二、堀川馆 第一节
义经登上了历史的舞台。
他的幸运在于他轰轰烈烈的出场方式，那不是有计划的行动，而是一种偶然。这份偶然，加上他精湛的演出，简直就是历史上最漂亮的登场。
义经在六条河原打散了义仲和他的骑兵团，他没有亲自追赶义仲，只派部下前去。他的部下在近江的粟津射死义仲时，义经并不在现场。
对义经来讲，比追踪义仲更重要的事情，就是保护法皇。因此，义经一结束六条河原的会战，就马上召集身边的几名士兵，马蹄声哒哒地往法皇临时御所奔去。
——是谁？
法皇御所的人看到对街有骑马武者零零落落跑来，立刻想到：
（木曾回来了吗？）
法皇以及御所的人都很怕义仲在战败后，会绑架法皇逃往北陆。
“是木曾吗？木曾吗？如果是木曾的话，怎么办？”
藤原成忠边喊边爬上松树。他的脸形因为长得很像茄子，所以被戏称为“茄子殿下”。
除了公务之外，他也是法皇玩升官图或唱今样的玩伴，还是法皇的参谋。这位茄子殿下爬到树上观望时，看到从大路上跑来的第一匹马上的骑士，对着自己喊道：
“我不是木曾。”
然后此人便下马来到门前，敲着门大喊：
“我是从东国来的，是兵卫佐赖朝的弟弟九郎义经，现在请求晋见，请开门。”
听到这些话后，松树上的茄子殿下高兴得跳了下来，撞到腰骨，痛得站不起身，但还是兴奋得像狗一般爬了进去，上了楼梯，报告法皇。
“来了吗？”
法皇高兴得冲到楼梯边。京都解放了！
“开门！快点！快点！我要快点见见这位义经。”
茄子殿下再度从楼梯跌下去，在院子里边喊边跑，对佣人们嚷着，要众人打开门闩。
门往内侧打开，进来了一位年轻武将。
（这位就是九郎义经吗？）
茄子殿下为了在日记里清楚记录下这历史的瞬间，因而睁大双眼，一张茄子脸简直就像快裂开了。
是个令人扫兴的短小身材男子，皮肤像女人般白皙。
“报上你的名字。”茄子殿下说。
“义经。”
年轻人只说了这两个字。茄子殿下觉得他有点傲慢。
可是，他穿着盔甲的样子真是漂亮！头盔的黄金翅形装饰十分细长，身材短小的男子最适合这种头盔。仔细一看，这种翅形装饰似乎还是特别请人制作的。直垂是赤地锦，还戴着年轻色调的盔甲，颜色由淡紫渐入深紫。挂在腰际的太刀是黄金打造的，背上背着切斑箭，手上拿着重藤弓。弓的中央卷着一寸左右的纸，代表他是今天的大将。
法皇终于等不及了。
——别告诉别人。
他发出像赶牛者的声音，对左右说：
“别让人知道。”然后从楼梯上咚咚咚冲下去。
这位日本名誉上的统治者，面对各种事情都不像一般贵族。
法皇像个下人般，赤脚跑过寝殿的前庭，来到中门内侧。义经这群坂东武者应该已经来到中门的另一边。法皇贴着连子窗往外瞧。所谓的连子窗，就是钉上四字形直条木或目字形横条木的窗户，从里面可以看到外面，外面则很难看到里面。
法皇不禁高兴的出声说：
“是很了不起的人吧？”
他开心的看着站在白砂上的盔甲武士。
——是法皇。
茄子殿下等人都注意到了。大家四处张望，寻找声音的来源：原来是连子窗！看来法皇正在那里偷看。
连子窗内再度叫了起来：
“大家都报上名来。”
全体慌张地单膝跪地，脱下头盔——因为他们正在会战中途——各自报上姓名。
“我是源九郎义经。”
“年龄呢？”
“二十六岁。”
“下一位！”
“安田三郎义定。”
他是甲斐氏武田家的人。自赖朝举兵便率众来归，在远州有地盘，率领的士兵大多是甲州和远州人，辈分排在义经之后。
“畠山庄司重忠，二十一岁。”
接下来是个豪爽的壮汉，眼睛看着地上，用深沉的声音报上姓名。法皇和茄子殿下对坂东勇士完全不了解。
“我是梶原源太景季，二十三岁。”
景季是参谋景时的长子，擅长弓箭。
“我是佐佐木四郎高纲，二十五岁。”
这位是近江源氏的代表，是宇治川先锋勇者。
