《耗子的哲学》

《耗子的哲学》出自于秦朝李斯，李斯是大政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下，文学成就著有名篇《谏逐客书》。李斯的《耗子的哲学》主要内容是：人要做一个官仓中的耗子，吃饱后见到主人还大摇大摆，没有畏惧感。万万不可做一个茅坑（厕所）里的耗子，没有捞到人类什么好处，吃人类最没有用的屎，见到主人还惊惶失措。
　　李斯后为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，最后死于他自己创立的耗子哲学。现在国家的金字塔的管理形式，由李斯创建。
　　人类以十二生肖纪年，鼠，捞到第一位，而猪落到最后一位。而鼠是人类讨厌的动物，猪是人类喜欢的动物。为何会出现这样的情况呢？传说这是鼠因狡诈而取胜，猪以为人类喜欢它，不行阴险、阿谀奉承之事，所以排名落伍。
　　上帝给了老鼠这个动物一双贼眼，却是用来寻找世间的黑暗！老鼠不敢光明正大的在白天生活着，只好选择夜间活动，尽干一些偷鸡摸狗的事。老鼠即使从农村到城市，即使从最穷的南非，偷渡到最富的美国纽约、日本的东京、韩国的首尔，中国的台湾，哪怕它在大城市偷吃度生，感受大城市的政治、经济、文化、娱乐，本性都不会改变。为了说明行为的合理性，老鼠美化了自己的生存哲学。
　　老鼠个头不大，形象猥琐。可老鼠精通世界上最博大深奥的《洞穴学》，擅长黑暗中运作事情，人类借用鼠性干伤天害理的事情。老鼠与时俱进，所有人类腐败现象和苟且之事无不与老鼠禀性相似。
　　老鼠只会伤害人，看似很潇洒，吃饱了还拉屎拉尿让人类厌恶它，让健康的人类染上疾病。有人在《老鼠的哲学》里这样描述：“老鼠可在英国女王的皇宫里溜达，在美国白宫里目睹政客绯闻，在伊拉克战火中欣赏厮杀，在联合国里聆听国际大事。在权贵的餐桌上舞蹈，在文豪的书橱里吟诗，在大腕明星的床上‘吱吱吱’地唱歌。老鼠很会享受，天生有灵敏的嗅觉功能，凡是人类制造的食品，不管是庙堂上的皇家御宴，还是坊间里的地方小吃，总是闻香而去，去则进膳，几乎品尝遍天下美味！”
　　老鼠自奉廉洁，与贪官给百姓廉洁的形象同理，国家给予贪官阳光灿烂的豪宅，不去居住。老鼠也一样，总是多打洞，多建它的家，它的家跟鲁迅先生的“笔名”一样多，跟贪官污吏的“别墅”一样多。人类为了消灭它危害人类，也免不了要关闭它的洞穴，跟法院没收贪官的非法所得一个样。可老鼠还是经常打它的洞，跟贪官一样无休止的贪是一个道理。老鼠感到委屈，它自己也觉得自己“可悲、可叹”，可不甘心，极想挣扎一下，没想到，“弱势”“缺点”“可怜”又更加暴露无遗，跟贪官倒台时一样，所有劣根曝光于天下一个层面。