十三、堀川夜讨 第三节
“怎么可能？”
义经第一次从部下江田源三口中听到这传言时，一直无法相信。
哥哥赖朝竟然要杀自己？这简直太荒唐无稽了！怎么想都不具有现实感。整个京都都在谈论这件事，带给他很不愉快的感觉：
——有点难看。
这个男子在京都获得空前的欢迎，甚至变成公卿，然而却被东国的哥哥斥责，甚至要杀他，这实在有点污浊感，不成体统，给世人的印象实在太差了吧！第一次听到这消息时，带给义经这种冲击。光是这样，就使这男子脸色不佳。
第二次是行家传来的消息。
“快点决定！”叔父的声音很激烈，他劝说义经：“马上去院的御所吧！马上祈求讨伐赖朝的官符。要是再犹豫不决，你会被消灭的。”
——赖朝不是我哥哥吗？
他体内还持续着这种异常的血肉感觉与情念，无法兴起要与赖朝为敌，而且去讨伐他的实际感受。行家一再劝说，最后甚至说道：
“你赢得了这么大的胜利，对赖朝来讲就不对了。战胜的结果，你获得京都不分贵贱所有人的敬仰，还获得了法皇的宠爱，这一切，对赖朝都是不对的。你所夸耀的一切，都对赖朝不利，除了杀你之外，赖朝没有别的方法可以立足于世。”
义经这时才终于露出了解事态严重性的模样。在义经的脑袋里，此刻开始产生逃出京都的念头。那一晚，静从母亲矶禅师的居处回来，说出土佐房昌俊的事情。
“是矶禅师说的。”
静说的这番话可信度很高，因为这是矶禅师被邀请到京都贵人及有钱人酒宴中，在席上听回来的。
“土佐房殿下住在三条的持宝寺。”
他的模样已经不是僧侣了，而是改为武士装扮，不知道是不是打算留长头发，为了掩饰光头，还包着一条头巾。
“矶禅师说，光看这一点就知道，恩赏的事情绝对不是谣传。”
土佐房昌俊突然变成名主，他大概打算辞掉寺院领的下司职务吧？他包着头巾，就是最好的证据。
“他们是以来熊野诣为藉口，可是，从他们住宿的情况来看……”
他们似乎要在京都长期逗留，而且，不管是来熊野诣或游玩，像土佐房这样的男子，率领族人和部下八十三骑来京都，就是件十分奇怪的事。
“静，你觉得怎么样？”义经问。
静很怕发表意见，可是，她发现义经似乎最依赖她的判断，所以才会不断询问她。义经甚至问：
“如果是你，你会怎么做？”
静似乎下定决心了，她说：
“我会进攻东国。”
静是在京都长大的白拍子，所以很护着京都，护着贵族，她有一种恐惧，害怕在鎌仓抬头的政权会压迫京都，统治天下。她表示，如果自己是男人，就会杀了土佐房，作为进攻关东的第一箭，乘此气势继续讨伐赖朝。静的口气急促，好像有甚么附身似的，接着，不知道是否觉得丢脸，她把脸埋在手掌里，匆忙低下头。
“静，怎么了？”
义经惊讶得探过头去，静的脸血色全失，身体不断颤抖着。颤抖停止后，脸色才恢复正常。
（神灵附身吗？）
义经想。
听说白拍子从小就跳着神前舞，所以会像女巫一样神灵附身。义经想确定是不是如此，于是要求静：
“把你刚才说的话再说一次。”
静好像大梦初醒一般，慢慢张开眼睛注视着义经，然后摇摇头说：
“我不记得了！”
她当然是在说谎，可是，义经想：
（或许是吧？）
义经半信半疑，终于下了决定。
第二天，行家又进一步逼迫他。
“存活之道，就只有举兵了。”他说。
义经心意动摇得比昨天还厉害。行家看穿他的态度，大大吸了一口气，提高声音说道：
“你这样算甚么头之殿的儿子呢？下决定是很重要的。”
义经莫名其妙地感到狼狈。他不想留在家里，于是命人准备牛车，像冲锋般进了法皇的御所。他想把事情的来龙去脉告诉法皇。
“行家叔父好吵！”
他哭诉着。他不愿意听行家的话，不愿意背叛赖朝，想问法皇该怎么办。
