第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇(3)
齐评:京师人海扰扰之中往往有此等事。天二评:又用范进、张静斋、严老大在高要关帝庙笔法董 知县连忙辞别了去,到部就掣了一个贵州知州的签,匆匆束装赴任去了,不曾再会冯主事。冯主事过了几时,打发一个家人寄家书回去,又拿出十两银子来问那家人 道:“你可认得那牛布衣牛相公家?”家人道:“小的认得。”冯主事道:“这是十两银子,你带回去送与牛相公的夫人牛奶奶,说他的丈夫现在芜湖甘露庵里,寄 个的信与他。黄评:“的”是“的”了不可有误!这银子说是我带与牛奶奶盘缠的。”天二评:冯琢庵友谊不薄
管家领了主命,回家见了主母,办理家务事毕,便走到一个僻巷内,一扇篱笆门关着。管家走到门口,只见一个小儿开门出来,手里拿了一个筲箕出去买米。管家向 他说是京里冯老爷差来的,小儿领他进去站在客坐内,小儿就走进去了,又走了出来问道:“你有甚说话?”管家问那小儿道:“牛奶奶是你甚么人?”那小儿道: “是大姑娘。”管家把这十两银子递在他手里,说道:“这银子是我家老爷带与牛奶奶盘缠的,说你家牛相公现在芜湖甘露庵内,寄个的信与你,免得悬望。”小儿 请他坐着,把银子接了进去。管家看见中间悬着一轴稀破的古画,两边贴了许多的斗方,六张破丢不落的竹椅。黄评:写贫士人家,一丝不错天井里一个土台子,台子上一架藤花,藤花旁边就是篱笆门。天二评:写出寒士家荒凉之状坐了一会,只见那小儿捧出一杯茶来,手里又拿了一个包子,包了二钱银子,递与他道:“我家大姑说:‘有劳你,这个送给你买茶吃。到家拜上太太,到京拜上老爷,多谢!说的话我知道了。’”管家承谢过去了。
牛奶奶接着这个银子,心里凄惶起来,说:“他恁大年纪,只管在外头,黄评:只管在外,不过为结交老爷又 没个儿女,怎生是好?我不如趁着这几两银子,走到芜湖去寻他回来,也是一场事!”主意已定,把这两间破房子锁了,交与邻居看守。自己带了侄子,搭船一路来 到芜湖。找到浮桥口甘露庵,两扇门掩着。推开进去,韦驮菩萨面前香炉、烛台都没有了。又走进去,大殿上槅子倒的七横八竖,天井里一个老道人坐着缝衣裳,问 着他,只打手势,原来又哑又聋。问他这里面可有一个牛布衣,他拿手指着前头一间屋里,牛奶奶带着侄子复身走出来,见韦驮菩萨旁边一间屋,又没有门,走了进 去。屋里停着一具大棺材,面前放着一张三只腿的桌子,歪在半边。黄评:写来何其逼似棺材上头的魂幡也不见了,只剩了一根棍。天二评:鬼气逼人棺材贴头上有字,又被那屋上没有瓦,雨淋下来,把字迹都剥落了,只有“大明”两字,第三字只得一横。黄评:更妙牛奶奶走到这里,不觉心惊肉颤,那寒毛根根都竖起来。齐评:骨肉惊心,真是如此。黄评:确有此理此景又走进去问那道人道:“牛布衣莫不是死了?”道人把手摇两摇,指着门外。他侄子道:“他说姑爷不曾死,又到别处去了。”黄评:侄子以意度之,孰知大误牛奶奶又走到庵外,沿街细问,人都说不听见他死。天二评:牛布衣之死邻居帮同成殓,何以无人知?盖邻居初不知牛布衣姓名,其後牛浦始有贴条冒认,则未闻其死也。一直问到吉祥寺郭铁笔店里。黄评:仍用郭铁笔作引线郭铁笔道:“他么?而今到安东董老爷任上去了。”天二评:偏偏有个活对证牛奶奶此番得着实信,立意往安东去寻。只因这一番,有分教:错中有错,无端更起波澜;人外求人,有意做成交结。不知牛奶奶曾到安东去否,且听下回分解。 【卧评】
