八德故事——万事孝为先(2)

10 蔡顺拾椹

 

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

汉蔡顺，少孤，事母孝。遭王莽乱，拾桑椹，盛以异器。赤眉贼问其故，顺曰，黑者奉母，赤者自食。贼悯之，赠牛米不受。母丧，未及葬，里中灾，火逼其舍，顺抱柩号哭，火遂越烧他室。母生平畏雷，每雷震，顺必圜冢泣呼。

姜书鉴曰，人子于丁艰之际，躬当大事，处常且难。不幸遇卒变，惟有出万死一生之计耳。君仲母柩逼于火，抱而号哭，辟患不为，非天性激发乎。至諴感神，火越他宅，所全者大，拾椹犹其余事耳。

 
【白话解释】
汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。

赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米，蔡顺不肯受。

后来母亲死了，还没有安葬，忽然那个地方起了火，火势直逼到他家里来，蔡顺就抱住了母亲的灵柩大哭。果然奇怪，火就跳过蔡家，烧到别人家去了。他又因为母亲生平最怕天雷的声音，所以每逢着有雷声的时候，蔡顺必定绕着坟哭着喊着。

11 姜诗出妇

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

汉姜诗事母孝，妻庞氏尤孝。母嗜鱼脍，又好饮江水，去舍六七里，妻往汲之。值风归迟，母渴，诗责遣之。妻寄止邻舍，纺绩市珍羞，使邻母往遗，久之，姑遂召还。舍侧忽涌泉，味如江水，每日跃出双鲤，取以供膳。

子之孝，不如率妇以为孝，妇能养者也。故堂前得一孝妇，胜得一孝子。范书录诗妻，旨深哉。其言赤眉贼经诗里，弛兵而过，曰「惊大孝不祥」。遗以米与肉，受而埋之。诗亦卓行君子也，泉鱼之瑞，宜矣。

 
【白话解释】
汉朝时候，有个姓姜，单名叫诗的，很孝顺他的母亲。他的妻子庞氏，孝顺她的婆婆，比她儿子还要好些，真是个能尽妇道的。

姜诗的母亲，喜欢吃鱼脍，又喜欢喝大江里的水。可是那江水离她的家里有六、七里路，亏得庞氏不怕劳苦，每每提了汲桶去汲那江水，挑回家里，供给她婆婆喝。有一回，碰着了大风，回来得迟了些，母亲渴了，姜诗就责着妻子，把她赶出了。

庞氏就住在邻舍那儿，用了纺织得来的钱，买了好的饭菜来，叫邻舍的妈妈送去给她婆婆吃。过了好久，她婆婆仍旧叫媳妇回家了。后来姜诗房屋的旁边，忽然涌出了泉水，水的滋味，竟和江水一样。并且泉里每天有两条鲤鱼跳出来，他们便可拿来做鱼脍，供给母亲做下饭吃。

12 黄香温清

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

黄香九岁，母丧父存。温衾扇枕，奉侍晨昏。

汉黄香，字****，江夏人。年九岁丧母，哀毁逾礼，乡人称其孝。家贫，躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟，冬日寒冷，以身温其被席。父疾，侍奉尤极其诚，太守刘护表而异之。后举孝廉，官至尚书令。

王应照谓，九龄幼童耳，以常情论，则扇枕温衾诸事，犹是父母爱子之所为，若子于父母，焉知此哉。卓哉****，既知思母，又能孝父，九龄人能恪供子职。凡老大而不知孝，与孝而不尽力者，胥愧死矣。

 
【白话解释】
汉朝时候，有个孝子，姓黄，名叫香的，表字****，是江夏地方的人。他年纪才九岁的时候，便死掉了母亲，黄香却哀毁过礼。所以一乡里的人，没有一个不称赞他孝顺的。他的家里又很穷，于是黄香自己做着勤劳艰苦的事情，一心服事他的父亲，尽他的子职。

到了夏天的时候，天气很热，黄香就把扇子去搧凉父亲所睡的枕席。到了冬天的时候，天气很冷，黄香就用自己身子去温暖父亲所睡被头。父亲有了疾病，黄香的事奉，格外的诚心。

当时江夏的知府官叫做刘护的，听到有这样的孩子，非常赞美他的孝顺，便替他表奏上去，请朝廷里旌扬他的孝行。后来黄香举了孝廉，官做到尚书令。

13 董永卖身

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

汉董永，性至孝，家贫，父死，卖身贷钱而葬。及往偿工，途遇一妇，求为永妻。同至主家，令织缣三百疋乃回。一月完成，主大惊，听永归。至槐阴会所，妇辞永曰，吾织女也，天帝感君之孝，令我相助耳。言讫凌空而去。