法皇觉得很可笑。他已经知道行家在策动此事，关于这一点，法皇的左右近臣高阶泰经、刑部卿赖经等，跟行家有很大的共鸣，并在法皇耳边煽动。可是，喜欢阴谋诡计的法皇，对这个计策却不赞成，保持着少见的态度。
（义经和行家无法改变天下。）
法皇如此认为。
第一，他们怎么召募士兵呢？就算义经很会作战，可是他没有足够的政治能力，连召集天下武士的五分之一都没有办法。行家对这方面很有自信吧？他确实是个老学不乖的计谋专家，整年都在动脑筋，可是他过于轻薄，只想追求自己的利益，这种恶劣品性，全天下的武士都知道，就算他举起源氏的白旗号召，也只会引来各国武士的嘲笑。根据行家内奏法皇的策略是：
“如果召集近畿的源氏和各国的平家残党，他们一定很高兴前来助阵。”
可是，聚集这些少数的老弱残兵，不可能赢得了关东的强大军队。
（行家已经穷途末路了，岂能听信穷途末路者的计策呢？）
法皇想。
而且，眼前这个义经，是多孩子气的男人啊！
“行家叔父想要院宣。”
他用这种说法反覆向法皇倾诉。法皇急了。
“劝劝行家吧！”他这么回答。
这表示拒绝。这一拒绝，使义经突然涌现一股“连法皇都抛弃自己”的恐惧感。义经在这种恐惧感下，终于了解自己了。
（想要院宣的不是叔父，而是我。）
他退出后，在车子里茫然的这么想。回家后，他开始了小小的行动。
“叫土佐房来这里！”
这就是他的行动。
他想要问出这个可疑人物的真正目的，这可说是对赖朝的第一个挑战行为吧？可是，土佐房拒绝了，他回答：
“在下诸事忙碌，无法前来。”
义经也赌气了，这次，他派武藏房弁庆当使者。
弁庆虽然不认识土佐房，可是两人都是叡山出身，他对土佐房动之以情，劝道：
“我发誓不会加害您。”
土佐房转念一想，先看看义经的情况也并非没用，便答应前来。
他一进入堀川馆，来到中庭的沙地上，便看到为他准备的一片草蓆。接着义经出来了，坐在回廊上。
（原来这就是公卿！）
他会这么想，是因为义经化妆之美。他小小的脸庞上涂着厚厚的白粉，铁浆把牙齿染得漆黑，连嘴唇都点上朱色，像名十二、三岁的贵族。土佐房感到不解，这个男子哪里隐藏着百战百胜的神算与勇气呢？
问答开始了。
——你是来杀我的吧？
义经突然这么说，还重复表示一定是这样。可是，土佐房以过去叡山僧兵的口才与狡猾辩解着。义经终于相信了。
“是吗？是这样吗？”
他突然放松身子，露出悲哀的表情，诉说着在腰越时的愚蠢，还用哀求的眼神问土佐房：
“你认为怎么样呢？”
土佐房自然虚与委蛇，说道：
“像我这么卑微的人，是无法了解鎌仓殿下（赖朝）心思的。”
他回答时，义经叹了口气，脆弱的表示：
——我希望鎌仓殿下能够了解我，我朝夕所求的，就只有这件事情。
土佐房对这个脆弱到穷途末路的人，并没有同情的感觉。
（我杀得了他！）
他用猎人监定山中野兽的眼光仔细看着义经。接着，土佐房写下七张誓纸，由弁庆等人送出堀川馆。他有点扫兴，因为那座府邸里不只是义经，似乎连他的随从都是些老好人，完全相信自己的辩解。
（要晚上来偷袭的话，就是今晚了。）
他想。
他们会疏于防备吧？土佐房下定决心，一回到三条的持宝寺就开始准备。他命五个部下乔装改扮，去窥查堀川馆。果然如土佐房所料，义经主从疏于防备的明显证据是：部下们一到晚上就一个个跑出去了。伊势三郎义盛跑去找最近交上的室町女人，佐藤忠信也前往他安排住在町尻的情妇处，连没有女人缘的弁庆和片冈太郎经春，都为了物色女人而前往室町附近。
（难以想像的好机会！）
敌人过于疏忽，使土佐房的不安盖过了喜悦。
——伊予守真的是谋叛的人吗？