牛浦未尝不同安东董老爷相与,后来至安东时,董公未尝不迎之致敬以有礼,然在子午宫会道士时,则未尝一至安东与董公相晋接也。刮刮而谈,诌出许多话说。书中之道士,不知是谎,书外之阅者,深知其谎。行文之妙,真李龙眠白描手也。
想万雪斋亦无甚布施道士处,而牛玉圃时时呵奉,道士又厌听久矣。茶社中一席之谈,固是多嘴,亦是不平之鸣。
牛浦之才十倍玉圃。如说会见本县二公,可谓斟酌尽善之至。若说会见县尊,则玉圃必不见信,知牛浦断乎无此脸面也,惟有二公,在不即不离之间。真舌上生莲之笔。
打牛浦时,只说得一句“你弄的好乾坤!”更不必多话。此又是玉圃极在行处。假使细细数说,牛浦必有辞以对曰:叔公曾亲口说,与明卿先生是二十年拜盟弟兄。而玉圃反无说以自解矣。黄评:其不逃走亦未尝不恃此,然老牛遂无他计以处之耶?吾故曰:小牛小偷也,非大骗也
【齐评】
牛布衣客死之後,牛浦冒名,以至牛奶奶寻夫,曲折甚多,却用董彦芳与冯琢庵匆匆半语,未及细述,以致误会。虽於情事欠圆,而文笔却轻便之至。特不知老和尚到京,何以竟寻不着冯公也。稗官家虚虚实实,信笔游行,未可刻舟求剑耳。
【天二评】
写牛浦、匡超人往往相对:匡超人之事父未尝非孝,牛浦之念诗未尝非好学;匡超人一遇景兰江便溺於势利,牛浦一读牛布衣诗便想相与老爷;匡超人停妻再娶,牛浦亦停妻再娶;而匡超人因搭郑老爹船而後为其婿,牛浦亦趁黄客人船而後为其婿,但一为前婚,一为後婚,同而不同。
如董瑛者亦可谓好风雅重斯文矣,而与牛浦相聚多时,曾不辨其为黎丘之鬼,可知其胸中眼中全无黑白。
【黄评】
观老小二牛言动,实戏场中一出大小骗。
管家领了主命,回家见了主母,办理家务事毕,便走到一个僻巷内,一扇篱笆门关着。管家走到门口,只见一个小儿开门出来,手里拿了一个筲箕出去买米。管家向 他说是京里冯老爷差来的,小儿领他进去站在客坐内,小儿就走进去了,又走了出来问道:“你有甚说话?”管家问那小儿道:“牛奶奶是你甚么人?”那小儿道: “是大姑娘。”管家把这十两银子递在他手里,说道:“这银子是我家老爷带与牛奶奶盘缠的,说你家牛相公现在芜湖甘露庵内,寄个的信与你,免得悬望。”小儿 请他坐着,把银子接了进去。管家看见中间悬着一轴稀破的古画,两边贴了许多的斗方,六张破丢不落的竹椅。黄评:写贫士人家,一丝不错天井里一个土台子,台子上一架藤花,藤花旁边就是篱笆门。天二评:写出寒士家荒凉之状坐了一会,只见那小儿捧出一杯茶来,手里又拿了一个包子,包了二钱银子,递与他道:“我家大姑说:‘有劳你,这个送给你买茶吃。到家拜上太太,到京拜上老爷,多谢!说的话我知道了。’”管家承谢过去了。
