第26章 洞庭凭吊 君山怀古(3)

自帝舜南巡以后，女英、登北氏及宵明、烛光等亲人非常怀念，所幸帝舜沿途发信 报告平安，略可放心。自从到了零陵，闻象死信之后，心绪不佳，信遂少写，后来竟然 音信全无，消息杳然，全家人都忧虑起来。忽一日，身染重疾的帝舜之妹颗首着人来请 女英过府，说有事要谈。女英闻请，以为颗首病情恶化，急忙来至她的榻侧。颗首告诉 女英说：“我昨夜梦见二哥，乘着一辆瑶车自天而降，告诉我他已不在人世了，让我和 二嫂及侄女们说，不要悲伤，人生在世，总有分别的那一天……”寥寥数语，女英如闻 惊雷，不知怎样劝慰了颗首几句，返回府去，如实一说，全家哭作一团，哭得死去活来。 哭过之后，商议办法，宵明、烛光执意要到南方去实地考察一番，弄个水落石出。两个 女儿像她父亲一样倔强执拗，谁苦苦劝阻都是无益，伯禹只好一方面派人护送帝之二女 南去，一方面热锅上蚂蚁似的等候随帝南巡者的消息。宵明、烛光及伯禹所遣之护卫人 员一路南行，因不知帝舜仙逝之所在，又不识途径，曲曲折折走了许多冤枉道，竟然来 到了洞庭山。一日他们正欲寻船出洞庭湖，遥见一只小船倏然而来，停靠岸边，有一人 跳下船来。此人野服黄冠，嚼沙啖尘，疯疯癫癫。宵明一行正愁无船出岛，见有船来， 返回又是空载，急忙令一能言善辩之卫士前往交涉。卫士奉命上前，向船家言明了两位 公主的身份以及此行的使命，求他摆渡出湖，情愿多付货币。登岸的那位疯癫者闻听此 二女为帝舜的两位公主，正为寻父而来，急忙转身自我介绍，并指点了帝舜仙逝的地点 及前往的路径。此人姓方名回，是帝舜幼时的好友，娥皇、女英下嫁，是他做的媒人。 虞舜富贵之后，他避而不见，现已年近百岁。日前闻听帝舜升仙，便赶往九疑山凭吊， 此刻正从九疑山归来。至此，宵明、烛光方信父亲升仙之事属实。父亲虽是升仙，但做 子女的从此不能再依偎膝下，并见面而无从，这种终天之恨，如何消释？想到这里，不 禁号啕大哭起来，只哭得山悲水泣，天低云暗，泪尽继之以血，连鼻涕都色呈猩红，这 泪血挥洒竹上，竹色大变，后来别成一种，斑痕点点，故名斑竹。按照方回的指点，宵 明一行出了洞庭湖，径向九疑山而去，待行至潇水与湘水相会处，天色大晚，就此借宿 一宵。由于心绪不宁，晚饭后姐妹二人面烛而坐，无言以对，甚感无聊。忽闻空中有音 乐之声，宵明疑心道：“莫不是父亲下凡来与我们相会吗？”烛光说：“是呀，我们到 外边去望望看。”说着二人起身出门，径往船头。众护卫别宿一室，听到声音亦随后跟 来。时值九月望后，一轮明月高挂中天，与水中的月影相映。二女上得船头，不知为何 竟然站立不稳，双双跌下水去，“扑通”一声，浪花四溅，护卫们大惊，纷纷借船沿江 捞救，三天后在洞庭山左近捞得了二女的服饰，葬于山上，就是眼前所谓的“二妃墓”。 潇湘洞庭一带的人民景仰二女的孝行，说她们死后变成了洞庭、潇湘、沅澧一带水域的 水神，并尊宵明为“湘君”，烛光为“湘夫人”，于是斑竹便又名湘妃竹了。

后来的人都以为湘君、湘夫人便是尧之二女娥皇和女英，这是大错而特错的。莫说 “帝舜三十年葬后于渭”，娥皇早已经去世，即便不死，那时已在百岁以上，白发老妪 哭其夫婿，血泪斑竹，以至殉身，在情理上说不过去……

屈原长跪于地，正在默默地怀念古圣先贤，忽然狂风大作，暴雨倾盆，将众人浇成 了落汤鸡。莫非是屈原的悼念勾起了宵明与烛光的旧情，又在大发脾气，因而才这般风 暴雨狂吗？