他开始怀疑起来。他认为，要谋叛的人，是不可能这么轻忽大意的，不过，无论义经的谋叛是真是假，对自己来讲，只要杀了义经就好了。
的确，这一晚，堀川馆的部下全部都出去了。府邸里剩下的男子只有仆人，另外一个例外则是藏身此处的行家。
义经当然在家，他还开了个小小的酒宴。对这个没有其他才华消磨时间的男子而言，这是唯一的娱乐。他酒量很差，由此可知他并不是因为爱酒而开酒宴，他喜欢让侍女们喝酒，要她们跳舞，陪他取乐以消磨时间吧？在这方面，能够陪伴他且比较有趣的女人，不是正妻乡御时或平大纳言的女儿拉比，而是过去当过白拍子的静和她的侍女们。
（难道……）
静不断有种预感，是关于土佐房昌俊其人。义经和他的部下自白天的问答以后，已经完全忘记对他的怀疑，可是，从矶禅师那里听到的话回荡在静的印象中，她怎么想都觉得土佐房是刺客。
“今晚最好别喝太多。”静不断说道。
义经醉了，白粉在脸上四处剥落，点点班驳透着绯红，看来十分恐怖。
“为甚么呢？”
他用孩子般的天真问着。静说出自己的不安，但他听也不听，终于有如醉倒般进入寝室。静也进了他的被寝。
——来了！
第一个跳起来的是静。她竖耳倾听，前后门附近的路上马蹄声杂沓，看来情况不妙。静用手拍着义经，喊着“殿下”，猛烈地要把他摇起来。
“是夜间偷袭，是土佐房！”
她说着跳了起来，点上灯，穿上衣服，等整理好自己后，便拿起盔甲往茫然起身的义经身上丢。
“快穿上！”她尖锐的喊叫着。
这时，义经终于了解发生了甚么事情。这男人的手脚立刻判若两人般敏捷，马上穿上静丢来的直垂，套上盔甲，站稳脚步。他做这些动作的时候，不断喊着：
——有谁在？夜间偷袭啦！
可是只出来两个仆人。义经命令其中一人去街上报急，另一人喜三太则去备马。
“还有叔父……”他大声喊着。
然而，他转念一想，行家没甚么战力，让敌人看到反而不好。
他对静说：
“叫叔父躲在放板窗的地方。”
然后他带上弓，从屋侧冲出，骑上马。马匹是他在一之谷使用的青海波。
马蹄声哒哒来到前门内侧，他竖耳倾听门外的情况，马蹄声大作，其中还听得到土佐房发布命令的声音。最后，声音大得简直快震破门了，似乎喊着“挂箭！”或是“拿大石头敲碎！”等话。
（敌人有八、九十个吧？）
义经只有孤身一人，根本无法作战，这个时候，他害怕敌人用夜间偷袭的惯用手法：烧房子。他们要是放火，妻子或静，还有侍女、行家叔父等人，都会在烟火中死去。要让敌人不放火的话，就必须在敌人下手前抢先行动，最好的方法就是自己一人先冲到屋外，因为敌人的目标只是自己一个人。
（应该这么做！）
这个男人已经不是平常的样子了，他又变成那个战场上的勇者，用异乎常人的大胆下定决心后，他对喜三太说：
“开门！大开八字形的。”
他喊着。门一开，他立刻踢马腹，策马从门中冲出，直入敌人阵中。
“听着！”他发出战场上的大喊声：“我正是六孙王的后裔、左马头义朝的儿子，检非违使判官，伊予守义经。不管你们是夜间偷袭或清晨偷袭，要杀我义经的人，不能活在日本国。”
他说完后纵马跳跃，立刻拉弓射倒眼前的男子，再冲入敌人乱阵中不断奔驰，并隐身在黑暗中。看来以为他逃走了，没想到又在别的方向出现，继续快速射箭，然后再度隐入黑暗。他重复着这种敏捷的神出鬼没。只要周围黑暗，就对单骑的出没有利。土佐房的军队被玩弄着。
（怎么回事？）
这是白天那个贵族气的男子吗？土佐房咬牙切齿大喊出声，被牵制得团团转，他开始后悔决定夜间偷袭的轻率了。他没想到义经会一个人冲出来，单骑冲出的勇气救了义经，使土佐房混乱。