“我是涉谷马允重国。”
这位来自相模（神奈川县）的涉谷，是当地的一豪族，掌管从涉谷到藤泽一带的片濑川沿岸六十八个村落，因为家世富强，因此率领的兵数、马匹也很多。他的年龄是四十一岁。
“成忠！”
法皇喊着茄子殿下。茄子殿下慌忙进入中门。
“叫义经到楼梯下面，我要见他。”
法皇说毕，一转身往寝殿跑去。他在走廊上跑跳着，压抑不住自己的兴奋，竟然唱起了今样（庶民的流行歌曲）。
一百多个日夜，总是一人独眠。
别人的半夜情夫，
我不需要！
我不需要！
从傍晚到半夜倒还好，
可是破晓若没有鸡鸣，床畔寂寞。
这首俗世的流行歌曲，唱的是没有情人的女子不甘寂寞的心情，大意是没有男人陪着睡觉虽能忍受，可是，在破晓醒来时，没有男子出其不意将她拥入怀中，很是寂寞。歌中尽是人情，后白河法皇喜欢这种正统和歌里所没有的微妙。和歌唱的若是爱，今样唱的就是性。
“与天子不相称的行为！”
法皇还是天皇时，就因为喜欢今样，常常受到朝廷群臣的责备。而且，与其说是喜欢，还不如说是疯狂沉迷。
曾经三次唱破了声音。
他在晚年的着述《梁尘秘抄（今样全集）口传集》里这么写着。他从十几岁起就开始日夜唱歌。
白天整日唱歌，晚上也想通宵唱到天明，喉咙痛得连汤水都无法喝。
市井间的艺人恐怕也很少这么认真吧！
总之，这是种怪异又滑稽的兴趣。以贵族的教养，都会学习和歌，可是，他竟然喜爱下贱者的表演，在千年的宫廷传统中应是第一人。在庶民里，也有一些多事者把表演今样的艺人，从庶民中分别开来，其中还有些名人。一听到是名人，这位法皇可不管对方是流浪汉或妓女，都会把他们叫到宫廷唱歌，还要对方传授唱歌的方法。
法皇已经安身于御帘里，义经俯伏于阶梯下。
（长相很柔和。）
法皇想。
他必须仔细端详面相，要是进驻京都的司令官是像义仲那种粗暴的男子，可就糟了。
“你出身于坂东吗？”
“不！”
义经简单说明自己出身于京都，后来流浪到奥州等事。难怪他的口音跟京都人一样。
——有点熟悉京都。
法皇感到安心。这一点，也使其他京都人安心。
“他对京都的熟稔度，从平家公卿们的角度来看，也许远远不及，可是和义仲一比，他可就优雅多了！”大家议论纷纷。
这份评价，也是义经受人欢迎的原因之一。
在京都，义经首先博得法皇的好感。
“说说会战的经过。”
法皇命令道。他想知道这位年轻人的能力。
“我不是本军。”
义经表示，本军的总大将是哥哥范赖。范赖现在正在近江的赖多，应该就快进京都来了。然后他报告自己的战斗经过。那实在是场精采的战斗，可是年轻人没有特别自夸，也没有卑微的模样，他细长的眼睛看着地面，流畅的说着。
“你想要甚么吗？”最后法皇问他。
虽然还没打算要给他官职，可是，法皇想从他的要求来了解他。最好他的性格充满欲望及贪婪，这样法皇比较好操纵。例如，法皇笼络新宫行家，将他当傀儡般操纵，就是利用行家的贪欲。
可是义经当场说道：
“希望能奉院宣之旨讨伐平家，替父亲义朝报仇。”
他的眼神很认真。
（这是少年的眼神。）
法皇目瞪口呆。本来以为义经会要求官职领地之类，没想到竟然说要报父仇，这个人可能还是小孩子！
“我了解了。”法皇柔和地说：“院宣的事情我会考虑。”
“明天可以下这道院宣吗？”
“明天？”
法皇内心暗笑。院宣岂能这么轻易下呢？一个毫无军备的朝廷，唯一的武器就是院宣，这样的一张纸片，是他唯一的手段，岂能依这小孩说的轻易颁布？他不愿意！
（我必须让他知道在京都生活的困难。）
对法皇而言，只要不是性命攸关的事情，他都会开心的静观其变。政治是这么的神秘，就像在黑暗之处，触摸妇人神秘的裙摆内，等待她尖声喊叫的那种诡异愉悦吧！
