[第五卷]孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游
【作品简介】
《宿桐庐江寄广陵旧游》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首抒写旅中寄友的诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。这首诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。此诗的情感很浓，意境很阔大，颇具盛唐风神。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
【原文】
《宿桐庐江寄广陵旧游》
作者：孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【注解】
桐庐江：即桐江，是钱塘江流经桐庐县境的部分。
广陵：即扬州，又称维扬。
旧游：老朋友。
暝：指黄昏。
沧江：同“苍江”，指桐庐江。沧同“苍”，因江色苍青，故称。
建德：今属浙江，居桐江上游。这里泛言桐庐、建德一带江域。
非吾土：不是我的家乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
维扬：即扬州。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。”
忆旧游：怀念扬州的老朋友。
遥寄：远寄。
海西头：指扬州。扬州近海，故日海西头。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
【翻译】
山色迷漾，只能听到一阵阵愁猿的哀鸣。江水苍苍，在夜词也决不停息，向东急急奔流。秋风掠过两岸的树林，声声入耳，淡月笼罩傍江的孤舟，历历在目。这建德地面并非是我的故土，只身羁旅他乡，令我怀念起远在扬州的老朋友来。相隔千里，只能把两行思念的热泪化作这充满情意的诗篇，寄给遥远的海西头的友人。
【韵译】
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。
两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。
相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
【评析】
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。（余恕诚，原载：《唐诗鉴赏大辞典》）
【点评】
这首诗写作者长安失遇后，漫游吴越，夜宿桐庐江，将去建德，而建德一无亲故，故思念维扬旧游。诗中“广陵”、“维扬”都是扬州旧名或别称。‘隋场帝《泛龙舟歌》有“借问扬州何处在？淮南淮北海西头。”故“海西头”亦指扬州。
夜幕降临，山色昏黄，以诗人失意更兼旅途孤寂的心情来感受，猿啼正是愁音。墨绿色的江水不舍昼夜地奔流，一个“急”字拟人，隐隐透出“逝者如斯”的生命之感。又两句皆暗用通感，“听猿愁”是把心觉移作听觉，“急夜流”则把视觉换为心觉，意境由之深邃。额联是一副工对，使人想到王湾的名联“潮平两岸阔，风正一帆悬”，有异曲同工之妙。风鸣岸叶是动，月照孤舟是静，相一映衬，更显幽寂。颈联“非吾土”句，用王聚《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”之意，感叹建德无友可投，因而忆念维扬。“猿愁”、“江急”、“风鸣”、“月照”合成的境界已十分凄凉，加之孤舟独处，来日不知何投，本一失意之心灵，至此竟被逼出两行清泪。情深语挚，令人感动。中国古人总说：“愁苦之言易好”，因为“愁苦则其情沉著，沉著则舒籁发声，动与天会”（明张煌言语），一个西方人干脆说：“最美丽的诗歌就是最绝望的，有些不朽篇章是纯粹的眼泪”（缪塞语）。如此说来，诗人的不幸，不又是诗的大幸么？
【讲解】
孟浩然：公元689一约740，唐朝诗人，以所作田园山水诗出名。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。长期隐居故乡鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。张九龄镇荆州，引为幕僚。开元末，病疽背卒。其诗与王维齐名，时称“王盂”。所作诗多写山水景物及隐居或羁旅生活，为李白、杜甫等人所称赞。有《盂浩然集》传世。后人“王孟”并称多认认为二人风格相近。其实，多读细品，王维和孟浩然的诗在意境创造和情感倾向上有相当大的差异。王维早年进士及第，大半生在官场，虽也有不遇之感，但心情毕竟较平静，故诗风雍容和谐，有富贵气息。而孟浩然40岁不第，终生布衣，必然有一种失落感，故其心情颓丧，诗的境界也就孤峭冷清，有很重的感伤情味。本诗便是著例。在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
孟浩然在长安落第之后，为了排遣苦闷，出游吴越，本诗即写在途中。他内心的忧愁烦恼是不难理解的。诗题“宿桐陵江寄广陵旧游”，是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵（即扬州）友人之作。点明了有“宿”和“寄”两个内容，弄不好容易前后分离，失去自然的过渡和联系。诗人是这样处理的：前四句侧重写“宿桐庐江”之景色，后四句侧重写“寄广陵旧游”。前四句用“日暮”、“山深”、“猿啼”、“江水”、“秋风”、“孤舟”这些带有凄迷孤寂的景物组合在一起，构成清峭孤冷的意境，衬托出诗人的绵绵愁思。后四句用“记”、“泪”、“寄”，向朋友倾述独客异乡的惆怅和孤独之感，又抒发怀念友人的拳拳之心，感情真挚。诗人感情如此凄恻，恐怕不仅仅是思乡和怀友，而是在特定背景下的特殊感受，更深层的原因则是科场失意及仕途前程的渺茫。但诗人在诗中只字未提及这一层，这正是孟诗“淡”的一种表现。
