十二、腰越状 第四节
时政来到二宫海边附近，自西而来的人马使街上纷扰杂乱，到达国府津附近时，甚至混乱得令马匹无法前进。看这情形，义经是不是已经到酒匂了呢？太阳就快落入前方的箱根了。时政赶紧加快脚步。
——让开！我是鎌仓殿下的使者。
他预先高声开道，可是仍无法轻易前进。
好不容易进入酒匂，已经是晚上了。
“判官的住所在哪里？”
他一问，对方答称在滨部的长者家。时政继续前进，来到义经住宿处的门前下马，这栋房子被杉树林包围着。他派部下进门，代自己向义经打招呼。
“鎌仓殿下的使者北条时政来迎接了。因为现在已经是晚上，所以明天早上再来拜见，到时候再重新问候。”
传话进去后，义经派伊势三郎义盛出来回礼，且毫无疑心地回答：
“多谢您的礼貌周到。”
然后，时政离开义经住宿处，到别处过夜。他认为晚上与义经接触，也许会发生夜战，他害怕发生这种事。
第二天早上，时政再度前往义经住宿之所。他事先聚集在附近过夜的各将领，对他们说道：
“快点进入鎌仓，武卫在由比滨已架好楼台要迎接你们。我跟判官随后就到。”
然后，时政前来与义经碰面。他首先表示赖朝心情非常好，对义经的印象也依旧，要义经安心。然后，他让义经看一封由赖朝署名写给时政的文件，大意是：
宗盛等俘虏交由时政掌管，带回鎌仓。
有一刹那，义经脸上浮起怀疑的神色，时政立刻说：
“囚犯是不净之人，武卫让我来掌管，也是体恤判官。”
义经的脸色马上恢复正常。时政谈论着他的战功，并特别吹捧他在坛浦的伟大战法。
义经还是不改高高在上的态度。
“关于那次大胜，世人有各种谣传。”
他暗指梶原景时在其中作梗，并说：
“一切都是错误的，是谗言。”
时政则表示：
“也许吧！不过，鎌仓殿下的眼睛是雪亮的，不会因为一、二个人的谗言就被迷惑。”
义经点头，继续说出一些令自己在鎌仓军中风评极差的话：
“这次都是因为我的指挥而获胜的，可是鎌仓并不了解这一点。”
（这年轻人竟然讲这种话！他想自我毁灭吗？）
时政想。
义经讲这种话，会使鎌仓军各将士的功劳如彩霞般消失，甚至影响到他们的论功行赏，难怪梶原会那么愤慨。
可是，与其说义经是为了夸耀自己的功劳，还不如说他希望哥哥了解事情全貌，所以他在京都就一直对御所、鎌仓，以及麾下将士不断这样讲。
“哥哥了解吧？”
“……是的。”
时政很不快，鎌仓哪有一个叫“哥哥”的人呢？如果准他叫哥哥的话，那自己也可以叫赖朝“女婿”了。
“武卫……”他再说了一遍：“很了解这一点。”
时政完成了使命。他自义经那里接收了平宗盛等俘虏，并立刻离开酒匂。离开国府津后，为了提防背后的义经，他尽快赶路，囚车在路况不佳的路上颠簸，使宗盛等人在车中不断翻来滚去。鎌仓军如退潮般撤出酒匂。因为不是在战时，所以义经无权阻止军队撤出。
时政离开后，鎌仓的使者来到义经在酒匂的住处，那是个叫结城七郎朝光的年轻人。
（甚么事情？）
义经疑惑着入内整装。他在里面叫来二、三个部下，问道：
“结城七郎朝光是谁？”
可是，他的部下们对鎌仓的事情都不了解，没有人认识朝光。几天后，他们才知道朝光是赖朝的亲生儿子。
这在鎌仓已经是公开的秘密。赖朝在伊豆的放逐岁月前几年，正值年轻时，乳母寒河尼（下野小山的小山政光之妻）派小女儿来伊豆照顾他的生活起居，后来她怀孕了，回到母亲娘家宇都宫的八田家生产，当时是仁安二年，赖朝二十岁。那女子比他大两岁。
朝光应该算是赖朝的嫡子。可是，几年后，赖朝娶了北条政子，成为北条时政的女婿，以北条氏为后盾举兵。面对北条氏，他必须事事小心，所以不能让第一个孩子当嫡子，只能让他寄养在宇都宫八田家。接着，政子生了长子赖家，他成为赖朝的嫡子。
