如何解脱你的心境枷锁
来源: 读者文摘 作者: 未知 时间: 2019-12-05 阅读: 次
为什么我们不快乐?物质生活的富裕、活动方式的拓展,不一定能使我们获得心境的自由、平和与安宁,是我们束缚了自己的心境。那么,怎样释放你束缚的心境呢?
第一:自我中心——渐渐迷失的自我空间
请你进入这样的情境:你到一个从未去过的原始森林探险,带着5种动物,它们分别是老虎、猴子、孔雀、大象和狗,四周环境危险重重,你不可能将它们带到最后,不得不放弃。有人赋予了这5种动物象征意义:孔雀代表你的伴侣、爱人;老虎代表你对金钱和权力的欲望;大象代表你的父母;狗代表你的朋友;猴子则代表你的子女。那么,现在请你列出放弃它们的先后顺序。
你的结果让自己大吃一惊吧!这里我们不去讨论这些象征意义的科学性,只想一起来探讨这样一个问题:你先后放弃这些动物的标准是什么?是这些动物是否对自己有用,能保护自己吗?那么可以肯定,你先扔掉了孔雀。或是它们哪个最需要你来保护?也可以肯定,最后你还守卫着美丽的孔雀。这个游戏真正意义在于:你考虑事情的过程中,是过多地考虑了别人对自己的用处,还是想到别人的需要我们有什么样的付出。
我们总是习惯用头脑来考虑自己一时的得失,却往往忽视用心境去衡量这一切。在你抱怨世风日下、人情冷暖的时候,是否想到自己应该做些什么?当你的世界只有你自己的时候,孤独是不可避免的。狄更斯曾这样描述过生命的意义:“如果我能弥补一个破碎的心境,我便不是徒然活着;如果我能减轻一个生活的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”
小的时候,我眼中的世界里只有玩具和可口的点心:长大后猛然感到身边还有如此多的美丽的女孩;爱人怀孕期间,我感到很奇怪:街上怎么有这么多步履蹒跚的少妇……世界或许并没有变化,只是我们总以自己的角度去审视它。走出自我的空间,对他人多一些宽容、理解与关心,自己也会因此拥有更多的快乐。
第二:感觉缺失——急功近利的自我追求
有位心理学家出了这样的题目,假如你明天要离开这个世界:1。你打算给亲人留下一句什么样的忠告?2。你最想做的一件事是什么?3。你想带一件什么样的东西离去?你静静地想一想,或许,你会给出种种答案,但是,这个测试并不在于你做出怎样的回答,而在于你是否用它给自己一些提醒,自己是否时刻去体验生命的意义与价值。
心理系的同学常常玩一种游戏,让你把生活中最重要的5样东西写在纸上,然后逐一划去体验失去的感觉。你也许会大汗淋漓,天呀,我一样也不愿失去,它们都很重要。“虚拟的失去”使拥有变得珍贵,也教会你去珍惜。假如我将失去光明、假如我不再拥有健康、假如……为何要等很多的假如成为事实方后悔莫及。真的,我们需要用这些假设来提醒自己,去体验自己的生活,感受生命。一个功成名就的友人对我说:“如今什么都有了,却很空虚,很怀念当初努力工作的情景。”朋友拥有的只是结果,然而随着结果的拥有也意味着过程的终结。人生真正的乐趣在于努力拼搏,在于全心探索,心境也因此而变得宁静。
德国精神治疗专家露西说:“我们似乎创造了这样一个社会,人人都拼命地表现,期望获得成功,达不到这些标准,心里便不痛快,便产生耻辱感。”不是么?急功近利的追求,使我们以及这个社会多了许多的浮躁。人生不能缺少追求,但同时也不能忽视幸福的感受。拥有乐观积极的心态,你就会把握幸福而成功的人生。匆匆忙忙的人生之旅,留心路边一朵盛开的小花,感受一丝清凉的微风,给生命添一份亮丽的色彩,不是更好吗?