桐庐江为钱塘江流经桐江县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流”。首句写山深、猿啼，夜里的江流。从静态中感受动态。“山暝”是山深，一片迷蒙，诗人侧耳细听，声声猿啼传来，在诗人耳朵听起来似乎声声都是愁。伴随着猿啼，诗人又听到了沧江急流在深夜中急流而去，“沧江急夜流”。诗人夜宿之处，听到的水流声，当然会给她一种不平常的感受，这种不平常的感受，和着猿的愁啼随着江流向更远更广的地方延伸。似乎也表面诗人的愁绪也象水流一般的长远。再加上一个“急”字，这种不平静的感情，更是无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。八年前，我曾经在浙江的一个小山镇中度过一个多月，山镇是沿着一条溪流而建的。夜里，就可以听到溪流哗哗的急流声，我也曾经产生过同样的感受。（“《沁园春·桑州看雨》四月初春，翠绿东南，雾锁桑州。正草承玉露，花含珠错，滩芦垂穗，石漫清流。牛濯山溪，羊咩谷野，细雨黄昏独上楼。举目处，怅混朦峦霭，隐约山头。云烟变幻无休，问逝水匆匆何急流？忆闻鸡身手，丰韵无限；临风剑舞，玉树筹谋。纬地经天，飞扬只是，袖里乾坤志满酬！风吹起，乱青丝斑驳，镜蕴新愁！”）
如果说诗的一起首，就为我们描绘了一个寂寥的环境和黯淡的情怀的话，颔联：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”心态稍稍趋向自然平缓了。仍然是在相同的时间里，风吹得木叶发出鸣声，江水很急，风很大，这里对自然景色的描写和理解是一致的。有月，应该说是比无月的夜有色彩，有月的夜对孤独的旅人是一种慰藉，但是，月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，就使旅人的孤寂无助的感情，深深触动了。如果将首联和颔联连起来思考，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流的景色是作用于视觉，同时还必然有置身于动荡的旅舟之上。这就构成一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？颈联和尾联作了回答。“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为侗庐邻县，这里即指桐庐江流境，维扬：扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾土”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。换成现代的话，就是说，建德虽然很美丽，但是，它不是我的故乡，我身在异乡，很是想念在维扬的朋友。“还将两行泪，遥寄海西头”。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。海西头：也指扬卅，古扬州所属地域很大，从扬州向东，直抵大海。因而称为大海之西。隋炀帝在《泛龙舟》的诗中有“借问龙舟在何处，淮南江北海西头”。
从这首诗中反映出来的诗人凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。我们可以透过在思乡和怀友中，可以想到更深层次的意义在里面。我们知道，孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。他在路途中的一首诗中写道：“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在这首诗中，诗人只淡淡地把自己落第的愁绪说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。我们说孟浩然作诗很“淡”，这里就是他表现“淡”的笔触。而这样“淡”的着笔，对于自己思想的表达阕是极有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到了，朋友自会了解他深层次的感情；另一方面，如果把考试落第的表达的得过于刻露，反而会给人以俗气和心胸狭隘的气息，进而破坏诗所给人的清远的印象。
诗人在感情的表达上是很有一番用心的。而诗人在遣词造句上也以轻而淡为主要笔调。全诗中，只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二个字给人以明显的雕琢和锤炼的感觉，余下就不见有这样的痕迹了。特别是诗的后半部分，更是脱口而出的口语化的成分，它很像是在跟朋友谈心。即便是开头的“愁”和“急”，也比较一般化，并没有刻意地去追求强刺激，而是为了让后面思维的的表达发展得更为自然。减少文字上的力度感，并不是在诗的表现上缺少了张力。而是根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，作者在在调动“宿”的表现时，预先为表现下半部分的“寄”打下了风格一致的基调。这样，使前后的过度跟加自然。而如果在开头就不顾及后面，书写得很张扬，再要后面米弥补“思”的深沉，就会分外显得吃力。也很有可能事倍功半，使作品停留在一般层次上。诗人的首句的“愁”字，便为下面的铺写作了张本。第二句写沧江夜流，着一个“急”字，就暗含“客心悲未央”（不尽）的感情，这就为下面传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境上来说，第四句“月照一孤舟”，这舟上作客旅晰人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，月光映照着一艘孤独的“船”，这里的“舟”：虽有船的意思，而深入一点的读，就知道不这不仅指“舟”，同时也是指“人”，从而使下面“建德非得土，绯扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面的用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关联的。再看诗人是如何处理借代的：刚才说的“舟”是一词双关。舟是明，舟上之诗人是暗。都地名的表达上，诗人也没有简单化的处理，扬州在这首诗里出现了三次：“宿桐庐江寄广陵旧游”、“维扬忆旧游”、“遥寄海西头”作者用了三种不同的称谓。这也表明了诗人遣词造句的高明处。