可是，赖朝无法忘记这个孩子。当这孩子十五岁时，也就是养和元年，赖朝瞒着北条氏，把他叫来鎌仓，偷偷在自己面前行成人礼，为他取名“结城朝光”。那时，朝光虽然只是少年，赖朝还是赐给他领地——御剑的住宿处及野州的寒河。几年后，赖朝第一次决定上京都时，鎌仓的重要人物都自我推荐，想赢得上京行列的先驱部队之名。可是赖朝没有答应任何人。接近京都后，他偷偷把结城朝光叫来，给他一个衣箱，里面装有左折乌帽子与五分直垂。就在到达京都的前一天晚上，赖朝公告各将领：
——任何人都可以担任明天进京的先驱部队，可是，担任先驱者必须拥有左折乌帽子和五分直垂。
大家都没有准备这两样东西，十分失望，只有结城朝光好像碰巧带着这两样东西。于是朝光受命担任先驱，赢得这项名誉。赖朝虽然这么疼爱朝光，可是，他一生还是忌惮着北条氏，无法给他正式的名分。附带一提，结城朝光到了后来北条掌权的时代，也因为不是正式拥有赖朝的血缘，所以被置于政争圈外，免于被杀。他在赖朝的兄弟或儿子中是最长寿的，活到八十八岁。
义经来到会客室。十九岁的结城朝光，在鎌仓府官吏的陪伴下，坐在那里。
（怎么派这么一个年轻人？）
义经想。
他认为，哥哥派这么一个年轻人当使者，也太过于轻视手足之情了。
如果义经知道结城朝光的真实身分，想法恐怕会改变。而且，如果他还知道赖朝虽然是朝光的亲生父亲，却无法相认的悲惨事实，他应该就能了解赖朝的权力有多脆弱。赖朝目前的处境，连自己的亲生儿子都不能认，更何况是庶弟！把赖朝个人势力看得太大，以“鎌仓殿下的弟弟”这种血脉的权威面对家臣，还要求哥哥赖朝“要讲情义，用一家人的态度对我”，这些不只令赖朝生气，简直就是造成赖朝的麻烦。而且，赖朝面对北条氏，几乎怕得全身战栗，对北条氏既客气又谨慎。如果义经知道朝光是赖朝的亲生儿子，应该就能察觉这一切了吧？
可是，义经完全没有足够的智慧了解人世间的错综复杂，他对这些微妙性很迟钝，反而像妇女般情绪化，太过于自我中心。
结城朝光用毫无感情的声音，开始朗读鎌仓送来的文书，上面有赖朝的署名。
勿入鎌仓，在此短暂逗留后，请回。
“甚么？”
义经不禁大叫。可是，他没有说出激烈的话语，只压抑着自己的情绪，问道：
“这是甚么意思？”
他声音颤抖。
结城朝光向义经一拜（朝光是源家的嫡子，其实义经应该反过来拜朝光才对），说：
“我甚么都不知道，只是照念而已。”
他说着再拜，就要从义经面前退出。然而，义经把他叫住。由于赖朝曾经吩咐过朝光不要久留，所以他仍强行退出。义经追了五、六步后，破口大骂：
“朝光，你这个家臣，太无礼了！”
他回到座位上，茫然而坐。伊势三郎义盛、弁庆、佐藤忠信等人都聚集过来，抬头看着义经。
义经略微发抖，嘴唇抖动得很厉害，一句话也说不出口。
——哥哥是鬼！
他喃喃吐出这类意思的话语。部下们无话可安慰他，武藏房弁庆第一个出声哭了起来，不知不觉中，他的恸哭也感染到别人。
在这些人中，连善于文章的弁庆，也丝毫无法了解鎌仓的想法，其实，这次“勿入鎌仓”的处置，不过是援用其他二十三位任官者的法例罢了。然而，他们不了解，并不是因为没有智慧，而是因为过度认同源家的血脉，认为义经血统的尊贵性超越一切法律和战功，凌驾人类社会的一切价值，在战功面前，一切都可以被允许。
他们在酒匂等了几天。
可是，鎌仓没有任何联络。义经忍不住了，他决定回鎌仓，于是动身前往腰越浦。从腰越到鎌仓只剩下一里路程。
驿舍位于小山丘上，不远的前方波滔汹涌，在海湾上看得到江岛。