接着，对土佐房很不幸的是，义经那些去市区的部下冲破黑暗，互相召唤而来。他们几乎如闪电般飞射而来，每次都令土佐房一方冒出血气，可是他们的人数少得无法捕捉，以致彷佛土佐房一行是专诚聚集来堀川给他们屠杀。
连土佐房自己都身陷危险，弁庆徒步在路上、树荫、屋檐下，辗转跑着，喊道：
“土佐房，你在哪里？到我面前来！”并到处奔跑砍杀。
这时候，有人喊着：
“判官的军队有二千人自北和南来了！”
土佐房知道这话有诈。义经手上现在根本不到五十名士兵，别说二千人，他连二百人都动员不了。可是土佐房的部下信以为真，四散奔逃。西边是堀川，无路可逃。南北被堵住，就只有往东边河原逃了。战场自然转移，土佐房来到鸭河原时，八十三名士兵只剩下七名，他的弟弟三上家季、锦织三郎等人都被杀死了，长子太郎则被义经的马僮喜三太生擒。
——要是五郎在就好了。
土佐房很难过。三上五郎是他的堂哥，是这一军中出类拔萃的猛将，可是一问之下才知道，在刚才的战乱中，弁庆徒手勒住他的脖子，把他活捉了去。
土佐房逃离京都，一口气逃到鞍马山，可是被那里的僧兵抓住，送回京都，带到义经那里。义经让他坐在前天坐过的沙地上，不过这次是绑着绳子坐着。义经面对这个男子，从他口中证实，这次偷袭确实是出于赖朝的命令。可是，义经的样子却不再像前天那样了。不知道是不是太久没打仗，这一仗使这男子精神奕奕，兴奋异常，连土佐房都看得出来。义经连说话的口气也都不同了。
“我饶你一命，回鎌仓去！”他甚至这样说。
可是土佐房摇头。他若不顾羞耻回去，赖朝会收回事前恩赏的中泉庄，他也无法继续在坂东住下去。
“希望你立刻砍下我的头。”他说。
第二天，义经将土佐房和同党三人，带到六条河原斩首。
对赖朝的家臣判以斩首之罪，可说是他对关东发出的无言断交宣言。
义经第一次从部下江田源三口中听到这传言时，一直无法相信。
哥哥赖朝竟然要杀自己？这简直太荒唐无稽了！怎么想都不具有现实感。整个京都都在谈论这件事，带给他很不愉快的感觉：
——有点难看。
这个男子在京都获得空前的欢迎，甚至变成公卿，然而却被东国的哥哥斥责，甚至要杀他，这实在有点污浊感，不成体统，给世人的印象实在太差了吧！第一次听到这消息时，带给义经这种冲击。光是这样，就使这男子脸色不佳。
第二次是行家传来的消息。
“快点决定！”叔父的声音很激烈，他劝说义经：“马上去院的御所吧！马上祈求讨伐赖朝的官符。要是再犹豫不决，你会被消灭的。”
——赖朝不是我哥哥吗？
他体内还持续着这种异常的血肉感觉与情念，无法兴起要与赖朝为敌，而且去讨伐他的实际感受。行家一再劝说，最后甚至说道：
“你赢得了这么大的胜利，对赖朝来讲就不对了。战胜的结果，你获得京都不分贵贱所有人的敬仰，还获得了法皇的宠爱，这一切，对赖朝都是不对的。你所夸耀的一切，都对赖朝不利，除了杀你之外，赖朝没有别的方法可以立足于世。”
义经这时才终于露出了解事态严重性的模样。在义经的脑袋里，此刻开始产生逃出京都的念头。那一晚，静从母亲矶禅师的居处回来，说出土佐房昌俊的事情。
“是矶禅师说的。”
静说的这番话可信度很高，因为这是矶禅师被邀请到京都贵人及有钱人酒宴中，在席上听回来的。
“土佐房殿下住在三条的持宝寺。”
他的模样已经不是僧侣了，而是改为武士装扮，不知道是不是打算留长头发，为了掩饰光头，还包着一条头巾。
“矶禅师说，光看这一点就知道，恩赏的事情绝对不是谣传。”
土佐房昌俊突然变成名主，他大概打算辞掉寺院领的下司职务吧？他包着头巾，就是最好的证据。
