死国幻记

　黑暗从四周围拢，涌荡，喧哗，甚至嚣张。 光明变得朦胧、孱弱，慢慢缩小，
像糖在黑色*的水中融化。也许是风，把一切都吹起来，四处飘扬，一切都似尘埃。

风中挟裹着啜泣，从何而来？此前似乎还有过一阵阵悲恐的呼叫，叫我吗？
　　太陽很高，没有一丝云，但是太陽一会儿暗淡。这景象前所未有。有点像戏幕
拉开之前剧场里的灯光缓缓熄灭，随后想必所有的嘈杂都会平息。
　　果然，风声停了，啜泣或者还有呼叫都随之消失。所有的声音一下子都被吸干
了似的，万籁俱寂。同时，很快，快得让人来不及想，寂静中黑暗已经合拢。黑暗
漫布得均匀辽阔，无边无际。
　　光明与黑暗之间几乎没有停顿。不是几乎，根本没有。朦胧仍然还是光明，就
像弥留并不是死。光明与黑暗之间，或者生与死之间，没有过渡，没有哪怕一分一
秒的迟疑，但我心里—直很清楚，后来据死灵们说这是一个奇迹。在黑暗中还能记
起光明，那些死灵们说这真是一件不可思议的事。“你没有经过忘川？”我想我必
是漏网的一个。
　　我只能把他们叫作死灵，包括我自己，也已经是死灵。“死灵”或者“死命”。
姑妄之称。这并不是黑暗中的语言，是因为我记得在光明那边普遍有“生灵”和
“生命”这样的表达。
　　我在黑暗中浮游，任意东西，仿佛乘风飘荡，开始还见些星光，一团团或者一
块块，流萤般飞走。慢慢地我飘进深不见底的黑暗，没有一丁点儿光亮，没有颠簸，
身轻如流如空完全没有了重量，只剩下思想。黑暗，消弭了方向，消弭了空间，令
人昏眩。时间呢？这时我开始想到，那不过是思想的速度，是意义所需的过程……

然后慢下来，开始降落，轻飘飘地飘落，像尘埃……呵不，像思想，像思想终
于找到了根据，找到了表达，或者也可以说是灵魂嵌入了另一种存在。
　　我的死命就这样开始。
　　但是黑暗并不阻挡什么，清澈的黑暗，如同深夜里依然清晰的思想。山川历历，
芳草萋萋，林木葳蕤，流水潺潺——这些形容都是可以用的，这些感受都是有的，
但仍不过是姑妄称之。黑暗并不阻挡什么，就像墙挡不住思想。
　　懵懵然之中我听到(不，不是“听”到，是感觉到，或者接收到)一个声音说(也
算不上是“声音” 和“说”，只是一种消息的传布)：“呵，他来了。”
　　随之有很多人围拢过来，飘浮在我的四周．嘁嘁嚓嚓地交谈。不，只是交流，
并没有声音我感觉他们的心情喜忧参半。
　　然后我周身一阵彻骨的寒冷，是他们之中的一个拥抱了我，拥抱着我为我祈祷：
可怜的灵呵，你已经圆满。你来了，在这无苦无忧的世界里，愿魔鬼保佑你，给你
足够的耐心去忍受这恒常的寂寞，或者给你欲|望，走出这无边的黑暗吧……”
　　但是忽然他停止了祈祷，放开我，后退，惊讶地喊道：“怎么回事？他是温热
的？”所有在场的人都来触摸我，慌作一团，飘动不已。
　　“不错，他全身都是温热的！”
　　“温热的？呵，可从来没有过这样的事！”
　　“不可能。魔鬼保佑，不是在闹人吧？”
　　我笑了：“闹人？”。
　　这一笑吓得他们纷纷飘离，只剩下刚才为我祈祷的那个家伙还留在我身边。我
问他：“你们说些什么呀，乱七八糟的？”
　　他看着我，迷茫地飘动，像夜风中的一面旗。
　　我坐起来我想坐起来，但其实是飘起来，说：“我这是在哪儿？”
　　飘离的人们又都飘回来，与我保持着一定的距离。他们面面相觑，对我的话仍
然没有反应。但我能懂他们的话。他们在互相问：“他这是要干什么？”他们在互
相说：“他这样子可真像是神魂附体呀。”
　　我便以他们的方式传布(黑暗使我毫不费力地掌握了这种传布的规则)：“你们
是谁？你们是什么人？”
　　这一回他们懂了，惊呆了，停止飘动，仿佛风也凝滞了。
　　他们呆楞了好半天才说：“我们不是人呀。”
　　这一下轮到我被惊呆了。大概我惊恐的样子很令他们同情，他们便又都飘拢过
来，冷气袭人地抚摸我，可能是要给我安慰。
　　我说：“那，不是人你们是什么呢？”
　　“你呢？你是什么？”他们说，声音和飘动都变得无比柔和。“你是什么我们
就是什么呀，不是吗？”
　　好像是这样，可是……我想了好一会儿说：“可是我有点糊涂。对不起，你们
能不能提醒我一下？这是怎么回事，你们，还有我，都是什么？”
　　就是这时候，他们说了(传布了)一个词。这个词不能写，这个词没有形象，这