第三:心灵定勢——没有未来的自我限制
驯象人从来不把大象拴在大树上,只需把它用细绳拴在小竹竿上就可以了,许多人很难理解,小小竹竿怎么能拴住力大无比的大象呢?原来,在象很小的时候,就被拴在上面,小象虽然拼命挣脱,却无力逃脱,最后终于放弃了努力,并形成一种观念:这竹竿是我无法挣脱的。渐渐地,象虽然长大了,却再也没有做任何尝试。其实,拴住大象的哪里是什么细绳、竹竿,而是那种“我没法逃脱”的信念。这就是心理定式,它是思维的一种倾向性,是长期形成的一种信念,想一想,我们思想中又有多少的竹竿在束缚着我们,令人不寒而栗。
事实上,有些人之所以不去做,只是我们认为不可能,而许多的不可能,只存在于人们的想象之中。更糟糕的是,当你认为一切努力都无济于事时,无助感便会油然而生。挫折与失败,尤其是一次次的挫折与失败,可能激发一个人的斗志,也可能给我们留下心境的阴影,丧失前进的动力。人生最可怕的不是失败,而是没有未来。
有人说:“没有所谓失败,除非你放弃尝试。”古代有一位国王,他把几个儿子带到一座巨大的石门前,对他们说:“谁能推开这扇门,谁就继承王位。”王子们望着巨大的石门,都摇摇头放弃了。只有最小的王子走过去,用力一推,门开了,就这么简单。
第四:心灵选择——面临挫折的自我压力
一位画家的客厅正中挂着一幅画:一张被装裱起来的白纸,在中间偏上的位置上,有一块黑渍。看了的人都不明所以,画家解释说:“这幅画叫做快乐,中间这块黑渍是痛苦。每个人看到这幅画时,都是只看到这块痛苦的黑渍,却看不到背景里的快乐。我们生活不是这样吗?多少快乐我们视而不见,却被微小的痛苦遮住双眼。”
每每遇到挫折或面临巨大的心理压力时,或许你会紧皱双眉:“唉!活着真累。”每每看到别人的笑脸,又不觉为自己的不幸而感伤,仰天长叹:“为什么只有我不快乐?”我们总是关注并放大生活中点滴的不幸,却忽视更多美好、快乐的东西。
快乐的学问这样说:你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己。快乐与否与外界无关,都属于你自己的选择。或许,物质可以制约我们的生活方式;或许,为生活而奔波限制我们的时间;或许,可能有人可以控制我们的言行,但是,我们可以说没有什么能限制我们心境的自由!
第一:自我中心——渐渐迷失的自我空间
请你进入这样的情境:你到一个从未去过的原始森林探险,带着5种动物,它们分别是老虎、猴子、孔雀、大象和狗,四周环境危险重重,你不可能将它们带到最后,不得不放弃。有人赋予了这5种动物象征意义:孔雀代表你的伴侣、爱人;老虎代表你对金钱和权力的欲望;大象代表你的父母;狗代表你的朋友;猴子则代表你的子女。那么,现在请你列出放弃它们的先后顺序。
你的结果让自己大吃一惊吧!这里我们不去讨论这些象征意义的科学性,只想一起来探讨这样一个问题:你先后放弃这些动物的标准是什么?是这些动物是否对自己有用,能保护自己吗?那么可以肯定,你先扔掉了孔雀。或是它们哪个最需要你来保护?也可以肯定,最后你还守卫着美丽的孔雀。这个游戏真正意义在于:你考虑事情的过程中,是过多地考虑了别人对自己的用处,还是想到别人的需要我们有什么样的付出。
我们总是习惯用头脑来考虑自己一时的得失,却往往忽视用心境去衡量这一切。在你抱怨世风日下、人情冷暖的时候,是否想到自己应该做些什么?当你的世界只有你自己的时候,孤独是不可避免的。狄更斯曾这样描述过生命的意义:“如果我能弥补一个破碎的心境,我便不是徒然活着;如果我能减轻一个生活的痛苦,抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”
小的时候,我眼中的世界里只有玩具和可口的点心:长大后猛然感到身边还有如此多的美丽的女孩;爱人怀孕期间,我感到很奇怪:街上怎么有这么多步履蹒跚的少妇……世界或许并没有变化,只是我们总以自己的角度去审视它。走出自我的空间,对他人多一些宽容、理解与关心,自己也会因此拥有更多的快乐。
