十四、浦之逆浪 第一节
天霁。风静。
这天早上——文治元年十月二十四日——鎌仓记录者如此形容：相模地方秋意更深，由比滨的上空非常蓝。
这一天，鎌仓聚集了很多人。今天这个日子，要举行一个对鎌仓府很重要的宗教庆典。为了参加这项庆典，关东、东海等地的武士都聚集而来。天色未明时，鎌仓的大街小巷就烧起营火，出动警备的武士。
这一天，赖朝比平常还早起。
“鎌仓殿下已经起床了。”
赖朝府邸各房间响着这样的声音，通知着奉公人。府邸内，那声音所到之处，都点上了早灯。
赖朝开始在佛堂中进行每天早上的读经日课。这个信佛虔诚之人，每天几乎与僧侣或神官一样。他读经很守规矩，不是跳着读，而是连着一直读下去，而且，他念经的声音很好听，完全不像外行人。
——我只佩服他这一件事情。
他岳父北条时政在另一个房间等待时，这么想着自己的女婿。时政也剃了头发，打扮成僧侣模样，可是他根本不够虔诚，很少念经。
（他为甚么会那么喜欢神佛呢？）
时政有时候会觉得奇怪。
喜欢本来就不需要理由，就只是喜欢吧！硬要找理由的话，恐怕是他与生俱来的恐惧感和警戒心。赖朝信仰着伊豆山权现、八幡大菩萨等天地所有的诸神佛菩萨，不过是为了解救自己在人生中的错误、病苦、灾难。当时信佛者都这么做，从来没有为别人的幸福祈祷。
他早上的日课结束了。赖朝离开佛堂，在庭院中走着。这庭院并不像京都的庭园，只是一片广大的沙地。广大沙地的另一边，有个侍从走来，蹲了下来。
“北条入道殿下……”他喊着。
赖朝皱起眉头，坂东人讲话太大声了！鎌仓还没有完成礼仪规定。
“入道殿下怎么了？”
赖朝表情沉稳刚毅，故意小声的回问。突兀的大脸、长身、短脚模样，使赖朝看来更具威严。
“说！”
“在桩之屋等您。”
“就只有这样吗？”
他知道是甚么事情，一定是京都义经的事吧！一定是要谈怎么处置在京都杀死赖朝密使的义经。
义经反过来击溃偷袭堀川馆的土佐房昌俊的紧急消息，已经在两天前，也就是二十二日，传到鎌仓赖朝耳中。
可是，很意外的，赖朝却搁置不管。
从赖朝向来的感情法则来看，他一定会因义经的暴虐而愤怒。可是，只有这件事情，这男子冷静得有如止水。
——这样吗？
他只点点头，不只没生气，甚至雪白的容颜还浮起一丝微笑。
——他有何打算呢？
公文所的文官和侍所的武士们，都在猜测赖朝的想法。
而第二天，赖朝的心情也非常好，根本不提如何处理这件事情。今天早上——也就是又隔了一天，北条时政一定已忍耐不住了，想要问清楚赖朝的打算。
“怎么样？”时政入道露骨地询问。
虽说是密使，可是杀死赖朝的家臣，不就等于公然反叛关东吗？
“你有何打算呢？”
赖朝保持平静的表情，说：
“他杀死土佐房，并不一定是坏事。”
接着，他说出令人意外的话：
“九郎怎么说毕竟都是六孙王的子孙，是头之殿的儿子，所以，他多少遗传了武勇的血统。面对要来杀他的人，自然会奋勇杀了对方。”
他必须对时政这个让他恨得牙痒痒却莫可奈何的岳父，夸示一下源家人——当然包括赖朝本身——遗传的武勇血统。
“原来如此！”
时政故意很有兴趣似的点头。
“那么，”他张眼问：“你有何打算？”
他用类似闲谈的口气再问。赖朝听了露出温和的微笑。
“我正在想。”
他站了起来。
“你要去哪里？”
“去准备。”
他要去准备今天的法会。鎌仓今天人群齐聚，就是为了法会。赖朝过去为了追思亡父义朝，建了一座叫胜长寿院的壮丽寺院，如今已落成了，今天起就是要举行落成法会。
