赏誉第八(10)

（144） 许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语①。襟怀之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日②。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将 旦③。既而曰：“玄度才情，故未易多有许！”【注释】①许掾：许询，字玄度。参看《言语）第69 则注①。曲室：密室。

②辞寄：言辞、寄 托。③契素：情意相投。造膝：两人膝相接，表示亲近。又手：交手；执手。【译文】许玄度曾经去谒见简文帝，那一夜风静月明，两人就一起到密室中清谈。抒发 胸怀，这是许玄度最擅长的，他的言辞和寄情托意都清新婉约，超过了平时的谈论。简文帝虽然一向和他情趣相投，这次会面却更加赞赏他，言谈中两人不觉愈靠愈 近，促膝相谈，执手共语，一直谈到天快亮了。事后简文帝说：“像玄度这样的才华，确实是不易多得啊！”

（145）殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之①。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度”②。

【注释】①殷允：字子思，故下文直称子思。托好：交好。开美：开朗美好。按：袁虎是一代文宗，有超群之才，文章绝美，且性格刚强正直。

②“故子敬”句：子敬是王献之的字，这句诗大意指袁虎有开美的气度。【译文】殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友，来和您结交，请不要用开美这样的标准来要求他。”世人评论袁虎为“开美”，所以王子敬有诗说：“袁生开美度。”

（146）谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重①？”答曰：“是不见耳②。阿见子敬，尚使人不能已③。”

【注释】①峭：严厉。

②是不见耳：按：刘真长逝世时，谢玄还是幼年，所以没见过。谢安认为谢玄没见过刘真长，所以这样说。

③“阿见”句：指对王子敬尚且敬重，何况是对刘真长呢。阿，我。

【译文】车骑将军谢玄问谢安道：“真长禀性最严厉，哪里值得如此敬重他？”

谢安回答说；“你是没见过他罢了。我看见子敬，还使人情不自禁呢。”（147）谢公领中书监，王东亭有事，应同上省①。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之②。王神意闲畅，谢公倾目③。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有，虽不相关，正是使人不能已已④。”

【注释】①中书监：官名，掌管机要，是中书省的长官。王东亭：王珣，字元琳，是王导的孙子，封东亭侯。曾任黄门侍郎。

②“王、谢”句：王珣兄弟原为谢家女婿，后两家有了摩擦，便绝婚，终于成了仇家。③倾目：斜着眼睛看，等于注目。

④阿瓜：指王珣，他的小名，一是法护，一是阿瓜。已已：第一个“已”，解为停止，第二个“已”，是语气词，用法用”矣”。

【译 文】谢安兼任中书监的时候，东亭侯王珣有公事，须要同他一起坐车上中书省。王珣来晚了，由于座位紧挨着，王、谢两家虽然不来往了，太傅谢安还是收紧腿留出 地方给王珣坐。王珣神态闲适自在，使得谢安对他倾心注目。后来谢安回到家里对妻子刘夫人说：“刚才看见阿瓜，确是个不易得的人物，虽然和他不相关了，还是 使人心情不能平静下来。”

（148）王子敬语谢公：“公故萧洒①。”谢曰：“身不萧洒。君道身最得，身正自调畅②。”

【注释】①萧洒：同“潇洒”，豁达不拘束的样子。

②调畅：指精神和适，心情舒畅。

【译文】王子敬对谢安说：“您确是风度潇洒。”谢安说：“我不潇洒。您评论我是最合适的，我只是襟怀和适、舒畅。”

（149）谢车骑初见王文度①，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕②。”

【注释】①王文度：王坦之，字文度，反对世俗的放纵和不学儒学的风气。

②愔愔（yīn yīn）：安详和悦的样子。

【译文】车骑将军谢玄初次见到“王文度，对人说：“我觉得文度这人，虽然用潇洒的态度来对待他，他也仍旧整晚态度温和，举止安详。

（150）范豫章谓王荆州①：“卿风流俊望，真后来之秀②。”王曰：“不有此舅，焉有此甥！”