义经在此地令弁庆执笔，写下泣诉状，收信人是赖朝的近臣大江广元。他期望能取得广元的同情，改变赖朝的心意。世人称这篇泣诉状为“腰越状”。
文章写得很华丽，甚至太过华丽了，其中述说怨恨、述说悲哀，一味要求取阅读者的同情，几乎类似妇女的怨叹。整篇文章充满着以下的措辞：
除非亡父之灵在此重现，否则，我的悲叹要向谁倾诉呢？
我出生不久，就失去了父亲，在母亲怀里，躲在大和国龙门里以来，在各国流浪，有时候还被寻常百姓追赶，经历过难以言尽的艰难。
可是，所幸时机到来，消灭了木曾义仲，更前往讨伐平家，我有时候策马在陡峭的岩石上，有时候穿越大海的汹涌波涛，为了消灭敌人，不顾性命安危，一切都是为了安慰亡父在天之灵。
可是现在，我愁肠寸断，悲叹无奈。除了祈求神佛相助之外，别无他法了。
……
广元收到这封信，怕赖朝起疑，没拆开就直接送去给赖朝。赖朝要他念给自己听。
广元略微膝行前进，由于怕声音会传到别的房间，他小声地读出来。
赖朝听着，害怕自己的脸色有丝毫改变。如果受感于这封诉泣状，同情义经的悲叹，露出感叹的表情，广元很敏感，一定会马上发现。他为了体察赖朝内心的想法，会以官吏的身分对义经酌情处理，说不定会延缓原本绝情的处理方式。赖朝怕的正是这一点。
他一读完，赖朝就轻轻吐了一下舌头。
“啧！那人还不了解吗？”他说。
书状的末尾谈到义经任官之事，赖朝指的是这一点。全篇文章完全没有对任官之事加以道歉，义经甚至还表示：
“我补任五位尉，是帮你做面子。这可是源家从未有过的重要职位，有甚么比我任官更好的呢？”
他的口气好像赖朝应该为此高兴。
——不懂！还是不懂！
赖朝很想大叫出声。基本观念差异这么大，就不是同族之人，也不是同志了。这个人不是放逐他，就是杀了他！
恐怕是这封书状，使赖朝对义经的处置，终于下了最后的决心。
——让开！我是鎌仓殿下的使者。
他预先高声开道，可是仍无法轻易前进。
好不容易进入酒匂，已经是晚上了。
“判官的住所在哪里？”
他一问，对方答称在滨部的长者家。时政继续前进，来到义经住宿处的门前下马，这栋房子被杉树林包围着。他派部下进门，代自己向义经打招呼。
“鎌仓殿下的使者北条时政来迎接了。因为现在已经是晚上，所以明天早上再来拜见，到时候再重新问候。”
传话进去后，义经派伊势三郎义盛出来回礼，且毫无疑心地回答：
“多谢您的礼貌周到。”
然后，时政离开义经住宿处，到别处过夜。他认为晚上与义经接触，也许会发生夜战，他害怕发生这种事。
第二天早上，时政再度前往义经住宿之所。他事先聚集在附近过夜的各将领，对他们说道：
“快点进入鎌仓，武卫在由比滨已架好楼台要迎接你们。我跟判官随后就到。”
然后，时政前来与义经碰面。他首先表示赖朝心情非常好，对义经的印象也依旧，要义经安心。然后，他让义经看一封由赖朝署名写给时政的文件，大意是：
宗盛等俘虏交由时政掌管，带回鎌仓。
有一刹那，义经脸上浮起怀疑的神色，时政立刻说：
“囚犯是不净之人，武卫让我来掌管，也是体恤判官。”
义经的脸色马上恢复正常。时政谈论着他的战功，并特别吹捧他在坛浦的伟大战法。
义经还是不改高高在上的态度。
“关于那次大胜，世人有各种谣传。”
他暗指梶原景时在其中作梗，并说：
“一切都是错误的，是谗言。”
时政则表示：
“也许吧！不过，鎌仓殿下的眼睛是雪亮的，不会因为一、二个人的谗言就被迷惑。”
义经点头，继续说出一些令自己在鎌仓军中风评极差的话：
“这次都是因为我的指挥而获胜的，可是鎌仓并不了解这一点。”
（这年轻人竟然讲这种话！他想自我毁灭吗？）