“法会吗？”时政也无奈的站起来，以多少含着讽刺的口气说：“先头之殿的灵魂应该会高兴吧！我总是很佩服二位殿下的孝心。”
时政认为，安慰义朝在天之灵是很好，可是，如果忽略了孝敬他这个还活着的岳父，可就不行了！他说的话含有这种弦外之音。无论如何，时政不喜欢义经活着。
——现在干脆就杀了他。
他很想露骨的这么说。可是，赖朝不肯给他说话的机会，用换衣服为藉口去了别的房间。赖朝走在走廊下时，一边想着：
（这个多嘴的入道……）
他全身出现一种有如沾满泥土难以燃烧的木头似的忿恨。要是能够直接反驳，叫他不准插嘴，那该会多爽快！赖朝希望，至少北条氏不要介入自己处决弟弟的事情。
法会在早上十点开始，赖朝衣装束带穿戴整齐，进入这座新寺院的山门。赖朝的行列中，走在最前面的武士有十四人，带着太刀，拿着盔甲和用品走在赖朝前后。接着是拥有官位的三十二人，之后是后卫的武士十六人，最后是负责警卫的武士六十人，真是壮观美丽。
在寺院前方，左右两排搭了临时台子。赖朝进入左侧的临时台子，妻子政子在右侧的临时台子里。
至于其他人，例如北条时政，当然是坐在铺设于地上的位子。时政的妻子牧方也在行列中，她坐在东南方位的位子上。不只是牧方，每个武士的妻子都有一个位子。妻子和丈夫一起被邀请来参加这种正式的盛大仪式，应该不是京都的风俗，而是鎌仓的风俗吧！
在导师公显的率领下，二十一位僧侣开始进入佛堂，读经、奏乐。仪式进行中，这份庄严使赖朝脸颊湿润。
（亡父在天之灵听到他们念经，会很高兴吧！）
他这么一想，泪水就止不住地流了下来。这泪水是出于纯粹的宗教性感动以及对亡父的追悼之情。在这方面，赖朝是日本史上任何一个掌权者都无法比拟的孝子。
可是，跟他的感伤比起来，这男子的理性在读经时，还执拗的一直想着一件事：义经之事。他不断研拟杀义经的计策。
很奇妙吧！
义经这个该杀的男子，是现在祭拜中的亡父的么子，杀他的话，亡父自然会悲哀，可是，赖朝却将之视为两件不同的事。
（今天要公告。）
这是赖朝认为最佳的计策。这次他的家臣因为法会而在鎌仓聚集，正是发出军令的最佳时机。
法会结束的同时，赖朝命令家臣们：
——到侍所集合。
侍所这栋建筑物很狭窄，可是前方的沙地很宽广。在那片沙地上，聚集了关东到东海、信越等地的主要人物约两千人。
赖朝命人掀开御帘，侍所别当和田义盛与土肥实平来到赖朝面前，接领赖朝的旨意后，退到屋侧大声述说要旨：
——讨伐九郎殿下。
大意如此。
满庭骚动。接着马上又公布追讨的理由，并要求翌日就发出进京军。
可是，重要的是编制。不是由赖朝以命令强制当时的军团，而是由在乡武士自愿参军，由参军者来组成军团。
赖朝等待结果。
然而，很意外的，写在侍所名簿上清楚表示自愿从军的，在两千人中只有五十人。
——五十人！
这个数字，给赖朝及左右近臣很大的冲击。北条入道时政在当晚来到赖朝的房间，打开名簿的抄本说：
“尊崇鎌仓殿下威光的只有五十人！”
他发出难以相信的喟叹。
这次的远征计划，事实上等于遭到否决了，这么不受欢迎的原因之一是：消灭没有领地的义经，会获得的赏赐太少了。另一个原因是义经的武功谋略非比寻常，他们比赖朝还清楚。若还要举其他理由的话，那就是对义经的爱惜之情吧！
赖朝只剩最后一招了。
——我自己来率领军队。
就是这一招。如果赖朝亲征，就算大家都不喜欢这次远征，也会基于义理而不得不从军。