“他们是以来熊野诣为藉口，可是，从他们住宿的情况来看……”
他们似乎要在京都长期逗留，而且，不管是来熊野诣或游玩，像土佐房这样的男子，率领族人和部下八十三骑来京都，就是件十分奇怪的事。
“静，你觉得怎么样？”义经问。
静很怕发表意见，可是，她发现义经似乎最依赖她的判断，所以才会不断询问她。义经甚至问：
“如果是你，你会怎么做？”
静似乎下定决心了，她说：
“我会进攻东国。”
静是在京都长大的白拍子，所以很护着京都，护着贵族，她有一种恐惧，害怕在鎌仓抬头的政权会压迫京都，统治天下。她表示，如果自己是男人，就会杀了土佐房，作为进攻关东的第一箭，乘此气势继续讨伐赖朝。静的口气急促，好像有甚么附身似的，接着，不知道是否觉得丢脸，她把脸埋在手掌里，匆忙低下头。
“静，怎么了？”
义经惊讶得探过头去，静的脸血色全失，身体不断颤抖着。颤抖停止后，脸色才恢复正常。
（神灵附身吗？）
义经想。
听说白拍子从小就跳着神前舞，所以会像女巫一样神灵附身。义经想确定是不是如此，于是要求静：
“把你刚才说的话再说一次。”
静好像大梦初醒一般，慢慢张开眼睛注视着义经，然后摇摇头说：
“我不记得了！”
她当然是在说谎，可是，义经想：
（或许是吧？）
义经半信半疑，终于下了决定。
第二天，行家又进一步逼迫他。
“存活之道，就只有举兵了。”他说。
义经心意动摇得比昨天还厉害。行家看穿他的态度，大大吸了一口气，提高声音说道：
“你这样算甚么头之殿的儿子呢？下决定是很重要的。”
义经莫名其妙地感到狼狈。他不想留在家里，于是命人准备牛车，像冲锋般进了法皇的御所。他想把事情的来龙去脉告诉法皇。
“行家叔父好吵！”
他哭诉着。他不愿意听行家的话，不愿意背叛赖朝，想问法皇该怎么办。
法皇觉得很可笑。他已经知道行家在策动此事，关于这一点，法皇的左右近臣高阶泰经、刑部卿赖经等，跟行家有很大的共鸣，并在法皇耳边煽动。可是，喜欢阴谋诡计的法皇，对这个计策却不赞成，保持着少见的态度。
（义经和行家无法改变天下。）
法皇如此认为。
第一，他们怎么召募士兵呢？就算义经很会作战，可是他没有足够的政治能力，连召集天下武士的五分之一都没有办法。行家对这方面很有自信吧？他确实是个老学不乖的计谋专家，整年都在动脑筋，可是他过于轻薄，只想追求自己的利益，这种恶劣品性，全天下的武士都知道，就算他举起源氏的白旗号召，也只会引来各国武士的嘲笑。根据行家内奏法皇的策略是：
“如果召集近畿的源氏和各国的平家残党，他们一定很高兴前来助阵。”
可是，聚集这些少数的老弱残兵，不可能赢得了关东的强大军队。
（行家已经穷途末路了，岂能听信穷途末路者的计策呢？）
法皇想。
而且，眼前这个义经，是多孩子气的男人啊！
“行家叔父想要院宣。”
他用这种说法反覆向法皇倾诉。法皇急了。
“劝劝行家吧！”他这么回答。
这表示拒绝。这一拒绝，使义经突然涌现一股“连法皇都抛弃自己”的恐惧感。义经在这种恐惧感下，终于了解自己了。
（想要院宣的不是叔父，而是我。）
他退出后，在车子里茫然的这么想。回家后，他开始了小小的行动。
“叫土佐房来这里！”
这就是他的行动。
他想要问出这个可疑人物的真正目的，这可说是对赖朝的第一个挑战行为吧？可是，土佐房拒绝了，他回答：
“在下诸事忙碌，无法前来。”
义经也赌气了，这次，他派武藏房弁庆当使者。
弁庆虽然不认识土佐房，可是两人都是叡山出身，他对土佐房动之以情，劝道：
“我发誓不会加害您。”
土佐房转念一想，先看看义经的情况也并非没用，便答应前来。