时政想。
义经讲这种话，会使鎌仓军各将士的功劳如彩霞般消失，甚至影响到他们的论功行赏，难怪梶原会那么愤慨。
可是，与其说义经是为了夸耀自己的功劳，还不如说他希望哥哥了解事情全貌，所以他在京都就一直对御所、鎌仓，以及麾下将士不断这样讲。
“哥哥了解吧？”
“……是的。”
时政很不快，鎌仓哪有一个叫“哥哥”的人呢？如果准他叫哥哥的话，那自己也可以叫赖朝“女婿”了。
“武卫……”他再说了一遍：“很了解这一点。”
时政完成了使命。他自义经那里接收了平宗盛等俘虏，并立刻离开酒匂。离开国府津后，为了提防背后的义经，他尽快赶路，囚车在路况不佳的路上颠簸，使宗盛等人在车中不断翻来滚去。鎌仓军如退潮般撤出酒匂。因为不是在战时，所以义经无权阻止军队撤出。
时政离开后，鎌仓的使者来到义经在酒匂的住处，那是个叫结城七郎朝光的年轻人。
（甚么事情？）
义经疑惑着入内整装。他在里面叫来二、三个部下，问道：
“结城七郎朝光是谁？”
可是，他的部下们对鎌仓的事情都不了解，没有人认识朝光。几天后，他们才知道朝光是赖朝的亲生儿子。
这在鎌仓已经是公开的秘密。赖朝在伊豆的放逐岁月前几年，正值年轻时，乳母寒河尼（下野小山的小山政光之妻）派小女儿来伊豆照顾他的生活起居，后来她怀孕了，回到母亲娘家宇都宫的八田家生产，当时是仁安二年，赖朝二十岁。那女子比他大两岁。
朝光应该算是赖朝的嫡子。可是，几年后，赖朝娶了北条政子，成为北条时政的女婿，以北条氏为后盾举兵。面对北条氏，他必须事事小心，所以不能让第一个孩子当嫡子，只能让他寄养在宇都宫八田家。接着，政子生了长子赖家，他成为赖朝的嫡子。
可是，赖朝无法忘记这个孩子。当这孩子十五岁时，也就是养和元年，赖朝瞒着北条氏，把他叫来鎌仓，偷偷在自己面前行成人礼，为他取名“结城朝光”。那时，朝光虽然只是少年，赖朝还是赐给他领地——御剑的住宿处及野州的寒河。几年后，赖朝第一次决定上京都时，鎌仓的重要人物都自我推荐，想赢得上京行列的先驱部队之名。可是赖朝没有答应任何人。接近京都后，他偷偷把结城朝光叫来，给他一个衣箱，里面装有左折乌帽子与五分直垂。就在到达京都的前一天晚上，赖朝公告各将领：
——任何人都可以担任明天进京的先驱部队，可是，担任先驱者必须拥有左折乌帽子和五分直垂。
大家都没有准备这两样东西，十分失望，只有结城朝光好像碰巧带着这两样东西。于是朝光受命担任先驱，赢得这项名誉。赖朝虽然这么疼爱朝光，可是，他一生还是忌惮着北条氏，无法给他正式的名分。附带一提，结城朝光到了后来北条掌权的时代，也因为不是正式拥有赖朝的血缘，所以被置于政争圈外，免于被杀。他在赖朝的兄弟或儿子中是最长寿的，活到八十八岁。
义经来到会客室。十九岁的结城朝光，在鎌仓府官吏的陪伴下，坐在那里。
（怎么派这么一个年轻人？）
义经想。
他认为，哥哥派这么一个年轻人当使者，也太过于轻视手足之情了。
如果义经知道结城朝光的真实身分，想法恐怕会改变。而且，如果他还知道赖朝虽然是朝光的亲生父亲，却无法相认的悲惨事实，他应该就能了解赖朝的权力有多脆弱。赖朝目前的处境，连自己的亲生儿子都不能认，更何况是庶弟！把赖朝个人势力看得太大，以“鎌仓殿下的弟弟”这种血脉的权威面对家臣，还要求哥哥赖朝“要讲情义，用一家人的态度对我”，这些不只令赖朝生气，简直就是造成赖朝的麻烦。而且，赖朝面对北条氏，几乎怕得全身战栗，对北条氏既客气又谨慎。如果义经知道朝光是赖朝的亲生儿子，应该就能察觉这一切了吧？