这天早上——文治元年十月二十四日——鎌仓记录者如此形容：相模地方秋意更深，由比滨的上空非常蓝。
这一天，鎌仓聚集了很多人。今天这个日子，要举行一个对鎌仓府很重要的宗教庆典。为了参加这项庆典，关东、东海等地的武士都聚集而来。天色未明时，鎌仓的大街小巷就烧起营火，出动警备的武士。
这一天，赖朝比平常还早起。
“鎌仓殿下已经起床了。”
赖朝府邸各房间响着这样的声音，通知着奉公人。府邸内，那声音所到之处，都点上了早灯。
赖朝开始在佛堂中进行每天早上的读经日课。这个信佛虔诚之人，每天几乎与僧侣或神官一样。他读经很守规矩，不是跳着读，而是连着一直读下去，而且，他念经的声音很好听，完全不像外行人。
——我只佩服他这一件事情。
他岳父北条时政在另一个房间等待时，这么想着自己的女婿。时政也剃了头发，打扮成僧侣模样，可是他根本不够虔诚，很少念经。
（他为甚么会那么喜欢神佛呢？）
时政有时候会觉得奇怪。
喜欢本来就不需要理由，就只是喜欢吧！硬要找理由的话，恐怕是他与生俱来的恐惧感和警戒心。赖朝信仰着伊豆山权现、八幡大菩萨等天地所有的诸神佛菩萨，不过是为了解救自己在人生中的错误、病苦、灾难。当时信佛者都这么做，从来没有为别人的幸福祈祷。
他早上的日课结束了。赖朝离开佛堂，在庭院中走着。这庭院并不像京都的庭园，只是一片广大的沙地。广大沙地的另一边，有个侍从走来，蹲了下来。
“北条入道殿下……”他喊着。
赖朝皱起眉头，坂东人讲话太大声了！鎌仓还没有完成礼仪规定。
“入道殿下怎么了？”
赖朝表情沉稳刚毅，故意小声的回问。突兀的大脸、长身、短脚模样，使赖朝看来更具威严。
“说！”
“在桩之屋等您。”
“就只有这样吗？”
他知道是甚么事情，一定是京都义经的事吧！一定是要谈怎么处置在京都杀死赖朝密使的义经。
义经反过来击溃偷袭堀川馆的土佐房昌俊的紧急消息，已经在两天前，也就是二十二日，传到鎌仓赖朝耳中。
可是，很意外的，赖朝却搁置不管。
从赖朝向来的感情法则来看，他一定会因义经的暴虐而愤怒。可是，只有这件事情，这男子冷静得有如止水。
——这样吗？
他只点点头，不只没生气，甚至雪白的容颜还浮起一丝微笑。
——他有何打算呢？
公文所的文官和侍所的武士们，都在猜测赖朝的想法。
而第二天，赖朝的心情也非常好，根本不提如何处理这件事情。今天早上——也就是又隔了一天，北条时政一定已忍耐不住了，想要问清楚赖朝的打算。
“怎么样？”时政入道露骨地询问。
虽说是密使，可是杀死赖朝的家臣，不就等于公然反叛关东吗？
“你有何打算呢？”
赖朝保持平静的表情，说：
“他杀死土佐房，并不一定是坏事。”
接着，他说出令人意外的话：
“九郎怎么说毕竟都是六孙王的子孙，是头之殿的儿子，所以，他多少遗传了武勇的血统。面对要来杀他的人，自然会奋勇杀了对方。”
他必须对时政这个让他恨得牙痒痒却莫可奈何的岳父，夸示一下源家人——当然包括赖朝本身——遗传的武勇血统。
“原来如此！”
时政故意很有兴趣似的点头。
“那么，”他张眼问：“你有何打算？”
他用类似闲谈的口气再问。赖朝听了露出温和的微笑。
“我正在想。”
他站了起来。
“你要去哪里？”
“去准备。”
他要去准备今天的法会。鎌仓今天人群齐聚，就是为了法会。赖朝过去为了追思亡父义朝，建了一座叫胜长寿院的壮丽寺院，如今已落成了，今天起就是要举行落成法会。
“法会吗？”时政也无奈的站起来，以多少含着讽刺的口气说：“先头之殿的灵魂应该会高兴吧！我总是很佩服二位殿下的孝心。”