孟浩然写诗，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡笔触，正好吻合，这首诗的创作主题思想和表观手法浑然一体，意境完整，堪称一流！
【学习问答】
（1）这首诗的意境有什么特点？全诗表达了诗人怎样的感情？
答：意境深沉浑厚或雄浑苍凉或清峭寂静，表达了作者深沉的思乡怀友（孤寂凄恻）之情。
（2）诗的前两联写景选取了哪两个角度？请结合具体内容说说其好处。
答：前两联每联都是从听觉和视觉两个角度写景。首联先写使人愁的猿声，后写沧江急流景象；次联写风吹树叶的鸣声，后写孤舟的景象：从而写出了凄凉惆怅的情境。
【作者介绍】
孟浩然（689～740））唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
孟浩然的诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"（《登岳阳楼》）并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"（陈师道《后山诗话》引），是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》，收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
【英汉对照】
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝听猿愁， 沧江急夜流。
风鸣两岸叶， 月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪， 遥寄海西头。
FROM A MOORING ON THE TONGLU TO A FRIEND IN YANGZHOU
Meng Haoran
With monkeys whimpering on the shadowy mountain,
And the river rushing through the night,
And a wind in the leaves along both banks,
And the moon athwart my solitary sail,
I, a stranger in this inland district,
Homesick for my Yangzhou friends,
Send eastward two long streams of tears
To find the nearest touch of the sea.
《宿桐庐江寄广陵旧游》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首抒写旅中寄友的诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。这首诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。此诗的情感很浓，意境很阔大，颇具盛唐风神。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
【原文】
《宿桐庐江寄广陵旧游》
作者：孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【注解】
桐庐江：即桐江，是钱塘江流经桐庐县境的部分。
广陵：即扬州，又称维扬。
旧游：老朋友。
暝：指黄昏。
沧江：同“苍江”，指桐庐江。沧同“苍”，因江色苍青，故称。
建德：今属浙江，居桐江上游。这里泛言桐庐、建德一带江域。
非吾土：不是我的家乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
维扬：即扬州。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。”
忆旧游：怀念扬州的老朋友。
遥寄：远寄。
海西头：指扬州。扬州近海，故日海西头。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
【翻译】
山色迷漾，只能听到一阵阵愁猿的哀鸣。江水苍苍，在夜词也决不停息，向东急急奔流。秋风掠过两岸的树林，声声入耳，淡月笼罩傍江的孤舟，历历在目。这建德地面并非是我的故土，只身羁旅他乡，令我怀念起远在扬州的老朋友来。相隔千里，只能把两行思念的热泪化作这充满情意的诗篇，寄给遥远的海西头的友人。
【韵译】
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。
两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。
相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
【评析】
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。（余恕诚，原载：《唐诗鉴赏大辞典》）
【点评】
这首诗写作者长安失遇后，漫游吴越，夜宿桐庐江，将去建德，而建德一无亲故，故思念维扬旧游。诗中“广陵”、“维扬”都是扬州旧名或别称。‘隋场帝《泛龙舟歌》有“借问扬州何处在？淮南淮北海西头。”故“海西头”亦指扬州。