他一进入堀川馆，来到中庭的沙地上，便看到为他准备的一片草蓆。接着义经出来了，坐在回廊上。
（原来这就是公卿！）
他会这么想，是因为义经化妆之美。他小小的脸庞上涂着厚厚的白粉，铁浆把牙齿染得漆黑，连嘴唇都点上朱色，像名十二、三岁的贵族。土佐房感到不解，这个男子哪里隐藏着百战百胜的神算与勇气呢？
问答开始了。
——你是来杀我的吧？
义经突然这么说，还重复表示一定是这样。可是，土佐房以过去叡山僧兵的口才与狡猾辩解着。义经终于相信了。
“是吗？是这样吗？”
他突然放松身子，露出悲哀的表情，诉说着在腰越时的愚蠢，还用哀求的眼神问土佐房：
“你认为怎么样呢？”
土佐房自然虚与委蛇，说道：
“像我这么卑微的人，是无法了解鎌仓殿下（赖朝）心思的。”
他回答时，义经叹了口气，脆弱的表示：
——我希望鎌仓殿下能够了解我，我朝夕所求的，就只有这件事情。
土佐房对这个脆弱到穷途末路的人，并没有同情的感觉。
（我杀得了他！）
他用猎人监定山中野兽的眼光仔细看着义经。接着，土佐房写下七张誓纸，由弁庆等人送出堀川馆。他有点扫兴，因为那座府邸里不只是义经，似乎连他的随从都是些老好人，完全相信自己的辩解。
（要晚上来偷袭的话，就是今晚了。）
他想。
他们会疏于防备吧？土佐房下定决心，一回到三条的持宝寺就开始准备。他命五个部下乔装改扮，去窥查堀川馆。果然如土佐房所料，义经主从疏于防备的明显证据是：部下们一到晚上就一个个跑出去了。伊势三郎义盛跑去找最近交上的室町女人，佐藤忠信也前往他安排住在町尻的情妇处，连没有女人缘的弁庆和片冈太郎经春，都为了物色女人而前往室町附近。
（难以想像的好机会！）
敌人过于疏忽，使土佐房的不安盖过了喜悦。
——伊予守真的是谋叛的人吗？
他开始怀疑起来。他认为，要谋叛的人，是不可能这么轻忽大意的，不过，无论义经的谋叛是真是假，对自己来讲，只要杀了义经就好了。
的确，这一晚，堀川馆的部下全部都出去了。府邸里剩下的男子只有仆人，另外一个例外则是藏身此处的行家。
义经当然在家，他还开了个小小的酒宴。对这个没有其他才华消磨时间的男子而言，这是唯一的娱乐。他酒量很差，由此可知他并不是因为爱酒而开酒宴，他喜欢让侍女们喝酒，要她们跳舞，陪他取乐以消磨时间吧？在这方面，能够陪伴他且比较有趣的女人，不是正妻乡御时或平大纳言的女儿拉比，而是过去当过白拍子的静和她的侍女们。
（难道……）
静不断有种预感，是关于土佐房昌俊其人。义经和他的部下自白天的问答以后，已经完全忘记对他的怀疑，可是，从矶禅师那里听到的话回荡在静的印象中，她怎么想都觉得土佐房是刺客。
“今晚最好别喝太多。”静不断说道。
义经醉了，白粉在脸上四处剥落，点点班驳透着绯红，看来十分恐怖。
“为甚么呢？”
他用孩子般的天真问着。静说出自己的不安，但他听也不听，终于有如醉倒般进入寝室。静也进了他的被寝。
——来了！
第一个跳起来的是静。她竖耳倾听，前后门附近的路上马蹄声杂沓，看来情况不妙。静用手拍着义经，喊着“殿下”，猛烈地要把他摇起来。
“是夜间偷袭，是土佐房！”
她说着跳了起来，点上灯，穿上衣服，等整理好自己后，便拿起盔甲往茫然起身的义经身上丢。
“快穿上！”她尖锐的喊叫着。
这时，义经终于了解发生了甚么事情。这男人的手脚立刻判若两人般敏捷，马上穿上静丢来的直垂，套上盔甲，站稳脚步。他做这些动作的时候，不断喊着：
——有谁在？夜间偷袭啦！
可是只出来两个仆人。义经命令其中一人去街上报急，另一人喜三太则去备马。
“还有叔父……”他大声喊着。
