第二部分

第二部分

老黑一气跑到黑水沟口，已经是黄昏，李得胜他们还没有来，他也不敢停留，在天黑前跑去了清风驿的三海家。四凤在堂屋里纺线，老黑说：我杀了王世贞，你跟我跑吧！四凤却进了卧屋关了门。老黑隔了门说：我见过你光身子，你应该是我的人！门还是没开，院外街上却有了叫喊声，以为镇公所的保安队来追捕他了， 急忙跑出来，不远处的钱钱肉店门口，一盏灯笼下一伙人却在打匡三。

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那个晚上，月色朦胧，空气里有一股尿臊味，是谁家在连夜出牛圈粪吧，秃子还要我陪他转街，街上就又碰着匡三。匡三是偷了一家晾在墙头瓦槽里的红薯 干，被主人撵过来，撵的人对我们喊：拦住，拦住他！我张着手拦他，却故意让他从我胳膊下溜走了，才捡起店门口一把扫帚打他的影子。打的是影子，匡三竟然就 疼，我打一下，身子往上跳一下。这么打着跳着，后边的人撵上了，真把他打倒在地上用脚踩。匡三的头被踏住了，他还在往嘴里塞红薯干，他们说：吐出来！匡三 把红薯干吐在地上了，嘴又蹭在地上把吐出来的红薯干吞进去。这时候老黑就走过来，叭地朝空放了一槍，众人哗地散了，匡三还趴在那里。老黑说：吃饱了没？匡 三说：吃不饱。老黑说：要吃饱，跟我走！老黑提了槍往驿街外走，匡三爬起来真的就跟着也往驿街外走。

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再学《南山经》次山系吧。我念一句，你念一句。

南次二山之首，曰柜山，西临流黄，北望诸，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰 狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰，其名自号也，见则其县多放士。东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其 状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则其郡县大水。又东三百四十里，曰尧光之山，其陽多玉，其陰多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾， 其音如斫木，见则县有大繇。又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。又东四百里，曰 句余之山，无草木，多金玉。又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于 具区，其中多鱼。又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多 金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下 多草木，无鸟兽，无水。又东五百里，曰咸陰之山，无草木，无水。又东四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰。洵 水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃。又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。又东五百里，曰区吴之山，无草木，多 沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音 如婴儿之音，是食人。东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于海，东望丘山，其光载出载入，是惟日次。凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡 十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌。

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有什么要问的？

问：痺是什么动物？

答：鹌鹑。

问：禺呢？

答：长尾猿。

问：这十七山，怎么就有九山无草木？

答：你没注意到无草木的山上都是有丰富的金玉吗？有金玉而无草木，上古人发现了这种现象，才可能使伏羲总结归纳出了金木水火土相生相克的五行说。

问：这里记载了那么多动物的声音，如狸力“其音如狗吠”，“其音如痺”，长右“其音如吟”，猾褢“其音如斫木”，声音重要吗？

答：我们常说这个世界是声色世界，那声就是声音，色指形。任何动物都是以它的声音来表达存在的，这也在以后就有了钟，钟是发巨大的声在空中，也有了佛教里的救苦救难的菩萨名为观音。

问：人是说一种话，这些动物却各不相同？

答：人其实也是各说各的话，有英语德语法语阿拉伯语，就是在秦岭里，山陰县三台县岭宁县清华县也不是各有各的口音吗？你知道西方的《圣经》吗，《圣 经》里就讲过，上帝为了不使人统一行为，才变乱了人的口音，使他们的言语彼此不通，分散在大地上。西方是这样，东方也是这样，上古时期动物那么多，人的力 量还不强大，如果动物们都是一种声，那还有人类吗，所以上天也使它们各是各的声。

问：为什么那时人见了痺就“多放士”，见了禺就“其郡县大水”，见了猾褢就“县有大繇”？

答：发现痺长有人手吗，禺声如人吟吗，猾褢像人吗？人在大自然中和动物植物在一起，但人从来不惧怕任何动物和植物，人只怕人，人是产生一切灾难厄苦的根源。

问：其状“如羊而无口，不可杀也”，是不能杀它吗？

答：不可杀是指它还活着。

问：活着却没口？

答：指不让说，说不出，或不可说。

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是不能多说匡三少年时期的那些事了。秦岭里的大户人家在大门外都摆放一对大石狮，那是为了镇宅护院，而二道门口安放着天聋地哑的门墩，一边一个石刻 的童子掩着嘴，一边一个石刻的童子捂着耳，这是家训，不该听的不要听，不该说的不要说。实际上，一到解放后就没人再说，现在能知道的人都死了，那就全当那 些事从来没有过。而匡三的光荣和骄傲便从跟着老黑钻山开始的。

