言语第二(11)

【注释】①王司州：王胡之，字脩龄，曾任吴兴太守，后召为司州刺史，未到任就病死了。印渚（zhǚ）：地名，在吴兴郡于潜县，据记载，渚旁有白石山，是水流汇集之地。

②开涤：开朗荡涤。按：山水可以使人心情舒畅，可以荡涤胸襟。

【译文】王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致。赞叹他说：“不只是能让人心情开朗清净，也觉得日月更加明朗。”

（82）谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿①。于是高侍中往，径就谢坐②，因问：“卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政③？”谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：“阿酃故粗有才具。”④谢因此得终坐。

【注释】①都督：官名。地方军政长官。按：晋穆帝升平二年（公元358 年），谢万为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事，豫州刺史。

②高侍中：高崧，字茂琰，小名阿酃（líng），曾任吏部郎、侍中。

③仗节：拿着符节（凭证）。疆理：治理。西著：即西藩，西边的屏障。豫州在今河南省项城县一带，就是古所谓长江以西，所以叫西蕃。

④追：回顾。才具：才能。

【译 文】谢万出任豫州都督，刚接到任命，要西行到任所去，亲友连日给他送行，谢万疲惫得支持不住。这时，侍中高崧去见他，径直往谢万身旁坐下，便问他：“你现 在受命主管一州，就要去治理西部地区，打算怎样处理政事呢？”谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况，长篇大论。谢万终于起身坐着。 高崧走后，谢万回想起来说：“阿酃确实是有点才能。”谢万也因此能始终奉陪不倦。

（83）袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡①。将别，既自凄惘，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势！”②【注释】①谢安南：谢奉，字弘道，历任安南将军、广州刺史、吏部尚书。司马：官名，将军府的属官，管理一府之事。都下：京都。

②凄惘：伤感愁闷。辽落：辽阔。

【译文】袁彦伯出任安南将军谢奉的司马，京都的友人给他送行一直送到濑乡。

快到分手的时候，他已经不胜伤感愁闷，慨叹说：“江山辽阔，显然有万里的气势。”

（84）孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分①。斋前种一株松，恒自手壅治之②。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜③，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施④？”

【注释】①《遂初）：《遂初赋》。孙绰在《序》中说，自己仰慕老子、庄子之道，愿隐居山林。畎（quǎn）川：地名。止足之分（fèn）：止足指知止、知足，即安分守己；分指本分。②斋：房屋。壅：培土。

③楚楚可怜；茂盛可爱。

④合抱：两臂围拢，形容粗大。施：用。

【译 文】孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己说已经明白了安分守己是自己的本分。房前种着一棵松树，他经常亲手培土灌溉。高世远这 时正跟他做邻居，对他说：“小松树不是不茂盛可爱，只是永远不能用做栋梁呀！”孙绰说：“枫树、柳树虽然长得合抱那么粗，又能派什么用场呢？”

（85）桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之①。云：“若能目此城者，有赏②。”顾长康时为客③，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞④。”桓即赏以二婢。

【注释】①桓征西：桓温，任征西大将军，加官大司马。桓温开始在江陵筑城墙和营建官署，城临汉江，江津：指汉江的渡口。

②目：品评。

③顾长康：顾恺之，字长康，著名画家。

④“遥望”两句：大意是远远望着高耸的城墙，红色的城楼像彩霞。层城，昆仑山的最高处，即天庭，这里用以比喻高峻的城墙。

【译文】征西大将军桓温修筑江陵城，非常壮丽，完工后，会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说：“准如果能恰当品评这座城，有奖赏。”顾长康当时是客人，正在座上，就评论道：“遥望层城，丹楼如霞。”桓温当即赏给他两个婢女。

（86）王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事①！故不如铜雀台上妓②。”

【注释】①羊叔子：羊枯，字叔子，晋武帝时任征南大将军。出镇南夏时，开设学校，推行仁德之政。曾被看成是当时的颜回。与（yǜ）：参与；牵涉。

②“故不”句：铜雀台是曹操修建的。曹操遗嘱说，他死后，要把他的侍妾和歌舞伎安置在铜雀台上，定期为他表演歌舞，妓，通伎，歌女舞女。一说这句是说羊祜清德自佳而已，不如铜雀伎可以娱人耳目。

【译文】王子敬对王孝伯说：“羊叔子这个人自然是不错的呀，可是又何尝有助于世事！所以比不上铜雀台上的歌姬舞女。”

（87）林公见东陽长山曰：“何其坦迤！”①【注释】①长山：山名，在东陽郡长山县。因为山脉相连三百余里，所以名叫长山，县因山得名。坦迤（yǐ）：指山势平缓而曲折。

【译文】支道林和尚看见东陽郡的长山时说：“怎么这么平缓又弯弯曲曲啊！”

（88）顾长康从会稽还，人间山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚①。”

【注释】①岩：高峻的山峰。秀：高出。壑（hè）：山沟。蒙笼：茂密覆盖。云兴霞蔚：彩云兴起，形容绚丽多彩。

【译文】顾长康从会稽回来，人们问他那边山川的秀丽情状，顾长康形容说：“那里千峰竞相比高，万壑争先奔流，茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动，霞光灿烂。”

（89）简文崩，孝武年十余岁立，至瞑不临①。左右启：“依常应临。”帝曰：“哀至则哭，何常之有！”

【注释】①孝武：晋孝武帝司马曜，简文帝的儿子，十一岁继简文帝登位。临（lìn）：哭。亲人死，到一定时候要哭丧，叫临。

【译文】简文帝逝世，教武帝十多岁就登上帝位，服丧期间，一次，夭黑了他也不哭丧。侍从向他启奏说：“按惯例应该哭了。”孝武帝说：“悲痛到来时，自然就会哭，有什么惯例不惯例的！”

（90）孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习①。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”②袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风③？”

【注释】①讲：研究、讨论。据《续晋陽秋》载：”宁康三年九月九日，帝讲《孝经》，仆射谢安恃坐，吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石，吏部哀宏兼执经，中书郎车胤（按：字武子）、丹陽尹王混摘句（指摘出疑难来问》。”私庭：“私邸；王侯大官的府第。

②难苦：疑难、不精密。袁羊：应为袁虎（袁宏，小名虎）之误。袁羊卒于永和年间，下迄孝武讲经，相距二十余年。德音：善言，对别人言辞的敬称，这里指谢安兄弟的言论。③“何尝”句：说明明镜屡照，仍然明亮；惠风轻拂，水流仍然清澈。以喻多问不致重劳二谢。惮（dàn），害怕。惠风，和风。

【译文】孝武帝将要研讨《孝经》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难，急迫的问题来问谢安兄弟，并且对袁羊说：“不问，怕漏掉精湛的言论；问得多了，又怕反复劳累二谢。”袁羊说：“一定不会引起这种不满。”车武子说：”怎么知道会是这样呢？”袁羊说：“何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳，清澈的流水会害怕微风？”

（91）王子敬云：“从山陰道上行，山川自相映发，使人应接不暇①。

若秋冬之际，尤难为怀②。”

【注释】①山陰：会稽郡山陰县（今浙江绍兴）。按：王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。映发：互相映衬，彼此显现。

②为怀：忘怀；忘记。此句意谓犹觉玩赏不尽。

【译文】王子敬说：“从山陰道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。”

（92）谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。”

【注释】①预：参预；牵涉。正：只。

②“譬如”句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。