个词只能以他们的方式传布，在生之中没有与其对应的声音和文字、这个词的意思
大致上就是“死灵”，就是死之中的存在。死之中“灵”的体现。就像人，是生之
中“灵”的形态。
　　他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中，唯思想的呼唤使他们显现。他们的形象略
显灰白，近似于光明中的照片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚
至像沉思，像猜想，忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲
有着自己的形态，各具风流。
　　“死灵。”我把那个词翻译成光明那边的语言。
　　“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
　　“因为在那边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
　　“生灵，或者生命。那边？那边是什么？”
　　“是生。是光明。是人间。”
　　我感到他们又都有些惊慌。
　　“怎么了，你们怕什么？”
　　“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”
　　我问：“是不是相当于那边所说的‘鬼’呢？”
　　“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以
保佑我们……”
　　“我懂了，‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”
　　他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么平庸！ 你可不要随便乱说谁是神，那
是对死灵的轻蔑。”
　　我有点迷惑，不再说什么。
　　他们却似乎快活，飘飘荡荡地互相交流。
　　一个说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
　　另一个说：“看来真有另一种存在，死之前，灵魂已经存在。”
　　我心里暗笑：你们可真会说废话。
　　又一个说：“是的，否则无法解释。也许，死之前，灵魂就已经在一种强大的
光明之中，在那儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”
　　一个说：“他从那儿来吗？我们，是不是都曾经在那儿呢？”
　　另一个说：“会不会就是我们猜测的那种。‘白洞’呢？有强大的发散力，使
任何东西都不能回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一
个方向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
　　他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
　　“要是那样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲|望的吧？”
　　他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌动。
　　很久他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
　　“是呀，”我说，“你们把我搞得好累呀。”
　　“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那就是说，他还
没有圆满。”“就是说，有可能他还残存着欲|望。”……他们好像互相传布着一个
可喜可贺的消息，按捺不住心中的惊喜。
　　“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
　　“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
　　我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什
