第六章 繁荣的派系(8)

　　浅见停止了说话。冈沟什么也不说，呆呆地望着球场那边。投手把球投了出去，金属球棒发出一声悦耳的脆响，跑垒员和球手们在场内奔跑着。
　　浅见默默地低下头，准备离开那地方。
　　“浅见……等一等。”
　　冈沟叫住他：
　　“骨灰盒里的秘密究竟是什么？能给我看看吗？”
　　“现在还不能给你看。”
　　“当然不一定是现在。如果不给我看，你知道作为一个受过警察教育的人，如果不亲眼看见，是不会相信的。这就是所谓的重在证据。”
　　说着歪着半边脸笑了起来。
　　“骨灰盒现在还不知下落，我也没看过里面究竟装着什么。警方至今没采取行动的原因就在这里。”
　　“哎？你说什么？”
　　冈沟盯着浅见，眼神里有些责怪的意思。浅见面不改色地说：“但是，可以想像，骨灰盒里装的应该是遗骨和足以证明犯罪事实的证据材料。”
　　“遗骨？谁的遗骨？”
　　“在1943年至1945年期间，有一百几十名中国劳工死于足尾铜矿。1989年，在新宿区的户山发掘出了七十多具尸体。那里是过去的陆军军医学 校的旧址，那里的防疫研究室当时曾与众所周知的731部队紧密相关。在中国大陆被称为‘圆木’的做人体实验用的活体是否也曾在日本国内搜罗呢？我想骨灰盒 里的材料将会揭露出事实的真相。”
　　“原来这就是所谓足尾铜矿时期碍…可是，那又怎么样呢？”
　　“当时，活跃于足尾铜矿医院以及户山防疫研究室的人就是加贺裕史郎。”
　　冈沟张着嘴，听得一份一份的，有点痴呆的样子。
　　“正如你刚才所说，加贺曾经取得过伟大的研究成果。但是，那是通过牺牲许多人生命的人体实验，而且是使用活生生的人体做实验才取得的，这种事通常 是很难想像的。医学家或科学家们，为了进行科学研究，为了医学的进步，或者为了提高自己的业绩，都希望用人体而非天竺鼠做实验，譬如琴纳把自己的孩子当做 实验台做牛痘研究就是一个例子。但是，琴纳用于实验的是与自己血肉相连的孩子：那等于是在牺牲自己的前提下进行的实验。而731不同，加贺不同，他们在明 知会要了人家性命的情况下，把那些无辜的健康人当做自己研究的实验台。加贺辉煌的伟业就是这样诞生的。不仅是加贺，当时很大一批医学家都与731有关系。 他们计划活体试验，积累数据为他们所谓的‘医学进步’做贡献。事实上，许多日本先进的病理学及外科手术技术就是在这样一种潮流中培养起来的。”
　　浅见说得很慢但很流畅。他并非整理了自己的一贯思想，只是倾吐了自己的真情实感。
　　“当时的许多医学家都已故去，但是也有像加贺这样至今仍在医学界呼风唤雨的人。不仅如此，这些受过当初的领导者的薰陶，深受那股潮流影响的医学家 而今站在领导者的地位引导着日本的医学界。不仅是医师，像GREEN制药这样的企业也是由731部队的余党创建的。想到这些，不能不对日本医药业界的伦理 道德产生怀疑，至少在染指当时的犯罪行为的那帮人组成的派系尚未被斩断之前，没有资格高谈阔论什么医学道德，也没有权力充当上帝的替身去裁决诸如脑死亡或 内脏移植等关系到人的生命的伦理，更何况其领导本身就罪行累累，这就更不能容许。我想这也许就是骨灰盒要告诉我们的秘密。那天发到宴会现场的电报就是它的 第一段留言……哦，不，不是。”
　　浅见顿了顿，目光直视着冈沟的面庞。
　　“第一段留言是龙满，或许是龙满的父亲浩三先生所留。浩三先生死后，龙满继承了父亲的遗愿，向加贺之流发出了警告。而龙满的死就是遭到了报复。”
　　冈沟的视线忽地落向地面，他无精打采地走了几步，目光从低垂的头下面向上翻，望着球场的方向。
　　球场上传来阵阵年轻的欢声，白色的球服仿佛热气流般在褐色的大地上游动。
　　“真令人难以置信碍…”
　　“我也这么认为，”浅见轻声道，“同为日本人，我真不愿意相信，可是这却是事实。”
　　“可是，证据……”
　　冈沟的声音很微弱，仿佛在向证据求救。
　　“晤，你还是坚持要证据哪……真是拿你没办法啊！那咱们就把证据找出来吧。”
　　“找出来？”
　　“把证据，就是那只骨灰盒找出来。在找出证据之前，你……”浅见犹豫着没有说下去，他很惊讶自己竟然想说“请一定活着”。