【注释】①“范豫”句：范豫章指范宁，曾任豫章太守。王荆州，王忱，曾任荆州刺史。王忱的母亲是范宁的妹妹，所以王称范为舅。

②风流俊望：风雅、有根高的声望。

【译文】豫章太守范宁对荆州刺史王忱说：“你很风雅，声望过人，真是后起之秀。”王忱说：“如果没有这样的舅舅，哪里会有这样的外甥！”

（151）子敬与子猷书①，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜②。”

【注释】①“子敬”句：王献之字子敬，其兄王徽之字子猷，都是王羲之的儿子。子猷有才而放荡不羁，做官而不管事。

②兄伯：哥哥。萧索：淡漠。寡会：寡合，指本性很少能与流俗相合。

【译文】王子敬给王子猷的信上说：“兄长为人淡泊，不随流俗，看到酒便尽兴痛饮，流连忘返，这确是值得骄傲的。”

（152） 张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也①。闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之，言容鄙陋，无可观听②。天锡心甚悔来，以 遐外可以自固③。王弥有俊才美誉，当时闻而造焉④。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族中来，皆有证据⑤。天锡讶服。

【注 释】①“张天锡”句：张天锡占据凉州，继承前凉政权，后投降苻坚，在苻坚的弟弟符融手下任征南司马。到泥水之战苻坚大败时，他又逃归晋朝（参看《言语》第 94 则注①）。所以这里说的“以力弱诣京师”，并非事实，只是掩盖之辞。其次，张天锡是汉代张耳的后代，是安定郡（今甘肃省东部一带）人，并非远方殊类。雄， 称雄，凭武力统治。

②渚（zhu）：指江边码头。司马著作：未详，可能是姓司马、任著作郎的。③“天锡”句：所谓“心甚悔来”，并非事实。张天锡所占领的凉州被前秦苻坚吞并；他投降苻坚，而苻坚又大败，不得已才归顺晋朝。遇外，边远地区。

④王弥：王珉，小名僧弥。

⑤中来：一说当是“中表”之误。

【译 文】张天锡世代称雄凉州，后来因为势力衰微便投奔京都，他虽属远方异族，却也是边境上的杰出人物。他听说京都人才很多，钦佩、羡慕到极点。到京都，还停留 在江边码头上时，司马著作便去拜访他，司马氏言语粗鄙，容貌丑陋，既不中听，也不中看。张天锡因此很后悔来这一趟，认为凭着凉州那样的边远地区还可以自己 固守下去。王僧弥才能出众，名声很好，当时听说张天锡来，就去拜访他。到那里后，张天锡看见王僧弥风度高雅秀美，言谈敏捷，说古道今，无不通晓。又熟悉各 方人士宗族和亲戚关系，都有真凭实据。张天锡十分惊诧、叹服。

（153）王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙①。然每至兴会，故有相思②。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引③，恭目之曰：“王大故自濯濯④。”

【注释】①王建武：王忱，字佛大，也叫阿大，曾任建武将军，是王恭（字孝伯）的同族叔父辈。他和王恭很要好，而且同样有名望。后来袁悦在会稽王司马道子面前责备王恭，王恭以为是王忱假手袁说来陷害自己，两人交情便产生裂痕。间（jiàn）：离间。

②兴会：兴致，指有兴致的时候。

③行散：参看《德行》第41 则注②。京口：王恭曾镇守京口。

④濯濯：形容有光泽；清朗。王恭看见清露、新桐，有所感，赞美王忱也如此。按《晋书·王恭传》载：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳’。”用“濯濯”来形容王恭，与这里所述不同。

【译文】王恭起初和建武将军王忱很有交情，后来受到袁悦的挑拨，便产生了猜疑，裂痕。可是每到兴致勃勃时，还是会想起他。那时王恭曾服药后行散，走到京口的射堂，当时，清露在晨光中闪动，新桐初吐嫩芽，王恭触景生情，评论王忱说：“王大确实清亮明朗。”

（154）司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏①。”

【注释】①亭亭直上：向上，指挺拔，形容刚强正直。亭亭，形容直立。罗罗清疏：指清朗疏放。罗罗，形容清疏。

【译文】太傅司马道子给王孝伯和王忱下评语说：“孝伯刚强正直，阿大清朗放达。”