时政认为，安慰义朝在天之灵是很好，可是，如果忽略了孝敬他这个还活着的岳父，可就不行了！他说的话含有这种弦外之音。无论如何，时政不喜欢义经活着。
——现在干脆就杀了他。
他很想露骨的这么说。可是，赖朝不肯给他说话的机会，用换衣服为藉口去了别的房间。赖朝走在走廊下时，一边想着：
（这个多嘴的入道……）
他全身出现一种有如沾满泥土难以燃烧的木头似的忿恨。要是能够直接反驳，叫他不准插嘴，那该会多爽快！赖朝希望，至少北条氏不要介入自己处决弟弟的事情。
法会在早上十点开始，赖朝衣装束带穿戴整齐，进入这座新寺院的山门。赖朝的行列中，走在最前面的武士有十四人，带着太刀，拿着盔甲和用品走在赖朝前后。接着是拥有官位的三十二人，之后是后卫的武士十六人，最后是负责警卫的武士六十人，真是壮观美丽。
在寺院前方，左右两排搭了临时台子。赖朝进入左侧的临时台子，妻子政子在右侧的临时台子里。
至于其他人，例如北条时政，当然是坐在铺设于地上的位子。时政的妻子牧方也在行列中，她坐在东南方位的位子上。不只是牧方，每个武士的妻子都有一个位子。妻子和丈夫一起被邀请来参加这种正式的盛大仪式，应该不是京都的风俗，而是鎌仓的风俗吧！
在导师公显的率领下，二十一位僧侣开始进入佛堂，读经、奏乐。仪式进行中，这份庄严使赖朝脸颊湿润。
（亡父在天之灵听到他们念经，会很高兴吧！）
他这么一想，泪水就止不住地流了下来。这泪水是出于纯粹的宗教性感动以及对亡父的追悼之情。在这方面，赖朝是日本史上任何一个掌权者都无法比拟的孝子。
可是，跟他的感伤比起来，这男子的理性在读经时，还执拗的一直想着一件事：义经之事。他不断研拟杀义经的计策。
很奇妙吧！
义经这个该杀的男子，是现在祭拜中的亡父的么子，杀他的话，亡父自然会悲哀，可是，赖朝却将之视为两件不同的事。
（今天要公告。）
这是赖朝认为最佳的计策。这次他的家臣因为法会而在鎌仓聚集，正是发出军令的最佳时机。
法会结束的同时，赖朝命令家臣们：
——到侍所集合。
侍所这栋建筑物很狭窄，可是前方的沙地很宽广。在那片沙地上，聚集了关东到东海、信越等地的主要人物约两千人。
赖朝命人掀开御帘，侍所别当和田义盛与土肥实平来到赖朝面前，接领赖朝的旨意后，退到屋侧大声述说要旨：
——讨伐九郎殿下。
大意如此。
满庭骚动。接着马上又公布追讨的理由，并要求翌日就发出进京军。
可是，重要的是编制。不是由赖朝以命令强制当时的军团，而是由在乡武士自愿参军，由参军者来组成军团。
赖朝等待结果。
然而，很意外的，写在侍所名簿上清楚表示自愿从军的，在两千人中只有五十人。
——五十人！
这个数字，给赖朝及左右近臣很大的冲击。北条入道时政在当晚来到赖朝的房间，打开名簿的抄本说：
“尊崇鎌仓殿下威光的只有五十人！”
他发出难以相信的喟叹。
这次的远征计划，事实上等于遭到否决了，这么不受欢迎的原因之一是：消灭没有领地的义经，会获得的赏赐太少了。另一个原因是义经的武功谋略非比寻常，他们比赖朝还清楚。若还要举其他理由的话，那就是对义经的爱惜之情吧！
赖朝只剩最后一招了。
——我自己来率领军队。
就是这一招。如果赖朝亲征，就算大家都不喜欢这次远征，也会基于义理而不得不从军。
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