文学第四(8)

【译文】殷仲堪说：“三天下读《道德经），就会觉得舌根发硬。”

（64）提婆初至，为东亭第讲《阿毗昙》①。始发讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓。”②即于坐分数四有意道人，更就馀屋自讲③。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精核耳。”

【注 释】①提婆：外国和尚名。东亭：王珣。参看（言语》第102 则注②。《阿毗昙》：佛经名。②发讲：初讲，宣讲开始。裁：通“才”，刚刚。僧弥：王珣的弟弟王珉.小名僧弥。按：提婆一开始就抓住了实质问题，且明畅易 晓，很能启发人，所以僧弥一听便僵。③数四：三四个，四五个，表约数，有意：指有意趣、有见解。

【译文】提婆刚到京都不久，就被请到东亭侯 工地家讲解《阿毗昙经）。刚第一次开讲，僧弥坐到中途就说：“我已经全都懂了。”随即在座中分出几个有见解的和尚，另外到别的房间里自己讲解。提婆讲完 后，王珣法冈和尚道：“弟子还一点也没有理解，阿弥哪能已经理解了呢？他的心得怎么样？”法冈说：“大体上都领会得对，只是稍为不够精密翔实就是了。”

（65）桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难，年馀后，但一两番。桓自叹才思转退，殷云：“此乃是君转解①。”

【注释】①“此乃”句：言桓玄更加了解殷氏所谈玄理，所以攻难就少了。

【译文】南郡公桓玄和荆州刺史殷仲堪在一起谈玄，每每互相辩驳，一年多以后，辩驳少了，只有一两次。桓玄自己慨叹才思越来越倒退了，殷仲堪说：“这其实是您便加领悟了。”

（66）文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法①。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁②。其在釜下然，豆在釜中泣③；本自同根生，相煎何太急④！”帝深有惭色。

【注释】①义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。

②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。羹，有浓汁的食品。漉（lù），过滤，菽（shū），豆类的总称。

③”其（qí）在”句：大意是，豆桔在锅下烧。豆子在锅中哭。然，通“燃”，烧。④“本自”句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！按：曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。

【译 文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜 中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。（67）魏朝封晋文王为公，备礼九锡。文王固让不受①。公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文②。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使③。时人以为神笔。

【注 释】①晋文王：司马昭。是三国时魏国人，任大将军。魏帝曹髦（máo）被迫封他为晋公（公是五等爵位的第一等），加九锡，进位相同，他假装谦让，不肯接 受。曹髦气愤地说：“司马昭之心，路人所知也。”到魏元帝景元年间，又封他为晋公，加九锡，他又辞让，于是公卿将校皆诣府喻旨，他才受命。元帝咸熙年间进 爵为王，死后谥为文王。到他的儿子司马炎称帝建立晋朝时。追尊他为文帝。九锡（cì）：古代天子对有大功的诸候大臣加以九锡，即赏赐车马、衣物等九种礼 物。王莽篡夺汉朝天下前，也是先加九锡，这是篡位前的一种做法。

②公卿将校：指朝廷中高级文武官吏。公卿是魏朝中央职官，中央设置诸公和诸 卿，如相国、太傅、太保为上公，太常、光禄勋、太仆、延尉等为九卿。将校是武职中的将军、校尉，如骠骑将军、车骑将军、城门校尉等。敦喻：恳切劝说，实际 就是劝进。“司空”句：司马昭辞让九锡，公卿劝进，请阮籍写劝进文，阮籍大醉，忘了写，等到大家要去拜见司马昭时.他才扶醉写出。阮籍其人，见《德行）第 15 则往①。

③札：古代写字用的小木片。点定：修改。

【译文】魏朝封晋文王司马昭为晋公，准备好了加九锡的礼物，司马昭坚 决推辞，不肯受命。朝中文武官员将要前往司马昭府第恭请接受，这时司空郑冲赶紧派人到阮籍那里求写劝进文。阮籍当时在袁孝尼家，隔宿酒醉未醒，被人扶起 来，在木札上打草稿，写完，无所改动，就抄好交给了来人。当时人们称他为神笔。

