46亚述覆亡

【46】亚述覆亡

“仅一个月的工夫，我令埃兰完全变成了废墟。我相信，那儿现在已经没有人声，没有欢笑，没有牛羊。”

这是亚述尓巴尼拔平定埃兰之后所立石碑上的字句。继阿拉米人和乌拉尔图人之后，东边的埃兰人是亚述人最大的敌人。只要亚述挥师西向，埃兰人就必然要在后院放火。亚述尓巴尼拔最大的功业，就是彻底征服埃兰。而征服的方式，就是石碑上所刻下的三无政策。

但是，如果被亚述尓巴尼拔击败，或许死亡并不是坏事。因为他对战俘的惩罚令人发指。如果你刚吃过饭，或者未满18岁，请跳过下面一小段。

对待埃兰统帅达纳努兄弟，亚述尓巴尼拔的做法是：将哥哥的皮活生生地剥下，之后，将身一体像宰羊一样放血；将弟弟的脑袋砍下，然后将一尸一体剁成肉酱，分发给各地的臣民。至于削鼻子，割耳朵，拔舌头，剜眼睛，砍手足，开肠剖肚，则是家常便饭。亚述尓巴尼拔最喜欢的事情，就是将俘虏置于圆形竞技场中，看着他被蜂拥而上的群狮扯得粉碎。

罗马人显然抄袭了这一做法，才建起了举世闻名的罗马角斗场，只不过跟亚述人相比，罗马人显得仁慈得多了。好莱坞大片《角斗士》中的主人公Meximus要是生在亚述，绝对会被撕烂在角斗场中。而亚述人虐俘的种种残忍场面，还被他们饶有兴致地保存在了亚述最负盛名的艺术品——亚述浮雕当中。面对着那些栩栩如生的浮雕，我不知该说什么才好。

我不想写这段历史，每一个字的敲击对我来说是那么的艰难。可我们必须要面对历史，因为类似的行为，绝不仅仅出现在亚述。日后，这样的场面我们还会见到很多很多，只不过，大多不会像亚述帝国，亚述尓巴尼拔一样来得那么集中，那么刺激我们的眼球，那么震撼我们的心灵罢了。

人类的历史始终是一场美与丑、善与恶的殊死搏斗，是光明与黑暗、道德与灾难之间的军备竞赛。

科技的发展使得人类有充分的能量去彻底摧毁我们的整个家园，什么力量才能阻止世界末日的降临，我们必须在历史中找到答案。

比提格拉·比利萨三世更加残暴的亚述尓巴尼拔是一个比提格拉·比利萨三世更为优秀的军事天才。他的大军所到之处，攻无不克。亚述帝国的版图向东伸一入波斯湾和伊朗高原，向西北几乎囊括半个小亚细亚，向西南则控制了埃及全境，还一直延伸到埃塞俄比亚。

人类历史上从未出现过规模如此庞大的帝国，而令人吃惊的是，将魔鬼一精一神推向极致的亚述尓巴尼拔居然还是一位大学者。他通外语，懂数学，擅诗文，更重要的是，他一生致力于保存西亚地区的文化遗产。在考古发掘出的一封信里，写着这样的命令：“去把你所知道而亚述没有的珍贵泥板书都找出来，然后把它们交给我”。

在亚述尓巴尼拔的努力下，亚述建起了人类历史上第一个真正的图书馆。他的图书馆珍藏了泥板3万块，并且分门别类地贴上了标签。图书馆的藏书中，政一府档案、天文星相、占卜预言、医术药方、圣诗祷词、帝王世系、神祗谱表、诗歌文学，无所不包。

为了保管这些图书，泥板里到处书写着亚述尓巴尼拔的训谕：“盗窃此书者，亚述尓神必会降祸于他，他及他的子孙都将不得好死。”

结果，伟大的亚述图书馆以令人难以想象的生命力保存了下来。两千多年来，尼尼微饱经战火，图书馆的藏书竟然始终没有被损毁。美索不达米亚的悠久文明，包括巴比伦各种各样珍贵的天文记录，苏美尓－阿卡德文学的最高成就《吉尔伽美什》等古文明的结晶，都是因为有了这座图书馆，才得以流传至今。

