第04章 石洞读书 橘林赋诗(3)

屈平万没料到，两位挚友竟和自己的志趣出现了偌大的分歧，真是水清能见底，镜 明难照心。屈平纵然心胸坦荡，也难以容忍这种见异思迁，抛弃祖国的人。他后悔自己 过去只是在诗文上交才华出众的朋友，却忽略了一个人心灵的美丑。

女媭送来了酒菜，要弟弟陪客人饮酒咏诗，她走进橘林摘橘子给客人尝鲜。酒真是 个好东西，它能使人兴奋激动，让人忘掉痛苦和悲哀，消除人与人间的隔膜与嫌怨。三 杯酒下肚，沉寂消解，气氛顿时活跃起来，酒也就喝得心酣意畅。三个人喝得兴致正浓， 忽有一条双头蛇从草丛中窜出，直袭屈平。景柏眼疾手快，抓起身边屈平育橘苗的锄头， 狠命打去。景柏的手艺真准，不偏不倚，正好打在那两个蛇头上，一个既断且续，另一 个则崩离数尺。蛇身先是蜿蜒，继而痉挛，很快便僵直不动了。三人碰怀相庆，欣喜若 狂。为感谢景柏舍身相救，为赞扬景柏见义勇为，屈平连敬三怀，景柏俱都一饮而尽。 然而乐极生悲，酒落愁肠之后，景柏竟伤心落泪起来。原来，当地有句谚语：“打死双 头蛇，活不到天黑。”景柏正为此而忧伤。屈平不信这些，他借题发挥说：“斯蛇双头， 此时爬这，彼时爬那，到处害人，实在可恶！景柏兄为民除害，何以会有灾难降临呢？” 景柏只顾伤心，没听出屈平这话的弦外之音。昭春像中药里的甘草，是个和事佬，有他 在，保证矛盾不会激化。他见情势不妙，劝住了两位好友，不再继续喝酒。他以幽默滑 稽的语言安慰景柏，三言两语便令其破涕为笑了。恰在这时，女媭摘来了蜜橘，于是三 人品橘作诗。昭春颂橘树之风貌，景柏赞红橘之甘美，屈平则将橘树的形美质优糅合一 处，取象立意，咏物托志，写成了一首《橘颂》。

《橘颂》突出了两个重点，一是表达了“受命不迁，生南国兮”（禀性坚贞不移， 在南国的土地上生息）的深厚爱国情感和强烈的民族意识；二是表达了“苏世独立，横 而不流”（选离浊世，超然孤独，善自约束，绝不放纵自流）的守志不移、严于律己的 高尚情操。这些思想感情的表达，都寄托在对橘树的赞颂之中。

橘树有一个生就的天性：只适应于生长在南方的土地上，倘若移植到淮北去，叶子 虽然相似，果实的味道却截然不同。橘树的这一特殊习性，在屈平的心目中显得十分宝 贵，因为他是一个爱土爱乡的人，因而后来遭谗被放，坚决不肯离开这块养育他的热土。 屈平找到了自己的品行和橘树的习性的共同点，歌颂橘树，寄托自己爱国守志的情感。

在这首诗里，屈平不仅赞颂了橘树特殊习性的可贵，也赞美了它的外貌和内质的美： 它有梗直的干，且纹理很美；它有碧绿的叶，素白的花，金黄的果；它“精色内白，类 任道兮”（皮色精纯，内瓤洁好；多么像君子仁人立德怀道）。这外美与内美的统一， 使它“姱而不丑”（出类拔萃，无比美妙）。屈平正是要以这橘树为光辉榜样，既重外 美，更重内修，将自己修养成完美无缺的正人君子。

秉德无私，　（你保持美德，没有私欲，
参天地兮。　品行高尚与天地同齐。）

　……

年岁虽小，　（你虽然年纪轻轻，
可师长兮。　却能作我的师长。
行比伯夷，　你的品德好比伯夷，
置以为象兮，我永远向你学习，对你敬仰。）

屈平朗诵着，无数红光柱透过枝叶罅隙，射进橘林，染红了草坪，橘林内变成了一 个红彤彤的世界，三人无不惊诧！

……