（68）左太冲作《三都赋）初成，时人互有讥皆，思意不惬①。后示张公，张曰：“此二京可三②。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫溢③。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛任赞述焉④。【注释】①左太冲：左思，字太冲，晋代诗人，曾用十年时间写成《三都赋》。三都指魏、蜀、吴三国国都。讥訾（zī）：讥笑非难。惬（qiè）：满意；舒服。

②张公：指张华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时，曾任太常、司空。二京：指东汉班固《两都赋）和张衡《二京赋）。东汉著名文学家、科学家张衡拟班固《两都赋》作《二京赋》；两都、二京都是指汉代的东都（京）洛陽和两都（京）长安。三：用为动问，成为二。按：这句指《三都赋》可以和《两都赋》《二京赋》鼎足而立，三者齐名。

③询：“请教；征求意见。皇甫谧（mì）：字士安，博览解书，著有《高士传》，名望很高，晋武帝屡召为官，不就。

④ 非贰：非难、不同意。敛衽（rèn）：整理衣襟，指表示敬意。赞述：称赞传述。【译文】左恩写《三都赋），刚写完，当时的人交相讥笑非难，左思心里很不舒 服。后来他把文章拿给张华看，张华说：“这可以和《两都》《二京》鼎足而三。可是您的文章还没有受到世人重视，应当拿去通过名士推荐。”左思便拿去请教并 恳求皇甫谧。皇甫谧看了这篇赋，很赞赏，就给赋写了一篇叙文。干旱先前非难、怀疑这篇赋的人，又都怀着敬意赞扬它了。

（69）刘伶著《酒德颂），意气所寄①。

【注释】①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，放荡不羁，以嗜酒著名，主张无为而治。【译文】刘伶写了一篇（酒德颂》，这是他自己心意情趣的寄托。

（70）乐令善于清言，而不长于手笔①。将让河南尹，请潘岳为表②。潘云：“可作耳，要当得君意③。”乐为述己所以为让，标位二百许语④。潘直取错综，便成名笔⑤。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”

【注释】①乐令：乐广。见（言语）第23 则注①。手笔：文辞；文章。

②“将让”句：乐广当时任河南尹，他想止位，便请潘岳写表。河南尹是河南郡长官，河南邵是西晋国都所在。潘岳，字安仁，早负才名，曾任著作郎等职，以香写文章著称，长于抒情，善用辞藻。表，给皇帝的奏章。

③要当：总归；必须。

④标位：阐述；揭示。

⑤错综：交叉编排。名笔：名作。

【译 文】尚书令乐广擅长清谈，可是不擅长写文章。他想辞去河南尹职务，便请潘岳替他写奏章。潘岳说：“我可以写呀，不过必须知道您的意图。”乐广便给他说明自 己决定让位的原因，说了二百来句话。潘岳把他的话径直拿来重新编排一番，便成了一篇名作。当时的人都说：“如果乐广不借重潘岳的文辞，潘岳不甲乐广的意 思，就无法写成这样优美的文章了。”

（71）夏侯湛作《周诗》成①，示潘安仁，安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性②。”潘因此遂作《家风诗》。

【注释】①周诗：《诗经·小雅》里有《南陔》《白华》等六篇，诗已失传，只存篇名。夏侯湛用其篇名作成诗，称为《周诗》。

②孝绨（lì）：孝顺父母，敬爱兄长。

【译文】夏侯湛写成了《周诗》，拿去给潘安仁看，潘安仁说：“这些诗不但写得温煦高雅，另外也能见出孝顺友爱的情性。”潘安仁也因此写了《家风诗》。（72）孙子荆除妇服，作诗以示王武子①。王曰：“未知文生于情，情生于文②！览之凄然，增伉俪之重③。”

【注释】①除妇服：按照礼俗为妻子服丧期满，脱去丧服。

②“未知”句：文指文章，情指思想感情。这句是说：情文相生，文与情交融在一起了，分不出哪是情、哪是文。即情文并茂。