119平定希腊（下）

【119】平定希腊（下）

我们的世界上有这样一些人，他们的心中，始终怀着一个崇高而神圣的理想，为了这样的理想，他们可以付出自己的一切。

他们很可敬，不是么？

然而一旦这个理想有问题，怎么办？就像金庸小说中的灭绝师太，一生行侠仗义、胸怀天下。但是在这样的理想的指引下，她却可以成为一个杀人狂魔，只要她的刀下亡魂事先被她定义成坏人就好了。

每个人的心中都有着正义和邪恶的分野，但这种分野是可怕的。因为正义感常常会在热血青年的心中唤出一股强大的力量，在邪恶面前，他们无所畏惧、勇往直前。

可是，你的敌人一定是邪恶的吗？

在很多很多人的心中，正义与邪恶的分界是不可质疑的，是崇高而神圣的。惩恶扬善，几乎是每一个人内心强烈的愿望。

人类一精一神的可贵之处在于此，人类的悲剧却也在于此。

我们人类的历史是一段几乎不间断的战争史。不同种族之间，不同国度之间，相互征伐，从未止歇。战争发动的原因可能有很多，但是在很多情况下，在战场上，在每一个士兵心中，念头却往往只有一个，我是好的，敌人是坏的。

正是这种强烈的道德感，才使得战士们在战场上可以爆发出最强大的战斗力，所谓同仇敌忾，众志成城，正是如此。

当一个人手中的长矛，扎进另一个跟他同样有血有肉，同样有父母妻儿的活生生的人的心口的时候，看着对面的人身上喷一出的热血，看着他眼里对世界充满留恋的眼神，我们的杀人者的脑海中却常常会浮现出一个念头——正义消灭了邪恶。

这很荒谬。这确是几千年来一次又一次在我们面前呈现的现实。

一旦一个人将自己的行为定义为正义，那么一切其它的道德规范在他的心中就立时消失殆尽。只要是为了他心中的正义，他可以杀人盈野，无所不用其极。

公元前335年的希腊，一条将会给希腊带来巨大灾难的谣言，正来自这样一个人——狄摩西尼。

亚历山大死了么？当然没有。狄摩西尼散布这样的谣言，目的当然只有一个，挑一起希腊世界对马其顿的重新反叛。

自腓力时代开始，狄摩西尼就没有停止过与马其顿的作对。然而据我们的考察，无论是腓力还是亚历山大还是任何马其顿人，狄摩西尼与他们都是往日无冤，近日无仇。他为什么要坚持与马其顿作对？原因就在于他根深蒂固地认为，希腊是文明的，马其顿是野蛮的，希腊是正义的，马其顿是邪恶的。

有了正义做招牌，那么龌龊的谎言，卑鄙的背盟就都成了理所应当。

在狄摩西尼的怂恿之下，底比斯宣布叛变，雅典出兵支援，并积极促成希腊和波斯组成反马其顿同盟。其实波斯在希腊人眼里，也是蛮族。但他们自己又打不过马其顿，只好先把波斯拉来，挺过眼前再说。

希腊人的愚蠢和不自量力，终于为自己招来了灭顶之灾。

波斯人很够意思，那么远出不了兵，就拿出了很多很多钱，资助雅典和底比斯。

但拿那么多钱有什么用呢。还没等这些钱招募来新兵，亚历山大的兵锋就已经指向了希腊腹地。

平定北方仅仅十三天后，不顾全军的疲惫不堪，马其顿的急行军已经开到了底比斯城下。

公元前335年的底比斯，不再是一百五十五年前的马拉松了，也不再是三十六年前的路克特拉了。曾经独力抗击波斯的雅典军队，曾经力挫斯巴达的底比斯军队，早已在无穷的内耗中耗尽了他们昔日所有的威风。

一场标准的以逸待劳之战，结果，养一精一蓄锐许久的底比斯和雅典联军惨败给了奔波中从未歇脚的马其顿人。

第105节

取得了一场辉煌的胜利之后，亚历山大将战败的底比斯交给了它在希腊内战中的宿敌——普拉提亚和忒斯皮亚。还记得这两个城邦么？一个是希腊人完胜波斯的光荣战场，另一个，派出了七百名勇士，与列奥尼达一起躺在了温泉关。

