一、旭将军一骑 第四节
义仲落败了！
鎌仓军的出现实在太快了。实际上，义仲想着：
——会战可能在明天或后天吧！
因为在京都的北门、近江濑多川对岸，这一、两天才开始看到范赖军队的踪影。范赖军纪松弛，与族长们杂乱的由近江路南下，似乎要前往濑多川的预定路线上。
（没甚么大不了的！）
义仲会这么想，是因为范赖军毫无管制，使身为军人的义仲感到很安心。
而且，范赖军的先发部队大概是在等后面的主力，似乎不打算先渡过濑多川。
这一天早上，是义仲命中注定的一个早晨——元历元年（寿永三年）正月二十日。天尚未明，他增强濑多的守备，任木曾军的第一将领今井四郎兼平为指挥官，给他三百名士兵，并派大约相同人数的士兵给叔父志田义广防守宇治川。
（要是樋口在就好了！）
义仲后悔着。他派樋口次郎兼光去河内攻打新宫行家。如果他那三百名士兵在的话，现在将会是防卫京都多强的强心剂啊！
——畜牲！畜牲！
义仲从早上就一直骂着。由于将士兵分散给部属，因此他手边只剩下三十名士兵。
（三十名吗？）
连他自己都对这种狼狈状感到惊讶。可是，义仲将现有的士兵从郊外撤回，聚集在自己身边，并不是要他们保护自己。这是他的优点，他看重的不是胜败，而是会战的轰轰烈烈。
男人必须轰轰烈烈才行，义仲这么相信着。这也是这时代男人们的精神。
可是，义仲听到宇治川的防守已经被义经一举击破时，他也无可奈何。
“九郎已经出现了吗？”
报告者染满血迹的束腹布就是证明。一问之下，才知道宇治川的守将，亦即叔父志田义广也逃往伊势了。
“没志气！”
对义仲而言，这是第二次的战败。
这时，与义仲从小一起长大，住在信浓国的根井小弥太，穿着卯花护胸大盔甲以及星白头盔，靠近义仲说：
“快点觉悟，带院（法皇）去北陆吧！”
他不断催促义仲逃离京都。北陆有很多义仲的拥护者，带法皇去的话，可以到处下院宣，召募士兵。
可是义仲犹豫了。
“我要死在京都。”
他认为，既然时势已经离自己远去，剩下的一条路，就是让自己死得轰轰烈烈。
“我们不会一直这么倒霉。北陆现在正在下雪，藏在下雪的山野中，各街道都被截断，等待时机，好运很快就会轮到我们的。”
“是吗？”
义仲也开始想逃了。
既然如此，最重要的就是逮捕法皇。
“去院！”
义仲骑上马奔驰而去。他背后有三十名士兵，马蹄声大作。
院的临时御所大门沉重的关着。
“快开门！”
他们喊叫着。可是里面没有回答，一片静寂。
门内，院的近臣厨房长官（大膳大夫）藤原成忠，正蹑手蹑脚到处奔跑，指挥佣人。
“别开门！别开门！”
佣人们也害怕得脸上失去血色，各自把门闩得紧紧的。
“我是旭将军义仲！”
门前的义仲焦躁的骑马绕圈子，对门内报上姓名，可是却没有人回答。
“旭将军”是五天前门内的法皇下旨赐给他的官名。法皇应该有听到义仲的叫声，但却完全没有回应，这是怎么回事呢？
“我是义仲！”
义仲抡起拳头，重重拍打着门。门还是不开。
义仲绝望了。每次拍打着门，他内心似乎就有甚么东西脱落着，最后，他的膝盖开始无力，盔甲突然变得很重。
（运势已终。）
义仲停止拍打。
这时，东方的加茂河原传来马蹄声。
“甚么事？”
他一回头，看到六、七名骑兵杂乱的奔来。是没见过的武者，不是木曾兵。
“难道……”
义仲十分惊讶，是击溃宇治川防卫部队的义经军先锋部队吧？竟然只有六、七名士兵就敢闯进来，如此勇猛，应该不是京都或近畿附近的武者。
“射箭！”
义仲回到马上，从背后抽出箭，边跑边射。可是，他立刻后退了。六、七骑的另一边，有十骑、二十骑冲下河原而来。
“去濑多！”
义仲采取了跟早上的方针完全不同的行动。他要去濑多与守备队长今井兼平会合，若要死，就跟兼平死在一起。兼平是义仲乳母的儿子，与他从小像兄弟般长大。
可是，义仲跑着跑着，却有点胆怯。他还有个牵挂：松殿的女儿。他跑过高仓，进了万里小路，到达三条。
“你们在这里等我！”
义仲下了马，进入屋里。部下们哑然失声。其中，从义仲少年时代就跟着他的鬼头次，甚至拉住他的盔甲下摆。
“大人，你为甚么来这里？”
鬼头次跑到院子里连声喊叫：
“大人，大人！”
可是义仲视若无睹，一直没有出来。
他戴着护腕的手突然把女子抱紧，女子已经不抱任何希望了。
（他会把我带去北陆。）