么都没有。
　　一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎
么知道是醒来了呢？我坐在那儿呆想，才发现那是因为刚才和现在的感觉衔接不上，
当中似有一个间断，有过一段感觉空白，这空白延续了多久呢？无从判断。只有感
觉又恢复了之后，才能推断刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
　　这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不
再醒来，我怎么能知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么能证
明死是有的呢？我坐在那儿呆呆地想了很久，忽然明白：虚无是由存在证明的，死
是由生证明的，就像睡是由醒证明的。
　　空无渐渐退去，四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦，
而且我是赤身裸体，没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来，找衣服。这时死灵们又
飘来了，我赶紧躲到一棵树后。但是没用，透过树我可以看见他们，他们也一样看
见了我——是的，正如墙壁不能遮挡思想。
　　“喂，你干嘛这一副躲躲藏藏的样子？”他们问：“我们已经认识了、我们已
经是朋友了不是吗？”
　　“可我的衣服，”我说，“我的衣服不见了，找不到了。”
　　“衣服？衣服是什么？”
　　“我总不能光着身子呀？”
　　“不能光着身子？那你要怎样？”
　　“衣服！衬衫，还有裤子！”我向他们比划，但他们完全不懂。
　　一个神色*更为沉稳的死灵拨开众死灵，飘近我，郑重地问：“你是不是想要遮
挡住自己？”
　　我点点头：“至少我得有一条裤子呀，这么光着算什么？”
　　“是不是，在那边，赤裸是一件很不得当的事？”
　　我说是的。我说：“在那边，这也是对别人的不恭敬。”
　　“就为这个吗？”众死灵大笑起来，“就为这个，他一副失魂落魄的样子！”

神色*沉稳的死灵对我说：“别找了。白费力气，在死国你找不到什么东西可以
遮挡。在死国没有什么可以遮挡，也没有什么可以被遮挡。”
　　“你看看我们，”众死灵说，“我们不都是这样吗？”
　　不错，他们都是一丝不挂。男死灵和女死灵都坦然地赤裸着，纤毫毕露，楚楚
动人。
　　“这又怎样呢？”他们一边说，一边扭动、展示着十分性*感的身体，“我们有
什么不一样吗？”“我们应该藏到哪儿去呢？”“是要玩捉迷藏吗，把自己藏起来，
再把自己找到？”“藏起来，难道我们就不知道我们是什么样子了吗？”“真有意
思，相互看不见就是相互恭敬吗？”“再说，我们可有什么办法能藏起来吗？“他
们轻松地飘转，嗤嗤地笑个不停。
　　那个神色*沉稳的死灵，由于他以后的言行，我觉得他有点像牧师，但在死国并
没有这样的称谓，所以我暗自叫他作ms。ms对众死灵说：“笑什么笑！别让他太受
惊吓。他跟我们不一样，他并未圆满他还保留着欲|望！是呵，欲|望，这正是我们期
待的，这样的机会千载难逢……”
　　我看见ms望着无边的黑暗，朝向黑暗的极点或源头—动不动，仿佛双手合十，
念念有词：“愿魔鬼引领我们走出这寂寞之海。感谢它给我们送来了欲|望的使者。”

我看见ms这样念诵之后，死灵们纷纷跪倒肃然无声。我看见，不知何时，黑暗
中聚拢了难以计数的死灵，飘飘漫漫铺天盖地，其实并无天地之分，那无边的黑暗
就是由他们组成，他们就是无边的黑暗。
　　我完全不明白他们为什么要这样，但我记得在光明那边也有类似的情景，所以
我在心里把那位神色*沉稳的死灵叫作ms，这称呼未必恰当。众死灵跟随ms默默祷告
的时候，我只好在他们中间飘来荡去。有—件事让ms说对了，我还保留着欲|望，是
的，保留着欲|望——那些匍匐在地的美妙身体，让我兴奋．兴奋得想人非非……
　　以后的时光中，我大半和ms在一起，他领我漫游死国。
　　当然用不着车，也用不着走，用“飘”来形容也很勉强。在死国没有空间和时
间之分，空间即是时间，距离不过是思想的过程，距离的长短决定于思想的复杂的