王应照谓父死则葬，理之常也。孝子当贫乏无措时，卖身为之，亦求心之安而已。偿工之日，仙女忽逢，织缣一月，已清债累。此时卖身穷人，债主不得役之，且不能学之，于以知久停亲柩者之罪大矣。

 
【白话解释】
汉朝时候，有个姓董，名叫永的，天性非常孝顺。家里很穷苦，他的父亲死了，没有钱筹办丧葬，董永就出卖自己的身子，把卖得的钱葬他父亲。

等到葬了父亲以后，便去偿还卖身钱的工价。走到路上，忽然逢着了一个女子，她说自己情愿和董永结为夫妻，便一同到了债主家里去做工。债主吩咐他织本色的重绢，满了三百疋，抵过了卖身的钱，方才准他回家。哪里晓得董永得了女子的帮助，不消一个月工夫，就统统织成功了。债主非常奇怪，就准董永回去。

到了那槐树下，就是从前和女子相会的地方，那个女子就辞别了董永说道，我就是天上的织女，天帝为了你的孝顺感动了他，所以叫我来帮助你的。说完话，就腾上天空去了。

14 丁兰刻木

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

汉丁兰，河内人，早丧父母，刻木像，事之若生。邺人张叔假物，兰妻卜筶，木像不许。叔醉詈木像，且击之。兰归，见木像色不怿，询知之，即奋击张叔。吏至，捕兰，木像为之流涕。郡嘉其孝通神明，奏之，诏图其形。

思亲不见，而刻木事之，此不得已之极思也。而思慕之诚，木亦通神，忽而不怿，忽而流涕，非孝子精诚所致乎。至于为亲像被击，而奋击张叔，只知有亲，而不惜以身犯法，宜郡之嘉其孝而上其事也。

 
【白话解释】
汉朝时候，有个姓丁的人，单名叫做兰，是河内地方的人。他的父亲母亲早已亡过了，丁兰就把一块木头，雕刻着他父亲母亲的形像，供在堂上，早晚敬奉他，和生前一样。

有一天，邺的地方，有个叫张叔的，来向丁家里借东西。这时候，却巧丁兰不在家里。丁兰的妻子，就向着木像面前问筶，木像不肯允许。张叔刚刚是吃酒醉了，就生了气，骂着木像，并且又打了木像好几下。

等到丁兰回到家里，看见了木像的脸色，似乎很不高兴的样子。问他妻子，才晓得这个缘故，丁兰就用力去打张叔。衙门里的差人来捉丁兰了，木像的眼睛里，竟水汪汪的流下眼泪来。地方官很佩服他的孝感神明，就奏明皇上，皇上下诏，叫把丁兰的形像画上去。

15 陆绩怀橘子

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

【白话解释】
汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。

陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。

16 孟宗哭竹

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

东吴孟宗，抱竹而哭。冬月笋生，母疾平复。

吴孟宗，字恭武，江夏人。少丧父，母老疾笃，思笋煮羹食。时冬节将至，笋尚未生，宗无计可得，乃往竹林中抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎。持归作羹以奉母，母食之而病愈，人皆以为至孝所感。

脾胃既衰，饮食无味，偶思一物，宛似异常甘美，急欲得而食之，此病人常情，况老而病笃乎。无如时当冬月，笋从何来。宗之哭竹，非乞灵于竹也，而竹亦效灵。情到至处，不可以恒理测度者每如此。

 
【白话解释】
三国时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了。并且生的病症，又是非常厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。

哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一忽儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病症，就居然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。

17 王衰泣墓

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

王裒泣墓，为母畏雷。蓼莪废读，慨念哀哀。

魏王裒，父仪，为晋文帝所杀，裒终身未向西坐，示不臣晋。母畏雷，每闻雷，即奔墓前拜泣告曰，裒在此，母勿惧。尝攀墓前柏树号泣，泪着树，树为之枯。读《诗》至「哀哀父母，生我劬劳」，必三复流涕，门人尽废《蓼莪》篇。