这样的恐惧使她全身无法动弹。她手脚关节不听使唤，在义仲的怀里全身软绵绵的。
可是，从义仲断断续续的木曾腔中，她才知道义仲不是要来带自己走，也不会逃去北陆。
义仲对她说要死在濑多，作为他一生的结束。他从盔甲里拿出一个小指大小的念持佛，放在女子小小的手掌上，要她紧握着。
“这是甚么？”
“是我的灵魂。”义仲说。
事实上，那应该是比灵魂还重要的东西。身为源氏一派之长的义仲，将源氏的氏神八幡大菩萨的神像放在盔甲的八幡座，作为自己的武运守护神。他将这神像当成遗物留给她，代表着将血统的荣耀留给她之意。
“是神降罚吗？”
好可怕！女子表示，把神像送给外族人，就等于放弃了自己的武运。
义仲沉默着，然后用非常开朗的声音说：
“我早就放弃了！”
接着，他把手伸进女子的裙摆里，碰触她的私处。义仲的手指上套着皮革，因此女子痛得几乎想跳起来，可是她拚命忍耐着。对她来讲，若忍过去的话，这场风暴似的命运，就会像完全没发生过一般。
（就是这个……）
义仲这么想。他这个举动不是为了女子，也不是因为好色，而是想确定这份实际的感受。义仲觉得，这位公卿小姐的私处，正是他在木曾时对京都的憧憬象征。
（这就是京都。）
他想着自己短暂的繁华。从北陆进入京都后，算来也不过只有一年半。
鬼头次在院子里叫喊着。义仲受不了他的吵闹，便走出屋边回廊。
鬼头次死了！他拿掉束腹布，露出肚子刺了三次，最后一刀刺进喉咙而死。
（他在鼓励我吗？）
义仲在他的尸体旁蹲下，割下他的头发放在怀里，没有回头看女子就出了门。
后来，他来到三条河原，要前往粟田口，可是却遇到义经军，被打得溃不成军。他过了神乐冈，离开京都，经过四宫、神无之森、关之清水、关之明神，来到关寺之前，到了琵琶湖畔的粟津滨，在那里的松林里遇到今井兼平，与追击而来的义经军奋战，最后两人决定自杀。在寻找地点的时候，太阳西斜，于暮色深沉的松林间奔驰时，马脚在深田受伤，无法行动。刹那间，他又被相模的三浦党石田次郎为久的部下射了一箭，他用剑挡开不成，被深深的射进头盔内，气绝而亡。
鎌仓军的出现实在太快了。实际上，义仲想着：
——会战可能在明天或后天吧！
因为在京都的北门、近江濑多川对岸，这一、两天才开始看到范赖军队的踪影。范赖军纪松弛，与族长们杂乱的由近江路南下，似乎要前往濑多川的预定路线上。
（没甚么大不了的！）
义仲会这么想，是因为范赖军毫无管制，使身为军人的义仲感到很安心。
而且，范赖军的先发部队大概是在等后面的主力，似乎不打算先渡过濑多川。
这一天早上，是义仲命中注定的一个早晨——元历元年（寿永三年）正月二十日。天尚未明，他增强濑多的守备，任木曾军的第一将领今井四郎兼平为指挥官，给他三百名士兵，并派大约相同人数的士兵给叔父志田义广防守宇治川。
（要是樋口在就好了！）
义仲后悔着。他派樋口次郎兼光去河内攻打新宫行家。如果他那三百名士兵在的话，现在将会是防卫京都多强的强心剂啊！
——畜牲！畜牲！
义仲从早上就一直骂着。由于将士兵分散给部属，因此他手边只剩下三十名士兵。
（三十名吗？）
连他自己都对这种狼狈状感到惊讶。可是，义仲将现有的士兵从郊外撤回，聚集在自己身边，并不是要他们保护自己。这是他的优点，他看重的不是胜败，而是会战的轰轰烈烈。
男人必须轰轰烈烈才行，义仲这么相信着。这也是这时代男人们的精神。
可是，义仲听到宇治川的防守已经被义经一举击破时，他也无可奈何。
“九郎已经出现了吗？”
报告者染满血迹的束腹布就是证明。一问之下，才知道宇治川的守将，亦即叔父志田义广也逃往伊势了。
“没志气！”
对义仲而言，这是第二次的战败。
这时，与义仲从小一起长大，住在信浓国的根井小弥太，穿着卯花护胸大盔甲以及星白头盔，靠近义仲说：
“快点觉悟，带院（法皇）去北陆吧！”
他不断催促义仲逃离京都。北陆有很多义仲的拥护者，带法皇去的话，可以到处下院宣，召募士兵。
可是义仲犹豫了。
“我要死在京都。”
他认为，既然时势已经离自己远去，剩下的一条路，就是让自己死得轰轰烈烈。
“我们不会一直这么倒霉。北陆现在正在下雪，藏在下雪的山野中，各街道都被截断，等待时机，好运很快就会轮到我们的。”
“是吗？”
义仲也开始想逃了。