然而，他转念一想，行家没甚么战力，让敌人看到反而不好。
他对静说：
“叫叔父躲在放板窗的地方。”
然后他带上弓，从屋侧冲出，骑上马。马匹是他在一之谷使用的青海波。
马蹄声哒哒来到前门内侧，他竖耳倾听门外的情况，马蹄声大作，其中还听得到土佐房发布命令的声音。最后，声音大得简直快震破门了，似乎喊着“挂箭！”或是“拿大石头敲碎！”等话。
（敌人有八、九十个吧？）
义经只有孤身一人，根本无法作战，这个时候，他害怕敌人用夜间偷袭的惯用手法：烧房子。他们要是放火，妻子或静，还有侍女、行家叔父等人，都会在烟火中死去。要让敌人不放火的话，就必须在敌人下手前抢先行动，最好的方法就是自己一人先冲到屋外，因为敌人的目标只是自己一个人。
（应该这么做！）
这个男人已经不是平常的样子了，他又变成那个战场上的勇者，用异乎常人的大胆下定决心后，他对喜三太说：
“开门！大开八字形的。”
他喊着。门一开，他立刻踢马腹，策马从门中冲出，直入敌人阵中。
“听着！”他发出战场上的大喊声：“我正是六孙王的后裔、左马头义朝的儿子，检非违使判官，伊予守义经。不管你们是夜间偷袭或清晨偷袭，要杀我义经的人，不能活在日本国。”
他说完后纵马跳跃，立刻拉弓射倒眼前的男子，再冲入敌人乱阵中不断奔驰，并隐身在黑暗中。看来以为他逃走了，没想到又在别的方向出现，继续快速射箭，然后再度隐入黑暗。他重复着这种敏捷的神出鬼没。只要周围黑暗，就对单骑的出没有利。土佐房的军队被玩弄着。
（怎么回事？）
这是白天那个贵族气的男子吗？土佐房咬牙切齿大喊出声，被牵制得团团转，他开始后悔决定夜间偷袭的轻率了。他没想到义经会一个人冲出来，单骑冲出的勇气救了义经，使土佐房混乱。
接着，对土佐房很不幸的是，义经那些去市区的部下冲破黑暗，互相召唤而来。他们几乎如闪电般飞射而来，每次都令土佐房一方冒出血气，可是他们的人数少得无法捕捉，以致彷佛土佐房一行是专诚聚集来堀川给他们屠杀。
连土佐房自己都身陷危险，弁庆徒步在路上、树荫、屋檐下，辗转跑着，喊道：
“土佐房，你在哪里？到我面前来！”并到处奔跑砍杀。
这时候，有人喊着：
“判官的军队有二千人自北和南来了！”
土佐房知道这话有诈。义经手上现在根本不到五十名士兵，别说二千人，他连二百人都动员不了。可是土佐房的部下信以为真，四散奔逃。西边是堀川，无路可逃。南北被堵住，就只有往东边河原逃了。战场自然转移，土佐房来到鸭河原时，八十三名士兵只剩下七名，他的弟弟三上家季、锦织三郎等人都被杀死了，长子太郎则被义经的马僮喜三太生擒。
——要是五郎在就好了。
土佐房很难过。三上五郎是他的堂哥，是这一军中出类拔萃的猛将，可是一问之下才知道，在刚才的战乱中，弁庆徒手勒住他的脖子，把他活捉了去。
土佐房逃离京都，一口气逃到鞍马山，可是被那里的僧兵抓住，送回京都，带到义经那里。义经让他坐在前天坐过的沙地上，不过这次是绑着绳子坐着。义经面对这个男子，从他口中证实，这次偷袭确实是出于赖朝的命令。可是，义经的样子却不再像前天那样了。不知道是不是太久没打仗，这一仗使这男子精神奕奕，兴奋异常，连土佐房都看得出来。义经连说话的口气也都不同了。
“我饶你一命，回鎌仓去！”他甚至这样说。
可是土佐房摇头。他若不顾羞耻回去，赖朝会收回事前恩赏的中泉庄，他也无法继续在坂东住下去。
“希望你立刻砍下我的头。”他说。
第二天，义经将土佐房和同党三人，带到六条河原斩首。
对赖朝的家臣判以斩首之罪，可说是他对关东发出的无言断交宣言。
微信扫码关注
随时手机看书