他的幸运在于他轰轰烈烈的出场方式，那不是有计划的行动，而是一种偶然。这份偶然，加上他精湛的演出，简直就是历史上最漂亮的登场。
义经在六条河原打散了义仲和他的骑兵团，他没有亲自追赶义仲，只派部下前去。他的部下在近江的粟津射死义仲时，义经并不在现场。
对义经来讲，比追踪义仲更重要的事情，就是保护法皇。因此，义经一结束六条河原的会战，就马上召集身边的几名士兵，马蹄声哒哒地往法皇临时御所奔去。
——是谁？
法皇御所的人看到对街有骑马武者零零落落跑来，立刻想到：
（木曾回来了吗？）
法皇以及御所的人都很怕义仲在战败后，会绑架法皇逃往北陆。
“是木曾吗？木曾吗？如果是木曾的话，怎么办？”
藤原成忠边喊边爬上松树。他的脸形因为长得很像茄子，所以被戏称为“茄子殿下”。
除了公务之外，他也是法皇玩升官图或唱今样的玩伴，还是法皇的参谋。这位茄子殿下爬到树上观望时，看到从大路上跑来的第一匹马上的骑士，对着自己喊道：
“我不是木曾。”
然后此人便下马来到门前，敲着门大喊：
“我是从东国来的，是兵卫佐赖朝的弟弟九郎义经，现在请求晋见，请开门。”
听到这些话后，松树上的茄子殿下高兴得跳了下来，撞到腰骨，痛得站不起身，但还是兴奋得像狗一般爬了进去，上了楼梯，报告法皇。
“来了吗？”
法皇高兴得冲到楼梯边。京都解放了！
“开门！快点！快点！我要快点见见这位义经。”
茄子殿下再度从楼梯跌下去，在院子里边喊边跑，对佣人们嚷着，要众人打开门闩。
门往内侧打开，进来了一位年轻武将。
（这位就是九郎义经吗？）
茄子殿下为了在日记里清楚记录下这历史的瞬间，因而睁大双眼，一张茄子脸简直就像快裂开了。
是个令人扫兴的短小身材男子，皮肤像女人般白皙。
“报上你的名字。”茄子殿下说。
“义经。”
年轻人只说了这两个字。茄子殿下觉得他有点傲慢。
可是，他穿着盔甲的样子真是漂亮！头盔的黄金翅形装饰十分细长，身材短小的男子最适合这种头盔。仔细一看，这种翅形装饰似乎还是特别请人制作的。直垂是赤地锦，还戴着年轻色调的盔甲，颜色由淡紫渐入深紫。挂在腰际的太刀是黄金打造的，背上背着切斑箭，手上拿着重藤弓。弓的中央卷着一寸左右的纸，代表他是今天的大将。
法皇终于等不及了。
——别告诉别人。
他发出像赶牛者的声音，对左右说：
“别让人知道。”然后从楼梯上咚咚咚冲下去。
这位日本名誉上的统治者，面对各种事情都不像一般贵族。
法皇像个下人般，赤脚跑过寝殿的前庭，来到中门内侧。义经这群坂东武者应该已经来到中门的另一边。法皇贴着连子窗往外瞧。所谓的连子窗，就是钉上四字形直条木或目字形横条木的窗户，从里面可以看到外面，外面则很难看到里面。
法皇不禁高兴的出声说：
“是很了不起的人吧？”
他开心的看着站在白砂上的盔甲武士。
——是法皇。
茄子殿下等人都注意到了。大家四处张望，寻找声音的来源：原来是连子窗！看来法皇正在那里偷看。
连子窗内再度叫了起来：
“大家都报上名来。”
全体慌张地单膝跪地，脱下头盔——因为他们正在会战中途——各自报上姓名。
“我是源九郎义经。”
“年龄呢？”
“二十六岁。”
“下一位！”
“安田三郎义定。”
他是甲斐氏武田家的人。自赖朝举兵便率众来归，在远州有地盘，率领的士兵大多是甲州和远州人，辈分排在义经之后。
“畠山庄司重忠，二十一岁。”
接下来是个豪爽的壮汉，眼睛看着地上，用深沉的声音报上姓名。法皇和茄子殿下对坂东勇士完全不了解。
“我是梶原源太景季，二十三岁。”
景季是参谋景时的长子，擅长弓箭。
“我是佐佐木四郎高纲，二十五岁。”
这位是近江源氏的代表，是宇治川先锋勇者。
“我是涉谷马允重国。”
