上篇 二、在维也纳苦学(3)

这主义的作用怎样？

在单独的事例之是，我已十分明白。

我日见其成功，只要略加想像，便能预测它的结果。

不过还有一个问题，就是不知道提倡的人，是否在其新刨之中获得享受其效呢？

还足他被谬误所牺牲而不自知觉？

我因此相认识这主义的提倡者。以便研究其运动的原则。

我达到我的目的的迅速，竟是出于我希望之外，这实在是得力于我对于犹太人间题得到民相当的知识，不过这种知识，这时还有深刻的研究罢了。

唯有这种知识乃能使我把社会民主党的实情和他们党徒的理论来作一个比较，因此，我已经晓得犹太人措失的方法，乃在隐藏或是文饰他们意见，所以他们的真目的，不能求之于文字，因为深藏在字里行间的缘故。

在这时候，我有内心已经起了一个最大的变化，就是一个淡漠的世界公民，骤然成为一个狂热的反对犹太人的人了。

当我在研究犹太人民族的影响及于人类长期的历史的时候。

我的心中突然出生了一个悲剧的问题：就是那不可测的天命，安知不已许这小民许以最后的胜利呢？

马克思主义的犹太学说，弃着自然界中含有的贵族的原理，而以群众的人数，来代替了势和力两者之间永久和特权。

所以他们的学说，否认在群众之中的个人的价值，攻击国族和种族的的重要，用以一剥人类的生存和文化的意义。

如若这主义成为是一种宇宙定律，则人类所共守的一切秩序，势必到了灭绝而后已。

如若这原则行之于宇宙之间，那么宇宙必定大乱，行之于地球之上，那么人类必同归于尽。

要是犹太人靠了马克思教义的力量，战胜了世界各民族，那么这皇冠便将成为人类送葬的花圈了，地球又将空无人类而运行于太空之中，和数百万年前一样。

永存的自然，凡是逾越其命令者（Ubertreung ihrer Gebieter）势必将与以前严厉的惩罚。

所以，我发信心，谨遵造物的意旨；和犹太人奋斗，这就是我在代上帝行事。