他们钻的第一个山是有着古堡的虎山。虎山在当月出了件灵异事，有人放牛，忽然雷电四起，云雾把山谷都罩了，就有龙从天上下来与牛交配。李得胜他们随后也到了虎山，李得胜得知灵异还特意去见了那牛，说是祥瑞，这牛要生麒麟呀。放牛人高兴，自告奋勇到山下村镇里散布消息：鲤鱼跳龙门那是秀才要中举的，龙从天而降与牛交配，这是英雄要行世呀，果然秦岭里有了游击队啦！第二年，游击队离开虎山去了熊耳山，受孕的牛生下一头猪，但又不像猪，嘴很长，耳朵太短。

游击队的队长当然是李得胜，老黑为副队长。一年半后发展到了十三人，三次袭击正陽镇公所，死了四人，残了九人，但夺得了两杆槍，再加上雷布的猎槍， 一共是五杆槍。所到各地，遇到高门楼子就翻院墙，进去捆了财东，要钱要物，能交出钱和物的就饶命不杀，如果反抗便往死里打，还舍不得子弹，拿刀割头，开仓 给村里穷人分粮。许多人就投奔游击队，最多时近二百，穿什么衣服的都有，却人人系着条红腰带，腰带上别着斧头或镰刀，呼啦啦能站满打麦场。

游击队干的是革命，但匡三不晓得，只知道革命了就可以吃饱饭，有事没事便往队里的伙房里钻，打问早晨的馍还剩下没有，晌午又做啥饭呀。他吃馍用竹棍 儿一扎五个，多烫的包谷糁稀饭，别人还唏唏溜溜吹着气，他一碗就下肚了。甚至有一次，锅里熬了糊汤少，来不及取碗，他把一根木棒塞到锅里，拿出来就在木棒 上舔。但匡三胆子并不大，一伙人去条子洼的一户财东家弄粮食，那是傍晚，大家先藏在沟畔，让匡三去看财东在家没有，匡三刚到财东家门前的谷子地，财东提了 粪铲和笼子出来，匡三便解裤带蹴下了。财东问：谁？匡三说：我。财东问：干啥呢？匡三说：屙哩。财东说：屙了我拾。匡三却提了裤子，抱了石头把屙下的屎砸 溅了。离开谷子地，回来说：那家没粮食。同伙说：他家富得流油哩！匡三说：他如果富还能拾粪？同伙说：谁都是你好吃懒做？！天擦黑下来，这伙人去了财东 家，揭开柜子一看，三个板柜里全是麦子和包谷，再揭瓮盖，一瓮的盐，一瓮的油，气得匡三骂：狗日的真是富！这些粮和盐油要拿走时，财东一家五口拿了刀和他 们对打，对打中，同伙喊着匡三快往麻袋里装麦，匡三装了一袋便背上就跑。结果财东家五口都被杀了，游击队也有两人受了重伤。受伤的给老黑反映匡三去了不动 手，老黑就问匡三：你咋回事？匡三说：我没槍呀。老黑说：那刀呢，你没拿刀？匡三说：我连鸡都没杀过。老黑扇了个耳光，骂：你只会吃！

老黑就训练匡三，先是逮住个蚂蚱，要匡三卸蚂蚱腿，一条腿一条腿卸。再是让吃蝎子，活蝎子用醋泡了，囫囵囵丢在嘴里嚼。又抓了蛇，剁下蛇头吸蛇血。 到了冬天，县保安团来围剿，游击队逃出熊耳山又到了与湖北交界的麦溪沟，沟里人家闻风都跑了，游击队几天吃不上饭，把狗吃光了，把猫吃光了，村里人家原来 就有老鼠夹子，就把夹子找出来夹老鼠吃。匡三住的房里头天晚上放了夹子，天明看时，夹着了一只老鼠，但老鼠只有了一条腿，另外三条腿没了，腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因，老黑说：老鼠把夹着的三条腿咬下来吃了。匡三说：老鼠也肚子饥？老黑说：老鼠要逃生吧。匡三说：老鼠这狠哇。老黑说：这年月你不狠你就死！匡三闷了一会儿，突然眼珠子鼓出来，过去把老鼠从夹子上往下拽，把那条腿拽断了，就咬着吃，吃一口，老鼠吱一声，吱了三声，他把老鼠吃完了。

