第七十回 白昼压妖狐忽呈玉面 深宵论活宝尽洗尘心(2)

自此日间有人时，随氏就如女儿伏侍病靖一般，抚摩捶捏，加倍尽心；无人之时，素臣便把四德三从，做女人的道理，曲折开示，警切提撕；到了夜间闭门以后，便各人一被，里外分开，不相沾着。又全把素臣当做真仙，叮嘱随氏加倍奉承，不许一刻相离。外边百般忙乱，连那拢棺奠祭，都不教随氏出去哭拜。到二十六日一早，除太太及八姨、随氏外，都去送殡。随氏房里，也打发两个大丫鬟去送，只剩一个小丫鬟在房。晚饭以后，丫鬟出去倒净桶，素臣乘着没人，下床 欲试足力，打算乘空跳出。岂知身重足轻，不能快走。眼见墙门插天，门户严禁，情知无益，不觉垂下泪来。随氏问：“恩人起数，向来可准？应在何时，可以脱身？”素臣道：“我的数是准的，应在今日亥时。”随氏道：“既是应在亥时，此时何必愁烦？只是恩人若去，必加罪于一奴一，一奴一虽甘心受死，但该怎样对答他呢？”素臣道：“我见又全酷信神仙，我已有计，断不连累及你罢了！”须臾，送殡人归家，外边人闹得雪乱。又全着人来问说：“九姨死在这边，可叫道士进来镇压？”素臣忙回出去道：“有我在此，何用道士？”又全深悔失言，就独空这一所的房子，不叫道士进来。定更以后，外面法事已完，满宅镇压，锣声炮响，轰闹不绝，直到二更天，方才寂静。随氏忽然想起一事，跌足道：“这便怎处？”素臣忙问：“何事？”随氏涨红着脸，说道：“恩人吃的那锁龙丸，离着那兴龙酒、追龙汤，是没法解救的；那酒合药，俱收在丹房，没一人敢进那关门去的，如何是好？”素臣道：“不妨，一则因我先天本好，二则反亏那妖狐的花一心，百般锁吸，那时就觉有一陽一精一流动。后来大桃吸尿，猜说是开头两口是一精一，大约可以无忧的了。”随氏垂着头，低低答道：“这便还好。”素臣观词察色，知随氏廉耻之心，油然生发，暗忖道：“这尚中人之姿，我若能得出火坑，当以力救之！只是我前日起的一数，如何不准？卦外之卦，俱已全准，拟一陰一有变，十八房轮转，正应在焦氏身上，应受毒害；可敬焦氏，不就又全之一逼一勒，宁受家主之殴打，我当一并救之！记得十八日进来，至今日已是七日，当在亥时脱身，且再转他一数以准之。”因复轮过卦来，乃属地泽雷，雷复飞升，孤一陽一得离群一陰一，与前日之数，大同小异，应在亥时无疑矣！即取出一粒紫药，在壁上题几句云：

我本大罗仙，归洞方万年。

与君十五妾，宿世有前牵。

偶因动凡心，故犯七日遣。

狐一精一八百载，食人已三千。

喀成除妖孽，为此复升天。

焦氏性虽拙，宗支仗他延。

汝宜须好待，莫与受熬煎！

金丹三五粒，再来聚前嫌。

此约君知否，还来拍汝肩。

彭籛终有日，明镜月一团一 圆。

一江一 城五月内，梅花落无边。

素臣写完，一齐解说与他听了：“又全若见此，即得免你之祸，更得免焦氏之害。”随氏道：“恩人写下此字，倘没人来，如何是好。”素臣道：“包管有人即刻就来。”随氏道：“是何等样人？”素臣道：“数上是个女人。”素臣这话尚未说完，只听得刮辣一声，两扇纱窗洞开，一个武士，面如金纸，眼似铜铃，头扎黄巾，身穿软甲，腰悬宝剑，足履绣鞋，轻轻落下。素臣道：“感谢救拔，等候多时了。”那武士更不回言，背负着转身一蹬，已立在对面高墙之上。随氏定睛急看，已寂然不知去向矣！正是：

已见昆仑从地出，岂无红线自天来？

总评：

九姨狂叫，诸女兴发，至于面枕一婬一水而不知，瘫化一交一 椅而掯牝，满屋春一色 绚烂极矣！读者几回猜疑，无从摸索，必谓九姨败下阵来，众姨乱抢乱夺，都趴在素臣身上狠干一下，然后五姨收令，回又全话。显然素臣天生强壮，气质过人，不以诸姬而惫；又可见素臣咬牙闭眼，目中有妓，心中无妓之本领；又全自此亦遂信先生为仙，却是一定作法。然书旨重在崇正辟邪，要如此写来，直是为一婬一人生色；而又全信为神仙一层，尤觉碍手。盖十御不惫，则韦道所授搜零碎之法已有效验，一半日间必有重饮兴龙酒，再赴催龙汤之事，而素臣性命终于不保，安能下床 试步，遇救于恰好之候耶？文贵肖题，吸一精一而至于再与诸妾一交一 一媾，而竟实有其事，是贪写污词，只可作《金一瓶 梅》等书，不许为有功世道之文。