李文耕曰，王伟元闻雷泣墓，事之如生，泪着树枯，痛之欲死，「哀哀父母」之诗，宜其不能卒读也。不能卒读《蓼莪》，因而门人尽废，情之剀切感人至矣。若用情不足者，又当日与之读《蓼莪》而念「劬劳」。

 
【白话解释】
三国时候，魏国有一个孝子，姓王，名叫裒。他的父亲名叫王仪，是被晋文帝杀死的，所以王裒终身不肯向西面坐着，表示他是不肯给晋朝做臣子的。

他母亲在世的时候，胆量是很小的，所以生平最怕天雷的声音。等到死了以后，王裒把他的母亲用衣衾殓了，就埋葬在山林里冷静的地方。一碰着风雨天气，有雷声隆隆响的时候，王裒就不避风雨，飞风般跑到坟前，泪涔涔的拜哭着说，儿子王裒在这里陪伴母亲，母亲不要怕呀，母亲不要怕呀。

有一次，王裒攀了坟前的柏树号哭，眼泪落到树上，那个柏树竟就枯了。王裒读《诗经》，每逢读到「哀哀父母，生我劬劳」这几句，一定流着眼泪，反反覆覆的玩诵。因此他的门弟子，就废去了《蓼莪》篇不读了。

18 王祥刻冰

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

王祥至孝，继母不恤。剖冰求鱼，双鲤跃出。

晋王祥，早丧母，继母朱氏不慈，数谮之，祥奉命愈谨。母嗜生鱼，时冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。母又思黄雀炙，复有雀数十，飞入祥幕。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。

李文耕谓，王休徵继母之变，几同井廪，所少者一傲弟耳。乃求鲤求雀守柰，至难辄易，诚孝格天，而母亦徐化，不又一底豫之瞽瞍乎。世有不能化其继母者，特诚孝之未至耳。

 
【白话解释】
晋朝时候，有个大大有名的孝子，姓王名叫祥，早已没有了亲生的母亲。他的后母朱氏，原来不喜欢他的，并且常常到他的父亲面前，絮絮聒聒，造了几句歹话，去说王祥的不好，王祥却是奉命愈加谨慎了。

他的后母很喜欢吃着新鲜的鱼，但是那时候天气很冷，河水都冻成坚硬的冰了，怎么可以得到鱼呢？王祥便脱下衣裳，预备剖开冰冻去求鱼。忽然冰冻自己消解了，有两尾鲤鱼跳出冰上。王祥就拿到家里，烹调起来供给后母吃。

后母又想吃烤黄雀，忽然间又有数十只黄雀，飞到王祥的帐棚里来。他家里有株丹柰树，结了果，后母叫他守着。逢着有风雨的时候，王祥每每抱了树哭着，这些丹柰仿佛也有知觉，竟不至跌落下来的。

19 吴猛饱蚊

八德故事——万事孝为先 - 缘水禅心 -

【原文】

晋吴猛，字世云，豫章分宁人。年八岁，事亲至孝。家极贫寒，榻无帷帐，每当夏夜，任蚊攒肤，恣渠膏血之饱。虽多，不敢驱之，惟恐其去己而噬亲也。后遇至人丁义，授以神方，屡著灵异。宋政和中，封真人。

王应照谓父母育子，为之挥蝇，为之驱蚊，痒则搔之，寒则裹之。恐惊之而不敢高声，稍不安，则直欲分痛。爱子情深，何不可作恣蚊饱血观也。惟孝子还以报亲，且寓爱物之意，此其所以有仙格也。

 
【白话解释】
晋朝时候，有个孝子，姓吴，单名叫猛的，表字世云。他是豫章分宁地方的人，年纪才只有八岁，服事他的父亲母亲，已经是非常孝顺了。因为他家里很是穷苦，所以他们的床上，都没有挂着蚊帐。

一到了夏天晚上的时候，蚊虫很多，嗡嗡的飞来，叮在他的皮肤上面，便任凭它饱吸自己的血液。虽然叮他的蚊虫很多，吴猛总不用手去驱赶它的，这是什么缘故呢？你们仔细的替他想想，一定是恐怕这蚊虫，丢掉了自己的皮肤不叮，必然飞去叮着父亲母亲的皮肤了。