可是，义经完全没有足够的智慧了解人世间的错综复杂，他对这些微妙性很迟钝，反而像妇女般情绪化，太过于自我中心。
结城朝光用毫无感情的声音，开始朗读鎌仓送来的文书，上面有赖朝的署名。
勿入鎌仓，在此短暂逗留后，请回。
“甚么？”
义经不禁大叫。可是，他没有说出激烈的话语，只压抑着自己的情绪，问道：
“这是甚么意思？”
他声音颤抖。
结城朝光向义经一拜（朝光是源家的嫡子，其实义经应该反过来拜朝光才对），说：
“我甚么都不知道，只是照念而已。”
他说着再拜，就要从义经面前退出。然而，义经把他叫住。由于赖朝曾经吩咐过朝光不要久留，所以他仍强行退出。义经追了五、六步后，破口大骂：
“朝光，你这个家臣，太无礼了！”
他回到座位上，茫然而坐。伊势三郎义盛、弁庆、佐藤忠信等人都聚集过来，抬头看着义经。
义经略微发抖，嘴唇抖动得很厉害，一句话也说不出口。
——哥哥是鬼！
他喃喃吐出这类意思的话语。部下们无话可安慰他，武藏房弁庆第一个出声哭了起来，不知不觉中，他的恸哭也感染到别人。
在这些人中，连善于文章的弁庆，也丝毫无法了解鎌仓的想法，其实，这次“勿入鎌仓”的处置，不过是援用其他二十三位任官者的法例罢了。然而，他们不了解，并不是因为没有智慧，而是因为过度认同源家的血脉，认为义经血统的尊贵性超越一切法律和战功，凌驾人类社会的一切价值，在战功面前，一切都可以被允许。
他们在酒匂等了几天。
可是，鎌仓没有任何联络。义经忍不住了，他决定回鎌仓，于是动身前往腰越浦。从腰越到鎌仓只剩下一里路程。
驿舍位于小山丘上，不远的前方波滔汹涌，在海湾上看得到江岛。
义经在此地令弁庆执笔，写下泣诉状，收信人是赖朝的近臣大江广元。他期望能取得广元的同情，改变赖朝的心意。世人称这篇泣诉状为“腰越状”。
文章写得很华丽，甚至太过华丽了，其中述说怨恨、述说悲哀，一味要求取阅读者的同情，几乎类似妇女的怨叹。整篇文章充满着以下的措辞：
除非亡父之灵在此重现，否则，我的悲叹要向谁倾诉呢？
我出生不久，就失去了父亲，在母亲怀里，躲在大和国龙门里以来，在各国流浪，有时候还被寻常百姓追赶，经历过难以言尽的艰难。
可是，所幸时机到来，消灭了木曾义仲，更前往讨伐平家，我有时候策马在陡峭的岩石上，有时候穿越大海的汹涌波涛，为了消灭敌人，不顾性命安危，一切都是为了安慰亡父在天之灵。
可是现在，我愁肠寸断，悲叹无奈。除了祈求神佛相助之外，别无他法了。
……
广元收到这封信，怕赖朝起疑，没拆开就直接送去给赖朝。赖朝要他念给自己听。
广元略微膝行前进，由于怕声音会传到别的房间，他小声地读出来。
赖朝听着，害怕自己的脸色有丝毫改变。如果受感于这封诉泣状，同情义经的悲叹，露出感叹的表情，广元很敏感，一定会马上发现。他为了体察赖朝内心的想法，会以官吏的身分对义经酌情处理，说不定会延缓原本绝情的处理方式。赖朝怕的正是这一点。
他一读完，赖朝就轻轻吐了一下舌头。
“啧！那人还不了解吗？”他说。
书状的末尾谈到义经任官之事，赖朝指的是这一点。全篇文章完全没有对任官之事加以道歉，义经甚至还表示：
“我补任五位尉，是帮你做面子。这可是源家从未有过的重要职位，有甚么比我任官更好的呢？”
他的口气好像赖朝应该为此高兴。
——不懂！还是不懂！
赖朝很想大叫出声。基本观念差异这么大，就不是同族之人，也不是同志了。这个人不是放逐他，就是杀了他！
恐怕是这封书状，使赖朝对义经的处置，终于下了最后的决心。
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