牛奶奶接着这个银子,心里凄惶起来,说:“他恁大年纪,只管在外头,黄评:只管在外,不过为结交老爷又 没个儿女,怎生是好?我不如趁着这几两银子,走到芜湖去寻他回来,也是一场事!”主意已定,把这两间破房子锁了,交与邻居看守。自己带了侄子,搭船一路来 到芜湖。找到浮桥口甘露庵,两扇门掩着。推开进去,韦驮菩萨面前香炉、烛台都没有了。又走进去,大殿上槅子倒的七横八竖,天井里一个老道人坐着缝衣裳,问 着他,只打手势,原来又哑又聋。问他这里面可有一个牛布衣,他拿手指着前头一间屋里,牛奶奶带着侄子复身走出来,见韦驮菩萨旁边一间屋,又没有门,走了进 去。屋里停着一具大棺材,面前放着一张三只腿的桌子,歪在半边。黄评:写来何其逼似棺材上头的魂幡也不见了,只剩了一根棍。天二评:鬼气逼人棺材贴头上有字,又被那屋上没有瓦,雨淋下来,把字迹都剥落了,只有“大明”两字,第三字只得一横。黄评:更妙牛奶奶走到这里,不觉心惊肉颤,那寒毛根根都竖起来。齐评:骨肉惊心,真是如此。黄评:确有此理此景又走进去问那道人道:“牛布衣莫不是死了?”道人把手摇两摇,指着门外。他侄子道:“他说姑爷不曾死,又到别处去了。”黄评:侄子以意度之,孰知大误牛奶奶又走到庵外,沿街细问,人都说不听见他死。天二评:牛布衣之死邻居帮同成殓,何以无人知?盖邻居初不知牛布衣姓名,其後牛浦始有贴条冒认,则未闻其死也。一直问到吉祥寺郭铁笔店里。黄评:仍用郭铁笔作引线郭铁笔道:“他么?而今到安东董老爷任上去了。”天二评:偏偏有个活对证牛奶奶此番得着实信,立意往安东去寻。只因这一番,有分教:错中有错,无端更起波澜;人外求人,有意做成交结。不知牛奶奶曾到安东去否,且听下回分解。 【卧评】
牛浦未尝不同安东董老爷相与,后来至安东时,董公未尝不迎之致敬以有礼,然在子午宫会道士时,则未尝一至安东与董公相晋接也。刮刮而谈,诌出许多话说。书中之道士,不知是谎,书外之阅者,深知其谎。行文之妙,真李龙眠白描手也。
想万雪斋亦无甚布施道士处,而牛玉圃时时呵奉,道士又厌听久矣。茶社中一席之谈,固是多嘴,亦是不平之鸣。
牛浦之才十倍玉圃。如说会见本县二公,可谓斟酌尽善之至。若说会见县尊,则玉圃必不见信,知牛浦断乎无此脸面也,惟有二公,在不即不离之间。真舌上生莲之笔。
打牛浦时,只说得一句“你弄的好乾坤!”更不必多话。此又是玉圃极在行处。假使细细数说,牛浦必有辞以对曰:叔公曾亲口说,与明卿先生是二十年拜盟弟兄。而玉圃反无说以自解矣。黄评:其不逃走亦未尝不恃此,然老牛遂无他计以处之耶?吾故曰:小牛小偷也,非大骗也
【齐评】
牛布衣客死之後,牛浦冒名,以至牛奶奶寻夫,曲折甚多,却用董彦芳与冯琢庵匆匆半语,未及细述,以致误会。虽於情事欠圆,而文笔却轻便之至。特不知老和尚到京,何以竟寻不着冯公也。稗官家虚虚实实,信笔游行,未可刻舟求剑耳。
【天二评】
写牛浦、匡超人往往相对:匡超人之事父未尝非孝,牛浦之念诗未尝非好学;匡超人一遇景兰江便溺於势利,牛浦一读牛布衣诗便想相与老爷;匡超人停妻再娶,牛浦亦停妻再娶;而匡超人因搭郑老爹船而後为其婿,牛浦亦趁黄客人船而後为其婿,但一为前婚,一为後婚,同而不同。
如董瑛者亦可谓好风雅重斯文矣,而与牛浦相聚多时,曾不辨其为黎丘之鬼,可知其胸中眼中全无黑白。
【黄评】
观老小二牛言动,实戏场中一出大小骗。
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