公元前627年，集文明的摧毁者与护卫者于一身的亚述尔巴尼拔离奇死去。伴随着他的死，亚述再度爆发内乱，庞大的帝国骤然衰落。

十五年后，米底人和巴比伦人再度起义，没有了强势君主的亚述忽然之间变成了任人宰割的绵羊。曾经所向披一靡一的亚述铁军在起义军的攻势下不堪一击，一个一个亚述行省被划入米底和巴比伦的版图。很快，联军不费吹灰之力地占领了尼尼微。

报仇的时刻来临了。

曾经的惨剧开始在尼尼微上演，疯狂的起义军摧毁了尼尼微的每一栋建筑。连同盖世无双宫在内的庙宇、神殿、宫室、房屋全都付之一炬。亚述侵略时曾经往别人的田地里撒盐，如今，尼尼微周围同样剩不下一亩可以耕种的土地。尼尼微半数居民被屠一杀，另一半，当然被掳去，开始了暗无天日的奴隶生涯。

两百年后，苏格拉底的高徒，文武双全的希腊名将色诺芬率领他的雇佣兵经过此处之时，他无论如何也不肯相信，眼前这片荒郊野地就是曾经统治半个世界的帝国首都。

繁华落尽，辉煌远去，亚述帝国终于覆亡。亚述，这个魔鬼的名字自此从我们的视线消失。

与告别苏美尓和目送古埃及的沉重心情稍有不同的是，亚述的灭亡，带给我们更多的是欣慰。但我们同样要想的是，为什么？为什么一个帝国会瞬间灭亡在强盛的顶点之处呢？

要回答这个问题，我们不如问另外一个问题：为什么人类历史上会出现亚述这样一个怪物？

从种族起源的角度似乎是很难解释的，因为亚述是一个民族杂居形成的国家，怎么就会杂出个穷兵黩武来呢？一种比较合理的解释是地理原因。亚述这块地方四面没有任何可以倚靠的地理屏障，极易受到外敌的攻击。千余年来，亚述人只能不断地依附于周边强盛的国家。

只不过，来回的依附并没有磨灭亚述人心中的傲气，他们时刻在寻找机会，伺机崛起。或许亚述人好战与残忍的一性一格，是在不停歇的反抗外族欺压的艰苦斗争中形成的吧。

经过了乌巴利特一世（见第15节）、提格拉·比利萨一世（见第19节）、沙尓曼尼萨三世（见第28节）几位君主的短暂复兴之后，亚述人的不懈努力终于在提格拉·比利萨三世的手中收获果实。新亚述帝国开始给周边的人们带来噩梦。

而这样的帝国的组织形式，却完全依赖对外掠夺。即使在他们已经占据了成片的良田，拥有了广阔的资源之后，由于掠夺已经成了习惯，亚述人就是不肯安心生产。举个例子来说，除了跟作战有关的知识以外，不会有任何学问的正式教育。像管仲的齐国那样分门别类地培养人才简直不可想象。

第38节

当所有的人头脑里只剩下两个字，“打仗”，的时候，国内的局势不可能安稳。要想领导这些人，必须有一个极强势的君主。于是亚述的王位争夺就变成了赤一裸一裸一的弱肉强食，宫廷喋血的故事几乎在每一次王位交替中都要发生一回。

何况亚述急速的军事扩张并没有相应的政治思想去支持，他们突然间面对广大臣民，根本不知道如何对付。对于脑子里只装着“打仗”两个字的亚述人，很自然地又想到两个字：镇压。而且是极尽残酷的镇压。

身居高位的统治者们却总是很难明白一个道理：民不畏死，奈何以死惧之。

亚述帝国永远无法摆脱两个痼疾，其一是刚才所提的宫廷政变，其二就是异族人民的起义。

当强势君主在位之时，尚且有能力镇压。一旦国内政局不稳，亚述军队根本无法抵挡起义的一浪一潮。而恰恰因为亚述的强大，因此在亚述帝国里很难找到在别国常见的军事堡垒。因为亚述人向来只讲进攻，不屑于防守。当敌军来犯之时，没有首领、没有工事的亚述军队怎么也抵挡不住，因而一泻千里。

维持一个帝国终究不是一件容易的事情。巨人亚述轰然倒下。

而在这个世纪里，唯一比亚述还热闹的地方就是中国了。让我们再回到那里，看看管仲死后的中国又上演了哪些一精一彩的好戏吧。请看下集——江汉雄杰。