第一百三十三回 奚天使死成欢喜佛 木倭奴生作净光王(2)

寤生、长生眼见仇人在前，不能即报，每日号泣，请于锦囊。锦囊惧违军令，不敢进兵。寤生与长生商议：“乐毅因困即墨，世忠围兀术，俱以缓失之。设一旦倭国救至，里外夹攻，必失贼矣！兄弟之仇，不反兵而斗，况不共戴天者乎？”长生亦以失贼为忧。适二十八日，天降大雪尺余，二人一大喜：“炎方急降如此大雪，天与我等复仇之日也！我等袍甲与雪同色，贼人守防必懈。李愬于雪夜破蔡，擒吴元济，真其时矣！”因命麾下弁兵，私放一只小船，潜泊荒滩，两人于雪夜爬上陡岸，探视贼营。木秀只剩得五号船拦截独港，自己领骁将亲兵，扎营山内，以为犄角；每日猎取禽一兽 ，抄掠荒村，以为军食，专待救兵。寤生、长生带走带伏，行有数里，已至木秀大营。

时近半夜，大雪严寒，哨探者固少，巡徼者亦疏，听那营中更鼓，不甚分明。俱奋勇至前，拔鹿角，闯然而入。不防地上俱有拌索，一脚踢撞，索上铃声俱响。营中守夜倭一奴一俱起，一面喊叫，一面擒拿。两人抖擞精神，奋力砍杀，杀死四五个倭一奴一，却被四面扑索齐举，登时被获。木秀从地窖中出来，传令各营搜查奸细，并四远哨探，并无余一党一 ，方把两人勘问。两人直立不跪，倭一奴一便用棍打腿。木秀荒忙喝住，近前细视，几乎喜出魂来！暗忖两人面目酷似文总兵，而少艾过之，若得回国与之朝欢暮乐，不往人生一世。因吩咐送入地窖，以酒食与之，如此如此。

随身倭一奴一，将两人好好的拥入地窖之中，以酒食奉之。两人一大骂，将酒喷了满地，情愿受死不吃酒肉。倭女将蒙药入酒，用箸架隔牙齿，徐徐灌入。须臾被蒙，不省人事，便将两人背剪之绑解开，脱去衣裤，报知木秀。木秀人窖，把两人头面殿股看视揉摸，一婬一兴勃发，便令先扶一个伏在炕上，自己将衣裤脱光，吃了几杯烧酒，分开两股，用唾涂抹，正要鸡奸。忽听营内一片城杀之一声 ，急待转身，一陽一物如被人一手连肾囊攥住，疼痛非常，不能转动。这是什么缘故？原是夜锦囊梦见文容备诉与奚勤两人致死之故，”今两人报仇心切，偷劫贼营，双双被获，吾弟须念旧日情分，即往救之，愚兄一陰一魂前导，可成大功，迟则无及！”说罢，痛哭。

锦囊惊醒，忙令人传唤寤生兄弟，已不在营。急点五百一精一兵，一面飞报文龙，一面饱食干粮，准备上涯。锦囊立出船头，见荒滩之上，隐隐有人站立陡岸，于雪光下定睛细看，俨似文容，将手频招。因令舵工望着陡岸开去，舵工道：“此处俱是乱石，必致破舟！”锦囊道：“你不见潮水陡长了几尺吗？就是石头，亦自无碍。违令者斩！”舵工见船边水志，真个长潮三尺，遂放胆将船把定，顺风而行，不消一刻，已泊荒滩。锦囊领兵，齐跃上滩，见滩边泊有小船，船上伏有本营兵目。连忙根问，兵目道：“两位小将军上涯不回，几次倭兵到滩来巡，吓得要死！幸倭兵如瞎子一般，对面不见。小的们要回船，既是逆风。又不敢不守候小将军，只得拼死等着。”