程度。ms常常要停下来等我，我的思路跟不上他，死国的很多事我都还陌生。ms无
所不知，唯光明是他的界线。在黑暗中他轻车熟路毫无阻碍，一不留神就离开了我，
让我左顾右盼寻他不见，等他再回头找我时，见我还在原地冥思苦想寸步难移。这
很像在光明世界里的考试，愚钝的孩子刚答出一半考题，聪颖的孩子早已交了卷跑
去河里游泳了。也像一对谈不拢的夫妻，貌合神离，同床异梦，梦中的两个世界相
距何止千里万里！但在死国神貌合一，神离即是形离。
　　但光明是ms的界线。光明，是死灵思之不及的地方。光明之于死灵，正如死域
之于人间吧。
　　尤其欲|望，让ms着迷。让他百思不解。
　　“总有些事，你想做可一时又做不到吧？”我提醒他。
　　“想做又做不到？”他愣愣地看我，“什么意思？”
　　“比如说，你想有很多钱，可你没有……”
　　“什么钱？”
　　“钱可以换来你想要的东西。有了钱，你想要什么就可以买来什么。”
　　“换？买？什么是东西？”
　　“比如说你饿了，想吃点什么，你怎么办呢？”
　　“饿是怎么回事？什么是吃？”
　　“你难道没有饿过？你没有过饿得浑身没有力气的感觉吗？”
　　“没有。我想你是说补充能量吧？那你补充就是了，只要你有补充能量的意念
能量就已经补充了。你到死国这么久了，这一点还没有发现吗？”
　　是呀，自从我死后我还从未有过饿的感觉。
　　“可我还是不知道什么是钱，”他说，“什么是换和买，什么是饿。还有，浑
身没有力气是怎么回事呢？”
　　“就像生病了似的。你生过病吗？”
　　“生病？”他抱歉地笑笑，看着我。
　　我明白了，死国是不会生病的，病极也就是个死，死当然就再无病可生。“那
好吧，再比如，你们是不是也都想有个家呢？”
　　“对不起、家？你最好再解释一下。”
　　“简单说吧，有一处封闭的地方，一座房子，四壁围拢起来的一处空间，你和
你的亲人住在里面，其他死灵不得侵犯，不能随便进来，偷听和偷看也都是违法的，
在那里面你可以自由自在地生活，做你想做的任何事……怎么，这你还听不懂？你
不是有点弱智吧？直说了吧，假如你和你妻子做*爱，你们总不能在大庭广众面前在
众目睽睽之下吧？”
　　我这话音一落，ms忽然不见。我想过一会儿他会回来找我的，可是等了很久仍
不见他的踪影。这时我感觉周围蒙蒙地有些亮色*，不知从哪儿又传来风声，传来悲
伤的啜泣，有人在叫喊，叫喊着我光明中的名字，有金届器械轻轻地碰响……随着
那蒙蒙的亮色*越来越大，我感到身体越来越沉重，胸口憋闷，一阵温暖袭来……这
感觉很熟悉，这感觉非常熟悉呵——噢，大概那边正有人在抢救我回去吧？但我此
时好像并不太想回去，好不容易才摆脱了那份肉体的沉重我真是不想再回去，至少
我不应该就这么与ms不辞而别……呵哈我知道了，我懂了，这一回是我飘离了ms！
我的思想走到他不能走到的地方了，他不能到这儿来，他不能接近这蒙蒙亮色*，正
如他不能理解欲|望。他还在黑暗深处。可我怎么回去找他呢？在死国，思想的差别
就是形体的距离，是呀，一定是我刚才的话把他搞昏了，什么封闭呀，四壁围拢呀，
亲人呀，还有侵犯、偷听偷看、违法、大庭广众和众目睽睽……这些他都不可能懂，
他一定还在大惑不解中团团转，寸步难移。我必须循着死国的思路，才能回到他身
边……这样一想，蒙蒙的亮色*渐渐消退。我再想，死国是没有房子的，在死国是无
处躲藏的，连山川和树木也都是黑暗透明的，一切都是无遮无拦，当然那也就无所
谓自由和不自由……我这样想着，便回到了黑暗深处，看见 ms就在近旁。果然不出
所料，他还在那儿瞑思苦想呆若木鸡。
　　“请你给我解释一下，众目睽睽到底是什么？”
　　“就是别的死灵都看着你。”
　　“他们看着我难道不好吗？”
　　“我是说，比如当你和你的女死灵交欢的时候。”
　　“我的女死灵？好吧，就算是我的，那又怎样？ 不让他们看就是欲|望了吗？”

“那倒也不是。可是，那样的时候难道可以让别的死灵看吗？”
　　“当然，要是他们愿意。再说他们为什么—定要看？”
　　是呀，为什么？我真是从来没想过这个问题。
　　“因为那是怕人看的。”我说，“那样子有些丑，虽然丑但还是有很多人想看。
也有人说那其实很美，但是说美的人还是要躲藏起来做*爱。”