既然如此，最重要的就是逮捕法皇。
“去院！”
义仲骑上马奔驰而去。他背后有三十名士兵，马蹄声大作。
院的临时御所大门沉重的关着。
“快开门！”
他们喊叫着。可是里面没有回答，一片静寂。
门内，院的近臣厨房长官（大膳大夫）藤原成忠，正蹑手蹑脚到处奔跑，指挥佣人。
“别开门！别开门！”
佣人们也害怕得脸上失去血色，各自把门闩得紧紧的。
“我是旭将军义仲！”
门前的义仲焦躁的骑马绕圈子，对门内报上姓名，可是却没有人回答。
“旭将军”是五天前门内的法皇下旨赐给他的官名。法皇应该有听到义仲的叫声，但却完全没有回应，这是怎么回事呢？
“我是义仲！”
义仲抡起拳头，重重拍打着门。门还是不开。
义仲绝望了。每次拍打着门，他内心似乎就有甚么东西脱落着，最后，他的膝盖开始无力，盔甲突然变得很重。
（运势已终。）
义仲停止拍打。
这时，东方的加茂河原传来马蹄声。
“甚么事？”
他一回头，看到六、七名骑兵杂乱的奔来。是没见过的武者，不是木曾兵。
“难道……”
义仲十分惊讶，是击溃宇治川防卫部队的义经军先锋部队吧？竟然只有六、七名士兵就敢闯进来，如此勇猛，应该不是京都或近畿附近的武者。
“射箭！”
义仲回到马上，从背后抽出箭，边跑边射。可是，他立刻后退了。六、七骑的另一边，有十骑、二十骑冲下河原而来。
“去濑多！”
义仲采取了跟早上的方针完全不同的行动。他要去濑多与守备队长今井兼平会合，若要死，就跟兼平死在一起。兼平是义仲乳母的儿子，与他从小像兄弟般长大。
可是，义仲跑着跑着，却有点胆怯。他还有个牵挂：松殿的女儿。他跑过高仓，进了万里小路，到达三条。
“你们在这里等我！”
义仲下了马，进入屋里。部下们哑然失声。其中，从义仲少年时代就跟着他的鬼头次，甚至拉住他的盔甲下摆。
“大人，你为甚么来这里？”
鬼头次跑到院子里连声喊叫：
“大人，大人！”
可是义仲视若无睹，一直没有出来。
他戴着护腕的手突然把女子抱紧，女子已经不抱任何希望了。
（他会把我带去北陆。）
这样的恐惧使她全身无法动弹。她手脚关节不听使唤，在义仲的怀里全身软绵绵的。
可是，从义仲断断续续的木曾腔中，她才知道义仲不是要来带自己走，也不会逃去北陆。
义仲对她说要死在濑多，作为他一生的结束。他从盔甲里拿出一个小指大小的念持佛，放在女子小小的手掌上，要她紧握着。
“这是甚么？”
“是我的灵魂。”义仲说。
事实上，那应该是比灵魂还重要的东西。身为源氏一派之长的义仲，将源氏的氏神八幡大菩萨的神像放在盔甲的八幡座，作为自己的武运守护神。他将这神像当成遗物留给她，代表着将血统的荣耀留给她之意。
“是神降罚吗？”
好可怕！女子表示，把神像送给外族人，就等于放弃了自己的武运。
义仲沉默着，然后用非常开朗的声音说：
“我早就放弃了！”
接着，他把手伸进女子的裙摆里，碰触她的私处。义仲的手指上套着皮革，因此女子痛得几乎想跳起来，可是她拚命忍耐着。对她来讲，若忍过去的话，这场风暴似的命运，就会像完全没发生过一般。
（就是这个……）
义仲这么想。他这个举动不是为了女子，也不是因为好色，而是想确定这份实际的感受。义仲觉得，这位公卿小姐的私处，正是他在木曾时对京都的憧憬象征。
（这就是京都。）
他想着自己短暂的繁华。从北陆进入京都后，算来也不过只有一年半。
鬼头次在院子里叫喊着。义仲受不了他的吵闹，便走出屋边回廊。
鬼头次死了！他拿掉束腹布，露出肚子刺了三次，最后一刀刺进喉咙而死。
（他在鼓励我吗？）
义仲在他的尸体旁蹲下，割下他的头发放在怀里，没有回头看女子就出了门。
后来，他来到三条河原，要前往粟田口，可是却遇到义经军，被打得溃不成军。他过了神乐冈，离开京都，经过四宫、神无之森、关之清水、关之明神，来到关寺之前，到了琵琶湖畔的粟津滨，在那里的松林里遇到今井兼平，与追击而来的义经军奋战，最后两人决定自杀。在寻找地点的时候，太阳西斜，于暮色深沉的松林间奔驰时，马脚在深田受伤，无法行动。刹那间，他又被相模的三浦党石田次郎为久的部下射了一箭，他用剑挡开不成，被深深的射进头盔内，气绝而亡。
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