第四十一回 徐文响尽节死新蔡 曹孟德临命涸漳河(2)

谁知马超回到康公镇，同云长翼德商议，去袭襄陵，以摇叶县后路，云长极为赞成。马超兄弟引兵来到襄陵。襄陵守将曹休，已随曹丕至幽州去了，换了徐晃，来守襄陵。徐晃见马超势盛，婴城自过，马超游骑四出，横绝襄陵叶县中间。曹彰派心腹小校送书到叶县，改换乡民衣服，充作逃难模样，被游骑拿住，来见马岱。马岱问他何处人氏？那小校毫无惧容，一一对答。马岱疑心道：“真是乡民，那里有这大胆？其中必有情弊。”吩咐左右搜检，登时将曹丕手书搜了出来。马岱看了大喜，令将小校绑了，即回马来见马超。

马超一听曹操身死，不由得顿足痛恨道：“老贼已死，我兄弟永无报仇之日矣！”言罢，不觉怒发冲冠，目眦尽裂。马岱谏道：“哥哥息怒！昔伍子胥报楚平王之仇，鞭尸三百，待破了许昌，寻着老贼骸骨，碎尸万段，以报叔父之仇就是，何必激怒伤心！不如回见云长君侯，再作道理。”马超恨不绝声，同着马岱，回见云长，呈上书信。

云长览书大喜，马上传檄布告天下，分头启知汉中王，并转知孔明翼德子龙前敌诸将。又令书记照抄曹丕手书数千份，令军士缠置箭头，射入临颖襄陵叶县城内。曹军拾得箭书，偷开观看，互相议论，沸沸荡荡，传入张辽徐晃与临颖守将耳内，自然万分惊扰。汉兵前敌军士，闻知曹操已死，士气百倍。正是：

一世之雄，而今安在？三军之众，无主何归。欲知后事如何，且听下回分解。

异史氏曰：蜀魏昔者求吴，每以平分天下为饵，演义书不一书；而又钩心斗角，彼此不信，仅诸葛许割三郡，曾一践其言，然吴暗取荆州，卒如故也。今魏危亡已迫，既不惜外结鲜卑，则内以合肥饵吴，已较昔日口头甘言，十分小气；而吴竟死力援魏者，盖非尽由唇亡齿寒之义，亦以此时天下只有平分于蜀，再无天下能平分于魏之势矣。魏境日削，则所得者虽小，已无异举魏土与吴平分，尝鼎一脔，姑先自快，不图分受其祸，转丧长城，是合肥虽合而不肥，魏则日瘦；徐盛未徐而不盛，吴且日衰。离合之情，得失之数，举一一令食其报，故纵有于禁来降，可比黄权之投魏，而何堪文响身亡，不异云长之殉蜀乎？然则魏以合肥割于吴，正同魏以襄阳失于蜀也！特有云长之死，共过在吴，徐盛之亡，其过不在蜀。君子论其成败，世既以从贼忘汉分疆利土戎首归吴，卒之地以人存，人因地死，今日大翻旧案，更兴邦国殄瘁之悲，则三分无恙，哀蜀目亦在其中焉。至以合肥归吴，而蜀守新蔡如故，鲜卑不至，而超兵救应如飞；益见兴亡全在人谋，不欲成败妄称天数，削平鼎足，尚何天下得以平分，则古来割据称雄如孙曹，今日纵横献计如歆宠辈者，皆可以休矣。

吴有徐盛，魏有张辽，本如蜀汉之有云长，人物材能，均称匹敌。世俗只重云长，意有所偏也。作者鉴定衡平，铢两不失，故于张辽徐盛，皆异地以写云长；若以故意翻案，随心报复用笔目之，则不免隘视作者，抑真轻视云长矣。曹丕封王之使至吴，车后放声大哭，谓不能舍身奋命，为吾主并魏吞蜀，乃令受人封爵者，非盛也乎？是云长心汉，与文响心吴，固同为日月之昭昭者耳。因汉而特重云长为莫返君臣之陋见，在吴而同褒文响，为永存忠义之遗风，伤古有时，觉今及世，云长文响，端宜并拜，以共为不朽之传！于是时势虽绌三分，而英雄仍尊鼎足；以见苍黄反覆，最为不得统一之原，而至朝暮楚秦，早且不为三国所齿，则写张辽徐盛以匹云长也。夫岂有意翻案，而忽为吴魏快吐不平也哉。

曹操七十二疑冢，史传之，演义传之，世俗亦争传之，而古迹尚存，自许昌至于彰德，临洛磁州之交，高茔巍峨，如陵如阜者，士人相指以告，皆疑冢也。而真冢史书葬高陵，乃注未详所在，是操子孙欲求如世人祭扫，焚陌上一提纸钱之地，以追祀于不忘，且不可得；而世间转以疑冢长存，独不能忘夫老贼，每从指点以痛詈阿瞒之奸，诡奇千古，一世之雄果安在也？若文人学士，则又以卖履分香，瓷供侧艳，如潮之笔，豪华寂寞，动谱调笑于铜台，冢底多情，又不枯村骨何方，果可起而问之否也！今作者置疑冢于西陵通隧道于北岸，黄泉可见，自地中行，如此一传，恐不待马超发掘，操之窀穸，未易安矣！清陵慈禧之祸，为鉴不远，况有斯文赫定之流，四出考古于东方，锹锄所及，更不止国之人士耶。涉思至此，为阿瞒一具骷髅，不寒而栗！演义写操之亡，，闭目见云长，开目见伏后，此诚不如司马师死，双目失明者为妙。而本书不搜神鬼，乃令耳不闻于禁消息，手不接东吴军讯，心不知司马布置，偏只听到一片赵云马超关公张飞声浪，两目猛见许昌城外火光烛天，就此一翻，无鬼胜于有鬼，岂不更妙！