锦囊便不再问，跟定文容魂影，攀援上涯。路上偶遇哨探，俱行杀死，直赶至木秀大营。见文容魂已入营，拼命挥兵，奋勇杀入，砍断绊索，直抢入营。倭兵惊起，被五百骁卒，杀得血溅满营，四散逃出。锦囊跟着文容魂影，直入地窖，见长生赤身躺卧在地，寤生伏在炕沿，掀起雪白屁一股，木秀赤身站立，被文容魂影一手扭住肾囊，叫疼喊痛，转动不得。锦囊上前擒住，用绳捆起，方不见文容魂影。锦囊见寤生、长生昏迷之状，知为所蒙；拷究木秀，一逼一出解药，解救转来。两人双双拜倒地地，哭道：“若非叔父来救，一死事小，必为污辱矣！”锦囊道：“非我之功，乃汝父一陰一灵所使。”因把托梦之事述知，两人痛哭起来，忽见本秀捆缚于地，露出一陽一物，心头火发，大吼一声，齐拔佩刀砍下，被锦囊架住道：“这是元凶恶首，要解至京凌迟正法，岂可擅杀！”寤生等无奈收刀，却忿恨不过，想出一倍，用棉絮浸油，裹其一陽一物，点火烧之。木秀负痛号叫。

锦囊道：“汝父亦因彼而自刎。烧是该烧，只要留还他一丝性命。”可煞作怪，只烧了一个窟窿下去，木秀仍未致死。大喇嘛说：“因那一哭，要迟做三年佛爷。”却早成了一尊净光王佛矣！众军士正在鼓掌称快，各营倭一奴一俱至，四面呐喊，围将拢来，锦囊等冲突不出。寤生哭喊道：“那西北山头上，不是我爹爹吗？”锦囊、长生睁目细视，果见文容魂影。于是锦囊在前，寤生、长生在后，领着五百军土，齐声呐喊，向四北角上直冲而出，齐奔上山。倭一奴一不舍，随后赶杀。船里倭兵闻报，亦俱上涯，前来助力。锦囊上得山头，却已不见文容魂影，看那山时，四面参天石壁，只上来这一面稍有路径，已被倭兵蜂拥而上。前无去路，后有强兵，文容魂影又已无踪，慌急异常。

忽然山洞之内，跳出十余个人熊，前来扑捉。寤生等一齐发抖，锦囊看那人熊，有一个有疣的，想起当年之事，急向人熊作礼道：“十五年前，我主人在此杀死夜叉，厚扰过各位，未得酬情。今奉命征倭，被倭一奴一追逐至此，望各位再助一臂之力，感激不尽！”那人熊把锦囊细视，跳笑了一会，便直奔倭一奴一。倭一奴一见此凶兽，本是胆寒，只得拼命执刀砍杀，俱被格落，扯住一个，便一撕两半，血肉淋漓，一连撕死数人。吓得倭一奴一魂不附体，翻身逃走。

锦囊等呐喊助威，随后赶逐，侯一奴一自相践踏，落崖坠涧，死者无算。人熊脚踏手撕，兼之走及奔马，锦囊率五百军士，复奋勇追杀，到得日中，已把逃跑不及的倭一奴一，尽数撕踏砍死，不留一个。锦囊看去，仍是六个大熊，其余七八个皆新生小熊也。因向六熊礼谢作别，六熊亦似答礼之状。俟锦囊等下山，各把倭一奴一尸一骨，背至洞中，塞满一洞，拔些枯柴堵住，更移大石于洞门外，安排既毕，齐立山坡边遥送。锦囊等回头，望见六熊均有依依之意，暗暗称奇。

到了沙滩，依着山足，仍寻船泊处所。只见许多倭兵，在那里厮杀。文龙、文恩、于公俱已领兵上滩，两阵对圆，不分胜负。锦囊望去，见倭兵全无纪律，只在那里乱冲乱突，料不妨事。因怕木秀被劫，忙令木秀、长生上前寻着原来小船，将木秀先载过去，自己领兵助阵。到得文龙阵前，大喊”木国王被获，主营已破！”从阵脚中钻进。禀白文龙，回身麾兵齐上。这一声喊，官军愈加得势，个个气雄胆壮，奋力杀进。那些倭兵，只往山里乱跑，颠崖坠洞，死者不计其数。余剩的七零八落，被吉于公、锦囊两枝兵。左右图杀，真如砍瓜切菜一般。留得二三十个小嘤罗，哀号乞命。