第二:感觉缺失——急功近利的自我追求
有位心理学家出了这样的题目,假如你明天要离开这个世界:1。你打算给亲人留下一句什么样的忠告?2。你最想做的一件事是什么?3。你想带一件什么样的东西离去?你静静地想一想,或许,你会给出种种答案,但是,这个测试并不在于你做出怎样的回答,而在于你是否用它给自己一些提醒,自己是否时刻去体验生命的意义与价值。
心理系的同学常常玩一种游戏,让你把生活中最重要的5样东西写在纸上,然后逐一划去体验失去的感觉。你也许会大汗淋漓,天呀,我一样也不愿失去,它们都很重要。“虚拟的失去”使拥有变得珍贵,也教会你去珍惜。假如我将失去光明、假如我不再拥有健康、假如……为何要等很多的假如成为事实方后悔莫及。真的,我们需要用这些假设来提醒自己,去体验自己的生活,感受生命。一个功成名就的友人对我说:“如今什么都有了,却很空虚,很怀念当初努力工作的情景。”朋友拥有的只是结果,然而随着结果的拥有也意味着过程的终结。人生真正的乐趣在于努力拼搏,在于全心探索,心境也因此而变得宁静。
德国精神治疗专家露西说:“我们似乎创造了这样一个社会,人人都拼命地表现,期望获得成功,达不到这些标准,心里便不痛快,便产生耻辱感。”不是么?急功近利的追求,使我们以及这个社会多了许多的浮躁。人生不能缺少追求,但同时也不能忽视幸福的感受。拥有乐观积极的心态,你就会把握幸福而成功的人生。匆匆忙忙的人生之旅,留心路边一朵盛开的小花,感受一丝清凉的微风,给生命添一份亮丽的色彩,不是更好吗?
第三:心灵定勢——没有未来的自我限制
驯象人从来不把大象拴在大树上,只需把它用细绳拴在小竹竿上就可以了,许多人很难理解,小小竹竿怎么能拴住力大无比的大象呢?原来,在象很小的时候,就被拴在上面,小象虽然拼命挣脱,却无力逃脱,最后终于放弃了努力,并形成一种观念:这竹竿是我无法挣脱的。渐渐地,象虽然长大了,却再也没有做任何尝试。其实,拴住大象的哪里是什么细绳、竹竿,而是那种“我没法逃脱”的信念。这就是心理定式,它是思维的一种倾向性,是长期形成的一种信念,想一想,我们思想中又有多少的竹竿在束缚着我们,令人不寒而栗。
事实上,有些人之所以不去做,只是我们认为不可能,而许多的不可能,只存在于人们的想象之中。更糟糕的是,当你认为一切努力都无济于事时,无助感便会油然而生。挫折与失败,尤其是一次次的挫折与失败,可能激发一个人的斗志,也可能给我们留下心境的阴影,丧失前进的动力。人生最可怕的不是失败,而是没有未来。
有人说:“没有所谓失败,除非你放弃尝试。”古代有一位国王,他把几个儿子带到一座巨大的石门前,对他们说:“谁能推开这扇门,谁就继承王位。”王子们望着巨大的石门,都摇摇头放弃了。只有最小的王子走过去,用力一推,门开了,就这么简单。
第四:心灵选择——面临挫折的自我压力
一位画家的客厅正中挂着一幅画:一张被装裱起来的白纸,在中间偏上的位置上,有一块黑渍。看了的人都不明所以,画家解释说:“这幅画叫做快乐,中间这块黑渍是痛苦。每个人看到这幅画时,都是只看到这块痛苦的黑渍,却看不到背景里的快乐。我们生活不是这样吗?多少快乐我们视而不见,却被微小的痛苦遮住双眼。”
每每遇到挫折或面临巨大的心理压力时,或许你会紧皱双眉:“唉!活着真累。”每每看到别人的笑脸,又不觉为自己的不幸而感伤,仰天长叹:“为什么只有我不快乐?”我们总是关注并放大生活中点滴的不幸,却忽视更多美好、快乐的东西。
快乐的学问这样说:你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;你不能控制他人,但你可以掌握自己。快乐与否与外界无关,都属于你自己的选择。或许,物质可以制约我们的生活方式;或许,为生活而奔波限制我们的时间;或许,可能有人可以控制我们的言行,但是,我们可以说没有什么能限制我们心境的自由!
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