文章之分只在虚虚实实，秽步换形，不得刻成印优呆实写去。

如六十八回五位姨一娘一引动素臣，又全之令何等严厉，恰不说明作法，又无人为班头，故有脱一衣 裙，解抹胸，并欲脱裤者，有脱一衣 裙不肯解抹胸脱裤者，有并衣裙不肯脱者。五人外来，应除随氏、而由浅入深，先说村活，却并随氏为六人。至唱曲时，自应五人皆唱。而忽有三姨被捶之事，止两人唱之而止；穿插翻变，绝不雷同。自是文家妙处。

六十九回既有五姨禀命监场，诸姨恪遵听点，则献拔之时，文势似宜排迭，乃十一人中或先或后，即与随氏上床 伏侍，原待诸姨献毕再轮随氏。乃九姨努牝之后，五姨评定拟元，即忙独占鳌头之举，不令随氏补献，非作者之忘却前文也。文无定格，固应如此变化。至此回九姨战惫，诸妾一婬一兴勃发，并及丫鬟。满屋中人，无非饿鬼出狱，赴无遮会上抢馒头情景。乃分别写来，却又不雷同：一个瘫化椅上，掯牝打肚，一个面浸一婬一水不能爬起，一个绸帕揩抹细细揣摩，一个酥麻歪靠回话不出；而随氏羡慕活宝，难说难言，直至与素臣两人床 头私话，方始揭出其间隐情。文章之变，几于无一处有排迭之迹，是深得行文秘钥，非好描春一色 、浪使污秽笔墨可比。才大心细，安得不为奇书。

压化狐一尸一是突如其来之笔。不过一个臭屁，将满屋人一婬一兴一騷一腔一齐收拾，而五姨被屁一弹，竟发至厥而死，奇情奇文。然细绎其旨，可见天下一婬一人沉没孽海，使猛然回头觉岸，以屁直是暮鼓晨钟，发人深省。

一个臭屁，头晕恶心，一婬一兴消减好些；一见狐一尸一，魂飞魄散，一婬一兴不知去向。天下事之触于暂、感于骤者，大都如是。安得如许臭屁狐一尸一，为世人一婬一人对症发药哉？素臣问随氏可爱不可爱，是教以虽无臭屁狐一尸一，而无不可作臭屁狐一尸一观也。悬崖勒马，所争者临时一著。天下立志操行者，原不必拘其心于寂灭之境也。

素臣却色本领，书中屡屡揭出，然其言则因人而异。鸾吹虽有小星之意，舟中示指不啻禀未老之命，不同私奔，然即由父命，亦属行叔，故庙中絮语，便使鸾吹心中涣然冰释，却色之功，此为最易。若璇姑之有兄命，素娥之有主命者，居然素臣之妾，徒以来奉母命，不肯苟合耳。但一则三夜同床 ，业已一交一 头迭股；一则病中伏侍，更有一婬一药迷心，不能却亦不忍却，乃以男女情欲之事，推阐一精一微，令二女闻之，顿觉声稀味淡。固璇姑天分本高，亦见素臣内才设教，中人以上，可以语上，煞费苦心也。至于随氏，则陷溺已深，本非静女贞媛可比，只以质本中人，圣贤无不屑之教，兼之感恩报德，一往情深，故不忍其终于沦落；然其酷爱活宝，即从活宝上指点。罗刹美一女 ，本是戒一婬一常谈，其身分见解如是，不必为之推究至理而已。面上冷热，心入刀绞，此固不能以语鸾吹诸人者。文贵肖题，若表素臣却色而话有印极，是齿随氏于第一等人物中，便觉不肖。

素臣却色于随氏，极易却又极难。上床 一温一 养、乃又全之邪行，非比璇姑奉兄命以合巹、素娥奉主命而侍疾也。璇姑、素娥无再适他人之理，而随氏愿跳火炕，求收妾媵，即与私奔无异。素臣峻拒，不为薄情，此其所以易也；然而感恩报德，宛转床 笫之间，既恐拒之太峻，事机决裂、两败俱伤，且怜其弱小无知，误适匪人、终身堕落，此又似易而实难也。素臣于诸姨戏弄之先，所以笼络随氏者，如疑敌之师。虚虚实实；于九姨现形之后，所以开导随氏者，又如拒敌之阵，正正堂堂。而浅近鄙俚之言中间，更有至理发明，其情流露，安得不使顽石点头？不然，干珠之妻、赤瑛之妇，曾作假夫妻矣！不烦口说，而皆为执柯，以成佳偶，何于随氏而独费唇舌乎哉！