夜幕降临，山色昏黄，以诗人失意更兼旅途孤寂的心情来感受，猿啼正是愁音。墨绿色的江水不舍昼夜地奔流，一个“急”字拟人，隐隐透出“逝者如斯”的生命之感。又两句皆暗用通感，“听猿愁”是把心觉移作听觉，“急夜流”则把视觉换为心觉，意境由之深邃。额联是一副工对，使人想到王湾的名联“潮平两岸阔，风正一帆悬”，有异曲同工之妙。风鸣岸叶是动，月照孤舟是静，相一映衬，更显幽寂。颈联“非吾土”句，用王聚《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”之意，感叹建德无友可投，因而忆念维扬。“猿愁”、“江急”、“风鸣”、“月照”合成的境界已十分凄凉，加之孤舟独处，来日不知何投，本一失意之心灵，至此竟被逼出两行清泪。情深语挚，令人感动。中国古人总说：“愁苦之言易好”，因为“愁苦则其情沉著，沉著则舒籁发声，动与天会”（明张煌言语），一个西方人干脆说：“最美丽的诗歌就是最绝望的，有些不朽篇章是纯粹的眼泪”（缪塞语）。如此说来，诗人的不幸，不又是诗的大幸么？
【讲解】
孟浩然：公元689一约740，唐朝诗人，以所作田园山水诗出名。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。长期隐居故乡鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。张九龄镇荆州，引为幕僚。开元末，病疽背卒。其诗与王维齐名，时称“王盂”。所作诗多写山水景物及隐居或羁旅生活，为李白、杜甫等人所称赞。有《盂浩然集》传世。后人“王孟”并称多认认为二人风格相近。其实，多读细品，王维和孟浩然的诗在意境创造和情感倾向上有相当大的差异。王维早年进士及第，大半生在官场，虽也有不遇之感，但心情毕竟较平静，故诗风雍容和谐，有富贵气息。而孟浩然40岁不第，终生布衣，必然有一种失落感，故其心情颓丧，诗的境界也就孤峭冷清，有很重的感伤情味。本诗便是著例。在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
孟浩然在长安落第之后，为了排遣苦闷，出游吴越，本诗即写在途中。他内心的忧愁烦恼是不难理解的。诗题“宿桐陵江寄广陵旧游”，是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵（即扬州）友人之作。点明了有“宿”和“寄”两个内容，弄不好容易前后分离，失去自然的过渡和联系。诗人是这样处理的：前四句侧重写“宿桐庐江”之景色，后四句侧重写“寄广陵旧游”。前四句用“日暮”、“山深”、“猿啼”、“江水”、“秋风”、“孤舟”这些带有凄迷孤寂的景物组合在一起，构成清峭孤冷的意境，衬托出诗人的绵绵愁思。后四句用“记”、“泪”、“寄”，向朋友倾述独客异乡的惆怅和孤独之感，又抒发怀念友人的拳拳之心，感情真挚。诗人感情如此凄恻，恐怕不仅仅是思乡和怀友，而是在特定背景下的特殊感受，更深层的原因则是科场失意及仕途前程的渺茫。但诗人在诗中只字未提及这一层，这正是孟诗“淡”的一种表现。
桐庐江为钱塘江流经桐江县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流”。首句写山深、猿啼，夜里的江流。从静态中感受动态。“山暝”是山深，一片迷蒙，诗人侧耳细听，声声猿啼传来，在诗人耳朵听起来似乎声声都是愁。伴随着猿啼，诗人又听到了沧江急流在深夜中急流而去，“沧江急夜流”。诗人夜宿之处，听到的水流声，当然会给她一种不平常的感受，这种不平常的感受，和着猿的愁啼随着江流向更远更广的地方延伸。似乎也表面诗人的愁绪也象水流一般的长远。再加上一个“急”字，这种不平静的感情，更是无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。八年前，我曾经在浙江的一个小山镇中度过一个多月，山镇是沿着一条溪流而建的。夜里，就可以听到溪流哗哗的急流声，我也曾经产生过同样的感受。（“《沁园春·桑州看雨》四月初春，翠绿东南，雾锁桑州。正草承玉露，花含珠错，滩芦垂穗，石漫清流。牛濯山溪，羊咩谷野，细雨黄昏独上楼。举目处，怅混朦峦霭，隐约山头。云烟变幻无休，问逝水匆匆何急流？忆闻鸡身手，丰韵无限；临风剑舞，玉树筹谋。纬地经天，飞扬只是，袖里乾坤志满酬！风吹起，乱青丝斑驳，镜蕴新愁！”）
如果说诗的一起首，就为我们描绘了一个寂寥的环境和黯淡的情怀的话，颔联：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”心态稍稍趋向自然平缓了。仍然是在相同的时间里，风吹得木叶发出鸣声，江水很急，风很大，这里对自然景色的描写和理解是一致的。有月，应该说是比无月的夜有色彩，有月的夜对孤独的旅人是一种慰藉，但是，月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，就使旅人的孤寂无助的感情，深深触动了。如果将首联和颔联连起来思考，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流的景色是作用于视觉，同时还必然有置身于动荡的旅舟之上。这就构成一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？颈联和尾联作了回答。“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为侗庐邻县，这里即指桐庐江流境，维扬：扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾土”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。换成现代的话，就是说，建德虽然很美丽，但是，它不是我的故乡，我身在异乡，很是想念在维扬的朋友。“还将两行泪，遥寄海西头”。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。海西头：也指扬卅，古扬州所属地域很大，从扬州向东，直抵大海。因而称为大海之西。隋炀帝在《泛龙舟》的诗中有“借问龙舟在何处，淮南江北海西头”。