文龙、文恩按兵山下，正在观阵。看见倭兵尽杀无遗，慌忙传令收兵，将小喽罗带回，自有用处。遂各整兵而前，文恩坐帐内，亲讯小线罗，知鸡笼山只有木秀大营，并无别的倭兵埋伏。乃派吉于公、锦囊分头搜探，果然无伏，回报过了。文龙令两军就木秀营址扎定；文恩一军仍回船中，在洋面泊着，以防援兵劫俘；留些空船，傍滩下碇，预备缓急；自己亲率大军，沿山散扎。处分既定，即在营中备文告捷，飞递福建巡抚，专差进京，并请派兵护解木秀。一面分咨浙、闽沿海水师、镇将，多备军粮，即日渡海，于十二月初七日，在鸡笼山外护取齐，准备回捣倭国，毋得违误。正是：

支治部自庭训出，兵机还有父书传。

总评：

文容以出人景府，媚事七妃，为文素臣锄奸之内助，最后为七妃划策，战败景王，尤为龌龊。若论功行赏，此等委琐之事，如何叙出？惟卫宫一节，差可表著。奚勤从素臣至广西，身人龙洞，以补天丸行事，较之文容不相上下，而此后叙功亦止得瞒起实事，单题作内应一层，是素臣诸仆中之二人之技艺，合以此等事观之，故有水秀、宽古之一婬一。而二人宜为之使，一则拒奸而死，一则被奸而死，其结局亦该如此。

谓木秀如此奇一婬一，而俨然为彼国上将军，日本之民如何不为源氏起一义声、共诛国贼乎？不知明朝倭寇、本非日本国王有窥伺中朝之意，平秀吉者，乃萨峒摩一党一 人之魁、倭国之乱民耳！书中痛詈痴倭，而于源氏一族，称其全家被害，以见清者自清，浊者自浊之意，何尝一概抹杀哉？起义之举，虽不明著其事，而于文恩管理国事中，寓兴灭继绝之旨，然其所以痛诋者，亦深恶乱人而已矣！

木秀夫妻作乱宣一婬一，而倭王为其所灭，倭民为其所役，似未闻圣教之处方，合有此事，乃独崇信喇嘛，依言行事，佛氏之教固先孔孟而行乎？作者深恶二氏，丑倭人即以丑佛教，有不便放言于中国者，则于此放言者，而亦以见佛教之惑人，于乱臣贼子为尤甚！

文龙巡按福建，由浙一江一 、一江一 西顺道而南。而书于前回不表闽中政绩，既以避笔墨之同，亦留此回歼倭地步，或谋或略，具有经营。读”将勇兵强，据险设守”二语，则前此一番振顿，当不减于皇甫毓昆之按辽东。何物老妪生此宁馨，古今开府建牙者一齐拜倒！

寤生认定是景王之子，至于不父其父，此可谓之瞎疑！天下岂有奸生之子，奸妇自承，而其子反不欲承之理？文乃借此以助波澜隔断使倭、征倭两段，便不直捷。且表云氏，以结束文容当日小尼愿同生死一言，刹有印证。而匡无外醉摸龙卵，酒能误事，亦于此见意焉。可谓善使闲笔者。

循夫守节二者，就是孰非，不必水夫人亦将曰”从死之死，轻于鸿毛”矣！水夫人责备素臣忧毁成疾，龙儿诸媳割股伤生，则古无从死之孝子，即无从死之节妇可知。赛一奴一何必问哉？盖赛一奴一从死之志已决于见云氏点头之顷；其因米崇之劝而请教水夫人，非比贪生者流，借人言以为口实，本无必死之念也。皆因文容二妇同是失一身 之人，书中特笔表之耳。

文容二子复仇，其志可嘉！因文恩奏请从征，而隶于锦囊麾下，二人者必许之矣。乃少年喜事，不知进退，竟违苟林父之命，而为彘季之渡河。苟非其父有灵，见形托梦，其不至于邲之战者几希矣！虽然，孝出至性，水夫人母子之德化，感人至深，然后文容乃有斯子。

六雄效顺，其为为福建六雄无疑，不图应在在六熊，而仍以锦囊遇之也。然则鸡笼诛夜叉一回，不徒为素臣未遇点缀生色焉。文如国手下棋，不肯使一闲着，安得不成奇书？