等到游击队从麦溪沟出来又往北转移，保安团又闻讯扑来，双方在一个叫花家砬的地方打了一仗。这一仗打得很激烈，匡三是拿了一把杀猪刀捅死了两个保安，再割下保安的四个耳朵。只是战斗结束后，他给老黑表功，说他杀了四个敌人。

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清风驿北四十里外的皇甫街，是个小盆地，产米产藕，富裕的人家多。游击队在清风驿出出进进了多次，烧了好多店铺，也死了十几个人，皇甫街的富户都恐 慌，就在街后的乌梢崖上开石窟。石窟有大有小，有单间也有套间，甚至还有厨房和水窖。石窟外的崖壁上凿着无数石窝子，嵌上石橛，上下窟的时候在石橛上架两 页木板，经过一页，取下来再铺到前边，上完了或下完了，就把木板背走了。游击队去筹粮筹款，富户们都拿了粮钱上了窟，游击队爬不上去，槍也打不到窟里，还 曾经被窟里的人在荷叶里拉了屎，提着四角甩下来羞辱。李得胜就很生气，再一次到了皇甫街，偏不走，还在崖下堆积了树木柴禾烧火。烧了一天，崖壁石缝里的草 和鸡爪蓬全烧光了，窟里仍是没有动静，三海就带着几个穷人又从河堤上砍树往崖下架着烧，三海却得到了他妹子的消息。

三海跟着李得胜钻了山后，保安队十天半月到清风驿搜查三海家，威逼恫吓，三海的爹和娘就死了，没了爹娘，四凤剪了辫子，故意把脸抹黑，跑来求我带了她，要走村串寨唱陰歌。但她记性不好，压根记不住唱词，更要命的是我才教她《悔恨歌》四五句，她自己先哭得稀里哗啦。我说：娃呀，你爹你娘才过世，你唱不了的。她说：你要不肯收我，我就没处去了，死在你面前。从怀里掏出个剪子要往脖子上戳。我没有看出她骨子里还这么烈，就留下她让当哭娘。哭娘是谁家有了丧事，孝子少，需要在灵堂上代哭的人。凡是有了孝家来请我去唱陰歌，我都问还要不要哭娘，如果要，就带上了四凤。四凤还真是个好哭娘， 她是真哭，眼泪汪汪，能把嗓子哭哑。那一次王屋寨死了人，我和四凤去了，先唱了一夜，第二天亲戚朋友都来吊唁了，突然刮了风，风把门前的两棵杨树刮折了， 还把寨中涝池里的水刮到空中又落到院子，竟然还落下一条鱼。我开始唱：人生在世有什么好，墙头一棵草，寒冬腊月霜杀了。人生在世有什么好，一树老核桃，叶 子没落它落了。人生在世有什么好，河里鸳鸯鸟，鹰把一只抓走了。人生在世有什么好，说一声死了就死了，亲戚朋友不知道，亲戚朋友知道了，死人已过奈何桥。 四凤又是眼泪哗哗地往下流，爹呀娘的一阵呼天抢地。旁边人喊：死的是爷，要哭爷！四凤还是爹呀娘呀地哭。我是一直敲着扁鼓，闭了眼睛绕着棺材唱，那一夜我 心总是慌，唱得不投入，觉得自己就是一头牛推磨子，戴了暗眼，没完没了地转圈子。我就听到孝子们在呵斥四凤，嫌她哭错了，突然是咚咚咚一阵脚步响，接着啪 的一声，哭声停了，屋子里一片惊叫，以为孝子们在殴打了四凤，忙睁眼看时，我看到的是三海从灵堂下把四凤扛在肩膀上往屋外走了。

三海在砍树时，一个妇女认识三海，说她昨晚回王屋寨的娘家，看见过四凤在村里代人哭丧。三海听了，抬头看着天，说了一句：爹！娘！闷了半天，终于拉过一头毛驴去了王屋寨。三海把四凤扛出那家灵堂，那家人不让四凤走，三海朝地上打了一槍，子弹就溅起来正好打中灵堂上的香炉，谁也不敢再拦，眼看着毛驴驮了四凤在风里尘里走远了。

也就是那一槍打翻了香炉，棺材盖嘎嚓嚓裂了一道缝。棺材盖是干透了的松木做的，完全不该裂缝的，我就知道是槍响惊了亡魂，它再不可能进入神道和人道了。果然寨子里另一户人家的母猪怀孕，后半夜产下八个猪崽，其中一个面像人脸。