第十一章 不要限定自己的思考能力

第十一章 不要限定自己的思考能力

惟一限制我们的是我们自己思考的能力,适应一切场合\一切情况的能力.正如<<圣经>>所说,"凡你们祷告的祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必是得着".

人的生命是由实际存在的\永恒改变的原则所统治的.无论何时何地,这个法则永不停息地运转着.人类所有的行为都有其固定的规律.正是由于这个原因,那些控制着庞大产业的人能够绝对一精一确地测定每10万人中能够对给定的调整条件做出响应者的准确百分比.

不过我们不要忘记,不管是一哪个"果",都会有相应的"因".而原本的"果",反过来又成了"因",从而导致其他的"果",而这些"果"又成了另外的"因".所以,你在运用引力法则的时候一定要记住,现在的你正在开启一长串的因果关系链,它可能会产生好的结果,但也会出现数不清的其他可能一性一.

我们经常听到别人这样讲:"我的生活现在可真是太惨了,这并不是我自己想要的结果,因为我从来也不想看到这样的结果."我们没有认识到,正如一精一神世界中的相互吸引力一样,我们心中的想法会给我们带来某种友谊和一交一往,而这样又会影响到一些境遇和环境,所有这些,反过来又会成为我们对现状产生抱怨的缘由.

归纳推理是一种客观思维的过程,它要求我们把很多独立的例证进行相互的比较,然后从中找出引发它们的共同原因.

归纳法是通过对事实的比较得出结论.正是运用这种研究方法,人类才得以发现了大自然中的许多规律,也正是这些发现,造就了人类历史上划时代的进步.

归纳法是迷信与智慧之间的分界线,它以规律\理一性一与确定一性一替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分.

归纳法就是我们在前面的课程中曾提到过的那位"门卫".

当我们所熟知的世界发生着翻天覆地的变革;当太一陽一在绕地旅行的途中被中止,而看起来是平坦的大地却被塑造成球体,并围绕太一陽一旋转;当惰一性一的物质被分解为活动的分子;从浩瀚的宇宙延伸到望远镜和显微镜所能探视到的每一个角落,都充满着力量\生命,不断运动.我们不禁要问,到底是什么样的手段和方法,能够使这一精一微奥妙的宇宙结构秩序井然\自我修复?

同一性一两极和同一性一磁力互相排斥,各不相让,这足以说明为什么星球之间\人与人之间,力与力之间总是相互保持着一定的距离.异一性一相吸,酸碱中和,供需互补,同样也说明,具备不同才能的人也是可以相互吸引\相互配合的.

眼睛搜寻并满意地接收的颜色,往往是那些和当前色彩互补的颜色.同样,人的需求\向往与渴望,通常也是这样引导和决定着人的行为.

我们能够认识到这些,实在是莫大的幸运.居维叶从一颗已经灭绝的动物牙齿中得到了发现.这颗牙齿为了更好地运用自己的功能,就需要动物的整个身一体和它的需要互相匹配,也正是这颗牙齿对身一体的决定一性一作用,让居维叶能够通过它而重新构建这个动物的骨骼.

当天王星的运动轨道出现偏离.勒维耶想要在太一陽一系的某个确定的位置中找到另一颗行星,来维持太一陽一系的秩序,而海王星就在预定的时间和地点出现了.

动物的本能需求和居维叶的理一性一需求是吻合的,大自然的需求和勒维耶的智慧是类似的,于是,结果出现了.哪里有"存在"的想法,哪里就有"存在"的事实.定义明确\符合规律的需求,为大自然更为复杂的运行提供了理由.

我们正确地记录下大自然给予我们的答案,借助飞速发展的科学,我们的感知范围扩展到整个自然界.我们可以握住那根橇动地球的杠杆;我们意识到我们同外在世界有着如此紧密\多变\深切的联系,就像公民的生命\自一由\幸福与政一府的存在相吻合一样,我们的目的\愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合

个人利益被国家的武器(加上他自己的武器)所保护.个人需求的供给,在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地\有规则地感觉到.同样,大自然共和国的公民,也是有意识地通过与更高力量的结盟,从而保护我们免受低级介质的烦扰;通过向阻力的基本法则--物理\化学介质之间相互吸引或排斥的法则--提起诉求,大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配,以最好地实现创造者的意图.

如果柏拉图能够借助摄影师的力量观看到太一陽一工作的场景,或是通过归纳法想象出一百幅类似的画面,他或许能够记起自己承先启后的智慧之言,在他的脑海中可能会出现这样的一片乐土:一切人工的\机械的劳力和重复一性一劳动都指派给大自然的力量去完成,我们的愿望只需要我们意念灵动,加以一精一神的运作就可以完成.一切供应都由需求创造出来.

不管这个理想看来有多么遥远,这种归纳法都可以使人类大跨步地前进,它用种种恩惠环绕着人们,这些恩惠同时也是对于过往忠诚的酬报,对未来勤恳耕耘的激励.

归纳法也有助于我们集中并增强我们的能力,获得那些尚待撷取的成果;有助于我们通过运用一精一神最纯粹的形式,找到解决个人和宇宙一切问题的答案.

在此我们发现了一个方法,它的核心是:这了实现你所寻求的东西,就要相信这些东西已经实现.这种方法就是那个柏拉图留给我们的宝贵遗产,而他早已驾鹤西去,万万想象不到这种理念竟会成为现实.

