑨，败荥陽，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞，而粮食竭于内府⑩，百姓罢极怨望，容容无所倚?。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命悬于足下?。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆⒀，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居⒁，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命⒂，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱强，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德于齐。案齐之故⒃，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让⒄，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行，反受其殃⒅。愿足下孰虑之。”
　　韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交⒆，后争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山 王背项王，奉项婴头而窜⒇，逃归于汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于 多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危已，亦误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨（21）。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之于句践也。此二人 者，足以观矣。愿足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危（22），而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇 赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也（23）。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不 信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之（24）。”
　　①相人：给人看相。②骨法：骨相，骨格。③参：参验，考察。④愿少间：希望周围的人暂时回避。间，间隙。⑤“相君之面”与下文“相君之背”都是双关 语。面：向着汉王。背：是背叛汉王。暗示背叛汉王好。⑥桀：杰出，高出。⑦鱼鳞杂沓：像鱼鳞一样密集地排列。杂沓：众多的样子。⑧熛：迸飞的火焰。⑨折北 不救：屡战屡败，不能自救：折，挫折。⑩内府：府库。?容容：摇摇，动荡不安的样子。?悬：悬挂。⒀输：献纳。⒁鼎足：因为鼎足是三只脚，以此借喻上文 “三分天下”的局势。⒂乡：同“向”面向、面对着。⒃案：安定。⒄深拱揖让：高拱双手，以示谦让。⒅以上四句当为俗语。《国语·越语》有“天与不取，反受 其咎”句。卷八十九《张耳陈余列传》亦引之。咎：祸害。⒆刎颈之交：即使割掉脑袋也不反悔的生死交情。⒇奉项婴头而窜：此事不见记载。（21）此句为当时 俗语。（22）震主：使君主感到威胁。（23）略不世出：谋略出众，世上少有。（24）念：考虑。
　　后数日，蒯通复说曰：“夫听者事之候也①，计者事之机也②，听过计失而能久安者③，鲜矣④。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫 随厮养之役者⑤，失万乘之权⑥；守儋石之禄者⑦，阙卿相之位⑧。故知者决之断也，疑者事之害也，审毫釐之小计，遗天之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之 祸也。故曰‘猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫⑨；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾 也’⑩。此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之。”韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯 通。蒯通说不听，已详狂为巫。
　　①听：指听取意见。候：征候，征兆。②计：指反复计虑。机：关键。③听过：听取意见，不能作正确判断。计失：考虑问题失误。④鲜：少。⑤随：顺从。引 申为安心。厮养之役：贱役。干勤杂活计。⑥万乘之权：指万乘之国的权柄。⑦儋石之禄：俸禄少。儋：担。禄：官俸。⑧阙：缺。引申为失掉，放过。⑨虿 （ｃｈàｉ，去声“柴”）：蝎子一类毒虫。⑩指麾：用手势示意。
　　汉王之困固陵，用张良计，召齐王信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。
　　信至国①，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭下，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱已之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名②，故忍而就于此。”
　　①国：都城。指下邳。②无名：没有意义。
　　项王亡将钟离昧家在伊庐，素与信善。项王死后，亡归信。汉王怨昧，闻其在楚，诏楚捕昧。信初之国，行县邑①，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。 高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯②，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪；欲谒上，恐见禽。 人或说信曰：“斩昧谒上，上必喜，无患。”信见昧计事。昧曰：“汉所以不击取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰： “公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言：‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已 定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系倍。至雒陽，赦信罪，以为淮陰侯。
　　①行：巡视，巡察。②巡狩会诸侯：天子数年到各诸侯国巡行视察一次，所到之处，各国诸侯要到指定地点朝见天子。
　　信知汉王畏恶其能，常称病不朝从①。信由此日夜怨望，居常鞅鞅②，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出 门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不③，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰： “臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
　　陈豨拜为钜鹿守，辞无淮陰侯，淮陰侯挈其手，辟左右与之步于庭④，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮陰侯曰：“公之所居，天下精兵 处也；而公，陛下之信幸臣也⑤。人言公之畔⑥，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起⑦，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之， 曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。陰使人至豨所，曰：“弟举兵⑧，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴⑨，欲发以袭吕 后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变⑩，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就?，乃与萧相国谋，诈令人从上所来， 言豨已得死，列侯群众皆贺。国相绐信曰?：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈⒀， 岂非天哉！”遂夷信三族⒁。
　　①不朝从：不朝见，不从行。②鞅鞅：通；“怏怏”。不满意，不服气，郁闷失意的样子。③不：相当于“否”。④辟：退避。使周围的人离去。⑤信幸臣：亲 信，宠幸的臣子。⑥畔：通“叛”。⑦从中起：从京城起事为内应。⑧弟：但，只管。又写作“第”。⑨诸官徒奴：各官府服役的罪犯和奴隶。⑩上变：上书皇帝告 发非常之事。?党：通“倘”，或者、万一。?绐：欺骗。⒀儿女子：妇女小孩子。⒁夷：诛灭。
　　高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上 曰：“若教淮陰侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此①。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟 呼，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛②，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿③，天下共遂之，于是高材疾足者先得 焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之④。”乃释通之罪。
　　①自夷：自取灭亡。夷：灭尽。②纲绝而维弛：比喻国家法度败坏，政权瓦解。纲，网上总绳。维，系物的大绳。③鹿：与“禄”偕音，比喻皇帝之位。引申为政权。④置：赦罪，释放。
　　太史公曰：吾如淮陰，淮陰人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地①，令其旁可置万家。余视其母冢②，良然。假令韩 信学道谦让，不伐已功，不矜其能③，则庶几哉④，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣⑤。不务出此，而天下已集⑥，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜 乎！
　　①行营：四处寻找、谋求。②冢：坟墓③不伐已功二句，语本《老子》“功成名遂身退，天之道”，“不自伐，故有功；不自矜、故长”。伐与矜，都有夸耀自满的意思。④庶几：差不多。⑤血食：受享祭。古代祭祀，宰杀牲畜做祭品，所以叫血食。⑥集：通“辑”。安定。