这位来自相模（神奈川县）的涉谷，是当地的一豪族，掌管从涉谷到藤泽一带的片濑川沿岸六十八个村落，因为家世富强，因此率领的兵数、马匹也很多。他的年龄是四十一岁。
“成忠！”
法皇喊着茄子殿下。茄子殿下慌忙进入中门。
“叫义经到楼梯下面，我要见他。”
法皇说毕，一转身往寝殿跑去。他在走廊上跑跳着，压抑不住自己的兴奋，竟然唱起了今样（庶民的流行歌曲）。
一百多个日夜，总是一人独眠。
别人的半夜情夫，
我不需要！
我不需要！
从傍晚到半夜倒还好，
可是破晓若没有鸡鸣，床畔寂寞。
这首俗世的流行歌曲，唱的是没有情人的女子不甘寂寞的心情，大意是没有男人陪着睡觉虽能忍受，可是，在破晓醒来时，没有男子出其不意将她拥入怀中，很是寂寞。歌中尽是人情，后白河法皇喜欢这种正统和歌里所没有的微妙。和歌唱的若是爱，今样唱的就是性。
“与天子不相称的行为！”
法皇还是天皇时，就因为喜欢今样，常常受到朝廷群臣的责备。而且，与其说是喜欢，还不如说是疯狂沉迷。
曾经三次唱破了声音。
他在晚年的着述《梁尘秘抄（今样全集）口传集》里这么写着。他从十几岁起就开始日夜唱歌。
白天整日唱歌，晚上也想通宵唱到天明，喉咙痛得连汤水都无法喝。
市井间的艺人恐怕也很少这么认真吧！
总之，这是种怪异又滑稽的兴趣。以贵族的教养，都会学习和歌，可是，他竟然喜爱下贱者的表演，在千年的宫廷传统中应是第一人。在庶民里，也有一些多事者把表演今样的艺人，从庶民中分别开来，其中还有些名人。一听到是名人，这位法皇可不管对方是流浪汉或妓女，都会把他们叫到宫廷唱歌，还要对方传授唱歌的方法。
法皇已经安身于御帘里，义经俯伏于阶梯下。
（长相很柔和。）
法皇想。
他必须仔细端详面相，要是进驻京都的司令官是像义仲那种粗暴的男子，可就糟了。
“你出身于坂东吗？”
“不！”
义经简单说明自己出身于京都，后来流浪到奥州等事。难怪他的口音跟京都人一样。
——有点熟悉京都。
法皇感到安心。这一点，也使其他京都人安心。
“他对京都的熟稔度，从平家公卿们的角度来看，也许远远不及，可是和义仲一比，他可就优雅多了！”大家议论纷纷。
这份评价，也是义经受人欢迎的原因之一。
在京都，义经首先博得法皇的好感。
“说说会战的经过。”
法皇命令道。他想知道这位年轻人的能力。
“我不是本军。”
义经表示，本军的总大将是哥哥范赖。范赖现在正在近江的赖多，应该就快进京都来了。然后他报告自己的战斗经过。那实在是场精采的战斗，可是年轻人没有特别自夸，也没有卑微的模样，他细长的眼睛看着地面，流畅的说着。
“你想要甚么吗？”最后法皇问他。
虽然还没打算要给他官职，可是，法皇想从他的要求来了解他。最好他的性格充满欲望及贪婪，这样法皇比较好操纵。例如，法皇笼络新宫行家，将他当傀儡般操纵，就是利用行家的贪欲。
可是义经当场说道：
“希望能奉院宣之旨讨伐平家，替父亲义朝报仇。”
他的眼神很认真。
（这是少年的眼神。）
法皇目瞪口呆。本来以为义经会要求官职领地之类，没想到竟然说要报父仇，这个人可能还是小孩子！
“我了解了。”法皇柔和地说：“院宣的事情我会考虑。”
“明天可以下这道院宣吗？”
“明天？”
法皇内心暗笑。院宣岂能这么轻易下呢？一个毫无军备的朝廷，唯一的武器就是院宣，这样的一张纸片，是他唯一的手段，岂能依这小孩说的轻易颁布？他不愿意！
（我必须让他知道在京都生活的困难。）
对法皇而言，只要不是性命攸关的事情，他都会开心的静观其变。政治是这么的神秘，就像在黑暗之处，触摸妇人神秘的裙摆内，等待她尖声喊叫的那种诡异愉悦吧！
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