从这首诗中反映出来的诗人凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。我们可以透过在思乡和怀友中，可以想到更深层次的意义在里面。我们知道，孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。他在路途中的一首诗中写道：“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在这首诗中，诗人只淡淡地把自己落第的愁绪说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。我们说孟浩然作诗很“淡”，这里就是他表现“淡”的笔触。而这样“淡”的着笔，对于自己思想的表达阕是极有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到了，朋友自会了解他深层次的感情；另一方面，如果把考试落第的表达的得过于刻露，反而会给人以俗气和心胸狭隘的气息，进而破坏诗所给人的清远的印象。
诗人在感情的表达上是很有一番用心的。而诗人在遣词造句上也以轻而淡为主要笔调。全诗中，只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二个字给人以明显的雕琢和锤炼的感觉，余下就不见有这样的痕迹了。特别是诗的后半部分，更是脱口而出的口语化的成分，它很像是在跟朋友谈心。即便是开头的“愁”和“急”，也比较一般化，并没有刻意地去追求强刺激，而是为了让后面思维的的表达发展得更为自然。减少文字上的力度感，并不是在诗的表现上缺少了张力。而是根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，作者在在调动“宿”的表现时，预先为表现下半部分的“寄”打下了风格一致的基调。这样，使前后的过度跟加自然。而如果在开头就不顾及后面，书写得很张扬，再要后面米弥补“思”的深沉，就会分外显得吃力。也很有可能事倍功半，使作品停留在一般层次上。诗人的首句的“愁”字，便为下面的铺写作了张本。第二句写沧江夜流，着一个“急”字，就暗含“客心悲未央”（不尽）的感情，这就为下面传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境上来说，第四句“月照一孤舟”，这舟上作客旅晰人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，月光映照着一艘孤独的“船”，这里的“舟”：虽有船的意思，而深入一点的读，就知道不这不仅指“舟”，同时也是指“人”，从而使下面“建德非得土，绯扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面的用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关联的。再看诗人是如何处理借代的：刚才说的“舟”是一词双关。舟是明，舟上之诗人是暗。都地名的表达上，诗人也没有简单化的处理，扬州在这首诗里出现了三次：“宿桐庐江寄广陵旧游”、“维扬忆旧游”、“遥寄海西头”作者用了三种不同的称谓。这也表明了诗人遣词造句的高明处。
孟浩然写诗，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡笔触，正好吻合，这首诗的创作主题思想和表观手法浑然一体，意境完整，堪称一流！
【学习问答】
（1）这首诗的意境有什么特点？全诗表达了诗人怎样的感情？
答：意境深沉浑厚或雄浑苍凉或清峭寂静，表达了作者深沉的思乡怀友（孤寂凄恻）之情。
（2）诗的前两联写景选取了哪两个角度？请结合具体内容说说其好处。
答：前两联每联都是从听觉和视觉两个角度写景。首联先写使人愁的猿声，后写沧江急流景象；次联写风吹树叶的鸣声，后写孤舟的景象：从而写出了凄凉惆怅的情境。
【作者介绍】
孟浩然（689～740））唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
孟浩然的诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"（《登岳阳楼》）并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"（陈师道《后山诗话》引），是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》，收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
【英汉对照】
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝听猿愁， 沧江急夜流。
风鸣两岸叶， 月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪， 遥寄海西头。
FROM A MOORING ON THE TONGLU TO A FRIEND IN YANGZHOU
Meng Haoran
With monkeys whimpering on the shadowy mountain,
And the river rushing through the night,
And a wind in the leaves along both banks,
And the moon athwart my solitary sail,
I, a stranger in this inland district,
Homesick for my Yangzhou friends,
Send eastward two long streams of tears
To find the nearest touch of the sea.
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