曾经抗击异族的英雄啊，如今，他们却对自己的希腊同胞做了一个共同的决定——请亚历山大将底比斯彻底摧毁。

希腊，希腊，百余年前，你们还在并肩战斗。

什么时候，这里已变成自相残杀的舞台。

英雄变成了小丑，

勇士变成了废柴。

这就是自一由吗？

这就是自一由的代价吗？

已经被反复无常的希腊人搞得出离愤怒的亚历山大并没有拒绝这个提议。

疯狂的马其顿士兵冲进了底比斯。在这一刻，马其顿人又显出了野兽的本一性一。底比斯一一夜之间被夷为平地。

第二天，当人们向废墟放眼望去，满目疮痍。这是，大家猛然发现还有一座庙宇和一幢民房极刺眼的矗一立在那里。

那是亚历山大下令保留的，他不愿意伤害神灵，也不愿意损毁那位百余年前享誉全希腊的大诗人品达罗斯的故居。

但这两幢房子，在遍地的残垣断瓦中，是那样的不协调。它们仿佛两根尖利的钢针，深深地刺在亚历山大的心里。

所有亚历山大身边的人都知道，他其实是一个极重感情又极纯朴坦诚的人。他对待朋友有如常人对待恋人一般，他对待女子的尊敬或许超越了那个时代所有的人。

曾经有一次，他的下属在半夜把一位绝色美一女带到了亚历山大帐中。亚历山大问道：“你怎么才来？”女子答道：“我要先服侍我丈夫睡下。”亚历山大立刻辞退了那倾国倾城的美一女，转而大骂那位属下道：“你知道么？你险些害得我成了一个一奸一夫！”

他的心中，有着极强烈的道德观念。这种道德，甚至远远超出了世俗的范畴。常人认为是正常的行为，如果在他看来会伤害到别人，哪怕是一点点，他都不愿意去做。

就是这样一个人，刚刚下了那样一道命令，摧毁了一座希腊名城。他眼看着自己手下的士兵在城中无恶不作，他眼看着那里的人们，他同样深一爱一着的人们，被屠一杀，被蹂一躏，还有3万人因为他的一句话，一一夜之间沦为奴隶。

他有着对全人类最深沉的一爱一，却无法控制自己血液中的野一性一。

这种野一性一，随着他功业的越发辉煌，随着他形象的越发高大，也越发无法控制。

一个底比斯女子被带到了他的面前。

很明显，又是一个在这场战火中饱经蹂一躏的女子。但是她曾以财宝作诱饵，把一名马其顿军官骗到井边，而后将他推入井中，搬块石头把他砸死了。

这位可怜的女子总算是为自己和自己全家的飞来横祸出了一口恶气。此时即便面对希腊人口中的魔鬼，马其顿的杀人魔王亚历山大，她也已全无惧色。

面前这个凄惨而刚毅的女子彻底刺痛了亚历山大的心。他宽恕了她，还撤销了她所有家人的奴隶身份，归还了她家的所有财产。

亚历山大很后悔。但底比斯已经不存在了。

作为对底比斯的歉疚，亚历山大把他的悔意都倾注在了雅典身上。他完全宽恕了这场叛乱的始作俑者，雅典，甚至宽恕了罪魁祸首狄摩西尼。

对雅典的这种复杂的感情伴随了他的一生。日后，他无数次地把从亚洲获得的战利品运往雅典卫城，萨拉米湾战前雅典浩劫时被抢走的各种雕像又被亚历山大如数抢回。

啊，雅典人！

你们是否相信

为了你们的赞美

我饱尝艰辛

这是亚历山大在一场苦战胜利后吟出的诗句。

亚历山大，或许真的是一个一生都生活在矛盾与痛苦中的人。

不管怎样，底比斯大屠一杀后，希腊诸城邦死心塌地归顺了亚历山大。亚历山大终于踏上了他真正的追逐梦想之路。请看下集——逐梦东方。