这种理念在斯韦登伯格的书信中也有所阐述.此外还有一位更伟大的传道者曾经说过:"凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着."(<<马可福音>>第11章第24节)这段话中的时态差异值得我们注意.

我们首先要相信,我们的渴望已经实现,接下来的就必然是看到它的实现.关于运用创造一性一能量的最简单\最明确的教导,就是把我们渴想的某一件特定的事物,作为一个已经存在的事实,让它在宇宙主观一精一神上留下印记.

这样,我们就可以在绝对的层面上进行思维,排除了很多相对的条件或限制. 我们把一颗种子种在土壤中,只要不打扰它,它就会发芽长大,结出外在的果实.

回顾一下:归纳推理是一种客观思维的过程,我们把很多独立的例证进行相互比较,然后找出引发它们的共同原因.我们看到,在这个地球上的每一个文明国家中,人们都是通过某些过程来获取结果,但他们自己却知其然而不知其所以然,因而常常为这些结果附加一些神话色彩.我们找出原因的目的,就是要探求使结果能够得到实现的规律.

有那么一类幸运儿,从他们身上可以看到这种思维进程的运行:他们毫不费力地获取到了其他人需要艰苦跋涉才能得到一切.他们从来不需要进行良心的一交一战,因为他们总是走在正道上;他们的行为举止总是恰当得体;他们学一习一什么都是轻而易举;他们无论开始做什么,总能窥其堂奥,轻松完成;他们和自身保持着永恒的和谐,从不需要反思自己的作为,也不需要经受困难或辛劳的考验.

这种思想的结果,的确是上帝的恩赐,但是却很少有人意识\领悟并看重这个恩赐.人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量,它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题,认识这种力量,明白这样的事实,有着极其重要的意义.

一切真理,不管是用现代的科学术语来阐述,还是用使徒时代的语言来陈述,它的本质都是相同的.有些人羞于承认,每一种具有完备一性一的真理,都需要不同的陈述--没有任何单一的人类公式可以表述真理的每一个层面.

不断的变化\不同的重点\新的语言\另类的阐述\新奇的观点......这一切并不是像某些人所说的那样,标志着对真理的背离,恰好相反,这一切证据表明,真理与人类的需求之间正在建立新的关系,而这种关系渐渐被理解并获得普遍认知.

真理应该用一种新的\与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人.伟大的传道者所说的:"凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着."还有保罗说过的:"信是所望之事的实底,是未见之事的确据",以及现代科学中所说的--"引力法则就是思想同客体相联系的规律."只要对这些论述加以分析,就会发现其中都包含一着相同的真理.惟一的差异就是表达方式的不同.

我们正处在一个新旧一交一替的十字路口.是时候了,人们掌握了控制权的奥秘,新型社会秩序的道路已经铺好,这一切,比迄今为止人们所梦想的所有事情都更加神奇.现代科学和神学的冲突,比较宗教的研究,新的社会运动的巨大能量,所有这一切都在为新的秩序扫清道路.它们或许摧毁了传统中陈旧腐朽的一面,却将一精一华部分保存了下来.

每一种新的信仰的诞生,都呼唤着新的表达形式,这种信仰正是通过对能量表现的深层领会,让它在各个层面的一精一神活动中体现出来.

这种休眠于矿物质中\吐纳于植物菜蔬中\运行于动物体内,在人类心灵中达到巅峰的一精一神,就是宇宙一精一神,它使我们得以跨越理论和实践的鸿沟,飞渡行动与目标的天堑,证实了我们对于上天所赋予的统治权一柄一的把握能力.

到目前为止,所有世纪中最伟大的发现,就是思想的力量.这一发现的重要一性一尽管不是很快就达成了普遍共识,但正在被人们所接受,它的重要一性一在各个研究领域中也正在突显出来.

你或许会问,思想的创造力是由什么组成的?它是由创造一性一的理念构成的,反过来,这些理念通过发明\观察\应用\鉴别\发现\分析\控制\管理\综合等手段,运用物质和力量,使自身客观化.它能够做到这些,因为它是富有智慧的创造力.

当我们潜入思想的深渊,思想最崇高的活力也就迸发;当思想突破自我的藩篱,通过一个又一个的真理,就进入了永恒之光的所在.在这里,一切现有的\曾经的\将至的,都将融为庄严和谐的整体.

在这个自我沉思的过程中,诞生的将是智慧创造一性一的启示,这种启示高于一切元素\力量\或是自然法则,因为它能够领悟\改造\治理\按照自己的终极目的应用这一切,因此也终将占有一切.

智慧诞生于理一性一的破晓,而理想不过是对于我们借以了解事物本质的知识和原理的领悟.智慧,是阐明的理一性一,智慧引导人走向谦卑,因为谦卑是智慧之大成.

现了自己一生渴求的梦想,许多人改变了一切,包括他自身.我们有时也会为这种分明是无坚不催的力量而惊叹,它总会在人最需要的时候彰显出来.但现在,一切都清楚了.我们所要做的,就是领会某种明确无误的基本法则,以及它们的合理运用.

你本周的作业是,体察这句圣经中的话语,"凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着",注意,这其中没有任何的限制,"无论是什么",说得非常明确,这意味着惟一限制我们的是我们自己思考的能力,适应一切场合\一切情况的能力.要记住信心不是缥缈的影踪,而是确实的存在,"是所望之事的实底,是未见之事的确据."

死亡不过是一个自然过程,是一切物质形式都要经受的一个严酷的考验,这样才有了多样化的新生.